Santo Hieromártir Simeón Obispo de Persia y los que estaban con él: el Presbítero Avdela, Gothazat, Fusik y otros 1150 con ellos.

El 17º de este mes. Memoria del Santo Hieromártir Simeón Obispo de Persia y de los que estaban con él: el Presbítero Avdela, Gothazat, Fusik y otros 1150 con ellos. 

 

A Simeón: "De hecho eres el gran obispo Simeón, por la espada eres percibido como un gran atleta".
 

A Avdela: "Entraste en la boca del temible oso Avdela, escapando de la insaciable boca de las abominaciones de Satanás". 

 

A Gothazat: "Dada la elección entre sacrificio y muerte, Gothazat se apoderó de la muerte siendo decapiado a través de una espada". 

 

A Fousik: "-Desolla mi piel, dijo Fousik. La prenda tejida con la tela de Satanás". 

 

A los ciento cincuenta: "Tres veces cincuenta hombres fueron decapitados, que veneraban la Esencia en tres Personas".
 

A los mil: "Mil persas cayeron a espada, declarando lo que tú habías visto Pablo: una nube de mártires".
El diecisiete, Simeón fue decapitado por el cuello.

 

Cuando, en el transcurso del tiempo, los cristianos aumentaron en número y comenzaron a formar iglesias, nombrando sacerdotes y diáconos. En Persia había una comunidad cristiana, en la que sus integrantes tenían una vida irreprochable negándose a sí mismos, listos para sacrificarse por el nombre y la gloria de Cristo.
El corazón de esta comunidad era el obispo Simeón, ejemplo de vida cristiana. El Santo Hieromártir Simeón vivió en los tiempos del rey de los persas Sapor II y era el representante de las Iglesias de Ctesifonte y Salík (en Seleucia).  
Los Magos, que como tribu sacerdotal pagana, desde el principio actuaron en sucesivas generaciones  como guardianes de la religión persa, se indignaron profundamente contra ellos. Veían a los cristianos como una espina en su ojo. También los judíos, quienes por envidia son de alguna manera naturalmente opuestos a la religión cristiana, también fueron ofendidos. 
Por eso los acusaron falsamente ante el rey Sapor II, diciendo que tenían una disposición revolucionaria. Acto seguido, Sapor ordenó que le trajeran atado a Simeón, entonces arzobispo de Seleucia y Ctesifón, ciudades reales de Persia, y lo acusaron de ser amigo del César de los romanos y de comunicar los asuntos de los persas, siendo traidor al reino y a la religión de los persas. Simeón fue atado con cadenas, y llevado ante el rey. 

 

 

 

 

 

 

San Simeón Obispo de Ctesifonte
y Salík en Persia. 17 de Abril

 

 

 

 

 

Allí aseguró al rey que el cristianismo crea ciudadanos legítimos y no estúpidos revolucionarios. El santo evidenció su excelencia y coraje; porque cuando Sapor ordenó lo torturasen, no temió y ni se postró. El rey, muy exasperado, le preguntó que por qué no se postraba  como lo había hecho anteriormente. Simeón contestó que  “anteriormente, no me sometieron a abandonar la verdad de Dios y, por lo tanto, no me opuse a ofrecer el respeto habitual de la realeza; pero ahora no sería apropiado que lo hiciera; porque estoy aquí en defensa de la piedad y de nuestra opinión”. Cuando él dejó de hablar, el rey le ordenó adorar al sol, prometiéndole, como incentivo, otorgarle regalos y mantenerlo en honores; pero, por otro lado, amenazándolo de que, en caso de incumplimiento, le llegaría a él y al cuerpo entero de cristianos la destrucción. Cuando el rey descubrió que no se asustaba con las amenazas ni se relajaba con las promesas, y que Simeón se mantenía firme y se negaba a adorar al sol y a traicionar a su religión, le ordenó que lo encerrasen por un tiempo probablemente imaginando que cambiaría de opinión.
Castigó a los cristianos con impuestos excesivos, a sabiendas de que en su generalidad habían abrazado voluntariamente la pobreza. Confió la recolección de impuestos a hombres crueles, con la esperanza de que, por falta de necesidades y la atrocidad de los exigentes, se vieran obligados a abandonar su religión; tal era su objetivo. Después, sin embargo, ordenó que los sacerdotes y los guías de la adoración a Dios fueran asesinados a espada. Las iglesias fueron demolidas, sus embarcaciones fueron depositadas en la tesorería. Así, los Magos, con la cooperación de los judíos, destruyeron rápidamente las casas de oración.

 

 

 

Cuando Simón fue conducido a la prisión, Usthazanes*, un eunuco anciano, el padre adoptivo de Sapor y el superintendente del palacio, quien estaba sentado a las puertas del palacio, se levantó para hacerle reverencia. Simeón, con reproche, se lo prohibió en voz alta, evitó su rostro y pasó de largo; porque el eunuco había sido anteriormente cristiano, pero recientemente había cedido a la autoridad y había adorado al sol. Esta conducta afectó tanto al eunuco que lloró en voz alta, dejó a un lado la prenda blanca con la que estaba vestido, y se vistió de negro, como un doliente. Luego se sentó frente al palacio, llorando y gimiendo, y diciendo: "¡Ay de mí! Lo que me debe esperar ya que he negado a Dios; y por este motivo, Simeón, anteriormente mi amigo familiar, no cree que sea digno de hablar, se da la vuelta y se aleja de mí".  

