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El "Penticostarion" (del gr. "Πεντηκοστάριον") es un libro litúrgico sagrado, cuyos himnos se cantan en los Oficios Liturgicos desde el Domingo de Pascua hasta el domingo de Todos los Santos (se utiliza desde el Domingo de Pascua hasta el Domingo de Pentecostés, mas toda la semana siguiente, es decir, desde el lunes del Espíritu Santo hasta el Domingo de Todos los Santos).
Cubre el domingo de Pascua y las próximas 7 + 1 semanas, un total de 57 días. Cerrando el Pentecostés, se completa el ciclo principal de la celebración móvil, que comenzó con el Triodion, un libro que cubre las 3 semanas de Pentecostés más las 7 semanas de la Gran Cuaresma.
El Evangelio de Maitines es seguido por el primer verso del Salmo 50 y los troparios llamados Pentecostarios ("Πεντηκοστάρια", [Pentikostaria]), como "Jesús ha resucitado ...". Los himnos del libro son obras de Juan Damasceno, Cosme de Agiopolitis, Andrés de Creta, Germano, Teófano, Anatolio, José (hermano de Teodoro) de Studitos, etc.
Se caracteriza como un libro de "alegría y resurrección". En detalle, su contenido por semana es:
- Al Domingo de Pascua le sigue La Semana de Renovación, durante la cual la Madre de Dios es conmemorada el viernes como una Fuente de Vida (Ζωοδόχος Πηγή). La semana termina con el Domingo de Tomás (Αντίπασχα, [Antípasja], Antipascua).
- La segunda semana termina con el Domingo de las Portadores de la mirra.
- La tercera semana termina con el Domingo del Paralítico.
- La cuarta semana incluye el Miércoles de Pentecostés y termina con el Domingo de la Samaritana.
- La quinta semana termina con el Domingo del Ciego.
- La sexta semana incluye el Jueves de la Ascensión y termina con el Domingo de los Santos Padres del Primer Concilio Ecuménico.
- La séptima semana termina con el Domingo de Pentecostés.
- La octava semana comienza con el lunes del Espíritu Santo y termina con el Domingo de todos los Santos.
- Domingo de Tomás
- Domingo de las Santas Mujeres Mirroforas, José de Arimatea y Nicodemo, el Discípulo Nocturno del Señor
- Domingo del Paralítico / Mitad de Pentecostés
- Domingo de la Mujer Samaritana
- Domingo del Ciego / Finalización de la Fiesta de Pascua / La Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo
- Domingo de los Santos Trescientos Dieciocho (318) Padres del Primer Concilio Ecuménico / Sábado de los Difuntos
- Domingo de Pentecostés / Del Espíritu Santo
- Domingo de Todos los Santos
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Semana de Renovación
Bajo el nombre Semana de Renovación (oficialmente en gr.: "Διακαινήσιμος εβδομάς", [Diakenísimos Ebdomás], en inglés "Bright Week" (Semana Brillante), "Pascha Week" (Semana de Pascua) o "Renewal Week" (Semana de Renovación), en español conocida generalmente como Semana de Luces, Semana Pascual o Semana Blanca), de acuerdo con el calendario cristiano, es la semana que comienza el Domingo de Pascua y termina el domingo siguiente, se llama Domingo de Tomás.
Su nombre probablemente se deba al hecho de que en la noche del Sábado Santo al Domingo de Pascua, los catecúmenos eran bautizados como un grupo, en cuyo momento comenzaba su renovación espiritual.
Como una señal de esta renovación y al mismo tiempo renacimiento y pureza espiritual, los recién bautizados usaban ropa blanca durante toda la semana, de ahí la llamada "semana blanca". San Agustín también describe la misma semana como "ocho días del recién bautizado" (o nuevo iluminado).
Durante la Semana de Renovación, se permite comer de todo, mientras que en el pasado, esta semana entera se caracterizaba como festiva, anulando todo trabajo (norma de San Nicéforo el Confesor).
Sin embargo, la sexta regla del Concilio Quinisexto, también conocido como Concilio Trulano o Trullano en Constantinopla, consiste en el servicio diario de la iglesia a los cristianos durante toda la semana. De hecho, durante los primeros años de esta semana, cualquier espectáculo estaba prohibido. Especialmente en Constantinopla, la Semana Renovable se celebraba con gran brillantez y grandeza. El Emperador convocaba a los nuevos iluminados (neofótistos) y a los pobres a una rica comida, mientras que el Jueves de esta semana recibían al clero, ofreciendo una comida honoraria al Patriarca y a los que le rodeaban. Los emperadores también distribuían muchas ricas ofrendas durante las visitas oficiales de esta semana. Incluso algunos imputados por delitos menores también eran liberados de prisión.
Bajo el nombre Semana de Renovación (oficialmente en gr.: "Διακαινήσιμος εβδομάς", [Diakenísimos Ebdomás], en inglés "Bright Week" (Semana Brillante), "Pascha Week" (Semana de Pascua) o "Renewal Week" (Semana de Renovación), en español conocida generalmente como Semana de Luces, Semana Pascual o Semana Blanca), de acuerdo con el calendario cristiano, es la semana que comienza el Domingo de Pascua y termina el domingo siguiente, se llama Domingo de Tomás.
Su nombre probablemente se deba al hecho de que en la noche del Sábado Santo al Domingo de Pascua, los catecúmenos eran bautizados como un grupo, en cuyo momento comenzaba su renovación espiritual.
Como una señal de esta renovación y al mismo tiempo renacimiento y pureza espiritual, los recién bautizados usaban ropa blanca durante toda la semana, de ahí la llamada "semana blanca". San Agustín también describe la misma semana como "ocho días del recién bautizado" (o nuevo iluminado).
Durante la Semana de Renovación, se permite comer de todo, mientras que en el pasado, esta semana entera se caracterizaba como festiva, anulando todo trabajo (norma de San Nicéforo el Confesor).
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Sin embargo, la sexta regla del Concilio Quinisexto, también conocido como Concilio Trulano o Trullano en Constantinopla, consiste en el servicio diario de la iglesia a los cristianos durante toda la semana. De hecho, durante los primeros años de esta semana, cualquier espectáculo estaba prohibido. Especialmente en Constantinopla, la Semana Renovable se celebraba con gran brillantez y grandeza. El Emperador convocaba a los nuevos iluminados (neofótistos) y a los pobres a una rica comida, mientras que el Jueves de esta semana recibían al clero, ofreciendo una comida honoraria al Patriarca y a los que le rodeaban. Los emperadores también distribuían muchas ricas ofrendas durante las visitas oficiales de esta semana. Incluso algunos imputados por delitos menores también eran liberados de prisión.
