Domingo II de Mateo. (Mt. 4, 18-23)
El que inmediatamente responde a la llamada de Dios, progresará
“Y luego, dejando la barca ya su padre, le siguieron” (Mat. 4, 22). Cristo llama a sus discípulos para que lo sigan y ciertamente, como dice el evangelista, que lo hagan “en seguida”, inmediatamente y sin demora. Este “directo” tiene mucha importancia en la vida espiritual. El alma que decide seguir a Cristo, y no seguirse a sí misma, lucha por liberarse de todo, de sus posesiones, incluso de su ser precioso y seguir a Cristo.
Y esta característica se observa en el alma amante de Cristo que ha decidido seguirlo: “inmediatamente”, es decir, inmediatamente capta y comprende cuál es la voluntad de Dios. En el momento en que el alma obtiene esto, no se demora en nada. Demorarse -para reflexionar y ver- podría ciertamente deberse principalmente a la inexperiencia; el hombre es inexperto y no sabe qué hacer.
En el fondo, sin embargo, la demora proviene del hecho de que alguien no está libre de sí mismo y por eso quiere primero pensar las cosas por sí mismo: para no hacer algo que lo moleste o lo provoque, ya que en el fondo tiene su propia voluntad. Es decir, alguien quiere seguir a Dios, estar sujeto a Cristo, pero no sin embargo ir en contra de su propia voluntad.
Y así, el que enseguida responde a la llamada de Dios –cualquiera que sea esta llamada– es aquél que precisamente no hace su propia voluntad, sino la voluntad de Cristo; ya través de esto progresará. Hay almas que cada vez que Dios les muestra que quiere esto y no aquello, muestran su atención. Tienen la disposición de “en seguida” e inmediatamente dicen “bendito sea”, Dios mío: que sea como tú quieres”. Y por eso son resucitados, bendecidos y experimentan gozo. En cuanto a las otras almas, que no responden “en seguida”, ciertamente, su lucha no está perdida, pero no logran avanzar, pues cada vez más se demoran.
Publicaciones del Santo Hesicasterión “La Natividad de la Madre de Dios”. Archimandrita Simeón Kragiopoulos
Lecturas evangélicas y homilías del Domingo II de Mateo
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