Cuando Sapor se enteró de lo que había ocurrido, llamó al eunuco y le preguntó por la causa de su dolor, y le preguntó si alguna calamidad había caído sobre su familia. Usthazanes respondió: “Oh rey, a mi familia no le ha ocurrido nada; pero preferiría haber sufrido cualquier otra aflicción que la que me ha ocurrido, y hubiera sido fácil de soportar. Ahora me lamento porque estoy vivo, pero debería haber muerto hace mucho tiempo; sin embargo, todavía veo el sol que, no voluntariamente, sino para complacerte, profesaba adorar. Por lo tanto, por ambas razones, es justo que yo deba morir, porque he sido un traidor de Cristo y un engañador para ti”. Luego dio su palabra de que, por el Creador del cielo y la tierra, nunca se apartaría de sus convicciones. 
Sapor, asombrado por la maravillosa conversión del eunuco, se enfureció aún más contra los cristianos, como si lo hubieran efectuado por encantamientos. Aún así, perdonó al anciano y se esforzó, alternando la amabilidad y la dureza, por llevarlo a sus propios sentimientos. Pero al descubrir que sus esfuerzos fueron inútiles y que Usthazanes persistía en declarar que nunca sería tan necio como para adorar a la criatura en lugar del Creador, se llenó de ira y ordenó que la cabeza del eunuco fuera cortada con una espada. 

Cuando los verdugos se adelantaron para desempeñar su cargo, Usthazanes les pidió que esperaran un poco, para poder comunicar algo al rey. Luego llamó a uno de los eunucos más fieles y le dijo lo siguiente: "Desde mi juventud hasta ahora, he estado muy dispuesto, oh rey, a tu casa, y he ministrado con diligencia apropiada a tu padre y a ti mismo. No necesito testigos para corroborar mis declaraciones; estos hechos están bien establecidos por todos los asuntos en los que en diversos momentos te he servido gustosamente, concédeme esta recompensa; los que ignoran las circunstancias no pueden imaginar que he incurrido en este castigo por actos de infidelidad contra el reino o por la comisión de cualquier otro delito; pero que sea publicado y proclamado en el extranjero por un heraldo, que Usthazanes pierde su cabeza no por algo que ha cometido en los palacios, sino por ser cristiano, y por negarse a obedecer al rey, quien le hizo negar a su propio Dios ". El eunuco entregó este mensaje, y Sapor, de acuerdo con la solicitud de Usthazanes, ordenó a un heraldo hacer la proclamación deseada; porque el rey imaginó que los demás serían fácilmente disuadidos de abrazar el cristianismo, al reflejar que el que sacrificó al anciano, padre de crianza y estimado servidor de la casa, seguramente no perdonaría a ningún otro cristiano. Sin embargo, muchos podrían ser edificados al saber que murió en aras de la piedad, y así se convertirían en imitadores de su fortaleza.

 

 

De esta manera, terminó la vida honorable de Usthazanes, y cuando la diligencia fue llevada a Simeón en la prisión, ofreció acción de gracias a Dios por su causa. Al día siguiente, que era el sexto día de la semana, y también el día en que, como inmediatamente antes del festival de la Resurrección, se celebra el memorial anual de la Pasión del Salvador, el rey emitió órdenes para la decapitación de Simeón; porque había sido conducido nuevamente al palacio desde la prisión, había razonado muy noblemente con Sapor sobre puntos de doctrina y había expresado la determinación de nunca adorar ni al rey ni al sol. El mismo día se ordenó la muerte de otros cien prisioneros. Simeón vio su ejecución y, finalmente, fue condenado a muerte. 
Entre estas víctimas se encontraban obispos, presbíteros y otros clérigos de diferentes grados. Mientras los llevaban a la ejecución, el jefe de los Magos se acercó a ellos y les dijo que podían preservar sus vidas uniéndose a la religión del rey y adorando al sol. Como ninguno de ellos cumpliría con esta condición, fueron conducidos al lugar de ejecución, y los verdugos se dedicaron a la tarea de matar a estos mártires. Simeón, apoyado por los que iban a ser asesinados, los exhortó a la constancia y razonó con respecto a la muerte, la resurrección y la piedad, y les mostró a partir de las Sagradas Escrituras que una muerte como la de ellos es verdadera vida; mientras que vivir, y por temor a negar a Dios, es como la verdadera muerte.(Mt 10,37-42).

Santo Hieromártir Simeón

También les dijo que, aunque nadie los matara, la muerte los alcanzaría inevitablemente; porque nuestra muerte es una consecuencia natural de nuestro nacimiento. Las cosas después de las de esta vida son perpetuas, y no les suceden a todos los hombres; pero como si se midiera por alguna regla, deben dar una explicación precisa del curso de la vida aquí. Cada uno que lo hizo bien, recibirá recompensas inmortales y escapará a los castigos reservados para aquellos que hicieron lo contrario. Él también les dijo que la más grande y feliz de todas las buenas acciones es morir por la causa de Dios. Mientras Simeón decía tales temas, y como un asistente de la casa, los exhortaba sobre la manera en que debían abordar los conflictos, cada uno escuchaba y se dirigía espiritualmente a la masacre. Después de que el verdugo había despachado cien, el propio Simeón fue asesinado; y Abedechalaas ** y Ananías, dos presbíteros ancianos de su propia iglesia, que habían sido sus compañeros de prisión, sufrieron con él.
Pusices, *** el superintendente de los artesanos del rey (según algunos sinaxarios, el barbero del rey), estuvo presente en la ejecución. Al percibir que Ananías temblaba mientras se realizaban los preparativos necesarios para su muerte, le dijo: "Oh anciano, cierra los ojos por un momento y ten buen coraje, porque pronto verás la luz de Cristo". No antes de haber pronunciado estas palabras, fue arrestado y conducido ante el rey; y como él se declaró francamente cristiano, y habló con gran libertad al rey respecto a su opinión y a los mártires, fue condenado a una muerte extraordinaria y cruel, porque no era lícito dirigirse al rey con tanta audacia. Los verdugos perforaron los músculos de su cuello de tal manera que le extrajeron la lengua. A cargo de algunas personas, su hija, que se había dedicado a una vida de santa virginidad, fue procesada y ejecutada al mismo tiempo. 

Martirio del Santo Hieromártir Simeón de Persia

Al año siguiente, el día en que se conmemoró la Pasión de Cristo, y cuando se estaban haciendo los preparativos para la celebración del festival conmemorativo de su Resurrección de entre los muertos, Sapor emitió un edicto muy cruel en toda Persia, condenando a muerte a todos aquellos quienes se confesasen a sí mismos como cristianos. Se dice que un mayor número de cristianos sufrieron por la espada; porque los Magos buscaron diligentemente en las ciudades y pueblos a aquellos que se habían ocultado; y muchos se entregaron voluntariamente, para no negar a Cristo mediante su silencio. De los cristianos que fueron así sacrificados, muchos de los que estaban apegados al palacio fueron asesinados, y entre ellos estaba Azades, un eunuco, que era especialmente querido por el rey. Al enterarse de su muerte, Sapor se sintió abrumado por el dolor y puso un alto a la matanza general de los cristianos; y ordenó que solo fuesen asesinados los maestros.

Notas:

* En griego, de cuyo idioma ha sido traducido, su nombre es "Γοθαζάτ", [Gothazat]. 
** En griego, su nombre es "Αύδελα", [Áfdela].
*** En griego, su nombre es "Φουσίκ", [Fousík]. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Apolitiquio tono 4º   MODELO: “Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ” [O Ιpsozís en to Stavró], El elevado en la Cruz

 

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα) Ἦχος δ’. Ὃ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.

 
Ὡς ὑποφήτης τῶν ἐνθέων δογμάτων, Μαρτυρικὸν συνασπισμὸν ἐπαλείφεις, λόγοις ὁμοὺ καὶ πράξεσι πρὸς ἄθλους ἱερούς, μεθ' ὧν καὶ συνήθλησας, Συμεὼν Ἱεράρχα, καὶ Χριστῷ ἀνέδραμες, σὺν αὐτοὶς ἀνακράζων. Ἰδοὺ ἠμεῖς ὡς πρόβατα σφαγῆς, τὴ σῆ ἀγάπη, Σωτὴρ ἐλογίσθημεν.
 

Apolitiquio tono 4º. El elevado en la Cruz

Como instructor de las doctrinas divinamente inspiradas, entrenaste a los mártires para que disputaran tus palabras y tus obras. Oh, santo Jerarca Simeón, sufriste con ellos y clamaste a Cristo apresurándote a Él. Somos contados como ovejas para la matanza por amor a ti, Oh Salvador.

 

 

 

 

Κοντάκιον Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.

 
Ἐκ Περσίδος ἔλαμψας ὡς ἑωσφόρος, Συμεών μακάριε, δῆμον Ἁγίων Ἀθλητῶν, ἔχων ἡμῖν συνανίσχοντας, ὥσπερ ἀστέρας· μεθ᾽ὧν εὐφημοῦμέν σε.

Condaquio tono 4º. Te has aparecido hoy.

Oh Simeón, brillaste desde Persia, con tu banda sagrada de mártires como estrellas radiantes de Oriente. Te alabamos con ellos.

Fuente: saint.gr, Sinaxaristis de los 12 meses del año de San Macario de Simonopetra, es.wikipedia.org, orthodoxwiki.org,  Historia Eclesiástica de Sozomeno, Libro 2, caps 9-11., pemptousia.gr.