Versos: "No se dispensa comida sino polvo para la humanidad. Es decir, el Maná de tu tumba, oh iniciado del Señor".
En el octavo se celebra el florecimiento del hijo del trueno.
El Evangelista Juan (en gr. "Ιωάννης", [Ioánis]), "el amado discípulo del Señor", "el recostado sobre el pecho de Jesús",
es quien escribió el Evangelio según San Juan y las tres Epístolas Universales (también llamadas Católicas *₁) que llevan su nombre, así como el Libro de la Revelación o Apocalipsis. El principal día de la conmemoración del Apóstol Juan es el 26 de Septiembre.
Nuestro Señor Enteramente Bueno y Filantrópico o Amante del Hombre, no sólo glorifica a Sus santos, quienes luchan con entusiasmo por su amor a Él, a sus discípulos y apóstoles sagrados, a sus profetas y mártires, y a todos los que le agradan, haciéndoles dignos del Reino de los Cielos y de las cosas eternas, sino que también glorifica los lugares donde viven, objetos que con ellos llevan, como prendas suyas, y los lugares donde fueron enterrados.
De este modo, ha dispersado su gracia increada sobre la tumba de Juan el Teólogo.
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Tras su divina iluminación, el Evangelista predijo que sería transportado *2 de esta vida a la eterna e interminable, recibió a sus discípulos y salió hacia Éfeso. Allí, en un determinado lugar, pidió que le excavasen una tumba. Una vez hecho esto, él entró vivo en ella y durmió en paz.
La fiesta de hoy se asocia con la aparición de polvo milagroso en su tumba a través del efecto milagroso del Espíritu Santo, que los autóctonos llaman "el maná terrenal". San Juan el Teólogo y Evangelista, después de haber vivido 120 años durante el reinado de Trajano y haber sido llevado desde la tumba en que fue enterrado por sus discípulos, cada año brota repentinamente hasta hoy este polvo milagroso, de manera divina y paradójica. Al tomarlo, los fieles lo utilizan para liberarse de todos sus sufrimientos, para la curación de sus almas y la salud de sus cuerpos, glorificando a Dios y a su amado discípulo Juan.
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San Nicolás Velimirovic nos dice: "La fiesta de este gran Apóstol y Evangelista se celebra el 26 de septiembre. En este día (8 de mayo) se conmemora el milagro que apareció en su tumba. Cuando Juan tenía más de cien años, tomó a siete de sus discípulos y salió de la ciudad de Éfeso. Allí les ordenó cavar una tumba en forma de cruz. Después de esto, el anciano bajó a esta tumba y fue enterrado. Más tarde, cuando los fieles abrieron la tumba de Juan, no encontraron su cuerpo. El 8 de cada año, un polvo [también llamado 'maná'] asciende de su tumba, donde los enfermos se curan de varias de sus enfermedades ".
El Santo Patriarca Sofronio de Jerusalén dedicó a San Juan un encomio (alabanza, elogio) en el que se muestra que el padre de San Juan el Teólogo y Evangelista era Zebedeo, y su madre era Salomé, que era la hija de José que estaba comprometida con la Santísima Theotokos. José tuvo cuatro hijos: Santiago, Simeón, Judas y José, y tres hijas: Ester, Marta y Salomé. Esta Salomé se convirtió en la esposa de Zebedeo, y la madre de Juan.
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Llaman a la montaña Elibatos, sobre la cual se construyó el Templo de Juan, en el antiguo Éfeso. Al oeste de esta montaña estaba la tumba del santo apóstol Timoteo. La tumba de María Magdalena y la cueva de los Siete Jóvenes se pueden encontrar en la montaña vecina llamada Cheileton o Cheileon. La tumba de Santa Hermione la Profetisa, que fue una de las cuatro hijas de Felipe el Diácono, está en la montaña vecina. En esta montaña vecina también se encuentran las reliquias sagradas del mártir Audaktos y su hija Kallistheni, así como otros mártires y obispos, a saber, Aristonos, Tiranos, Aristóbulos y Pablo de Hermópolis.
Muchos peregrinos de la época medieval tomaron nota de este extraordinario milagro anual. Tanto Agustín como Gregorio de Tours hacen referencia a ello.
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El anglosajón Willibald, más tarde obispo y santo, visitó Éfeso en 724 y se maravilló ante el milagro del maná que brotaba de la tumba del apóstol. Symeon Metaphrastes en el siglo X escribe sobre el festival el 8 de mayo de tal magnitud que parecía que había más personas presentes para participar en el milagro y recibir una porción de su distribución que estrellas en el cielo.
Para el infeliz metropolitano George Tornikes (1155–56), la tumba con su polvo inagotable fue su único consuelo por tener que vivir en lo que él consideraba un lugar bárbaro con una iglesia en ruinas.
El abad Daniel, un peregrino ruso de principios del siglo XII, visitó la Basílica de San Juan que se construyó sobre su tumba y describió la fiesta celebrada el 8 de mayo, así como los santuarios y reliquias que rodean la zona:
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"Se trata de 60 verstas (unos 64 km.) desde la isla de Quíos a Éfeso; y en este último lugar se ve la tumba de San Juan Evangelista. En el aniversario de su muerte, el polvo sagrado se levantaba de esta tumba, que los creyentes se reúnen como remedio contra todo tipo de enfermedades; la prenda que usaba Juan también está aquí. Muy cerca se encuentra la cueva en la que descansan los cuerpos de los Siete Infantes que durmieron 360 años, después de haber dormido en el reinado del Emperador Decio y despertado en el tiempo del emperador Teodosio.
En esta misma caverna se encuentran los (restos de) trescientos padres santos y de San Alejandro, la tumba de María Magdalena también está aquí, así como su cabeza, y el santo apóstol Timoteo, el discípulo de San Pablo descansa en su antiguo ataúd. En la antigua iglesia se conserva el cuadro de la Santísima Virgen, fue con esto que los santos (padres) refutaron al herético Nestorio. Aquí también se ve el baño de Dioscórides, donde San Juan Evangelista trabajó con Prochorus en la casa de Romana. También vimos el puerto, llamado "Puerto de Mármol", donde San Juan Evangelista fue arrojado al mar ".
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Según un autor, la descripción más elaborada del milagro data de 1304 por el catalán Muntaner, que llegó en una fuerza mercenaria:
"En el día de San Esteban, todos los años, a la hora de las Vísperas, sale de la tumba (que tiene cuatro esquinas y se encuentra al pie del altar y tiene una hermosa losa de mármol en la parte superior, con doce palmas de largo y cinco de ancho), y en el medio de la losa hay nueve agujeros muy pequeños, y de estos agujeros, mientras se cantan las Vísperas en el día de San Esteban (el día de las Vísperas de San Juan), como el maná la arena sale de cada hoyo y se eleva con una palma llena desde la losa, a medida que se eleva un chorro de agua. Y este maná sale ... y dura toda la noche y luego todo el día de San Juan hasta la puesta del sol. de este maná, para cuando el sol se ha puesto y ha dejado de emitirse, que, en total, hay tres cuarteras de Barcelona llenas [alrededor de 120 cuartos de galón].
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Y este maná es maravillosamente bueno para muchas cosas, por ejemplo el que lo bebe cuando siente que se avecina la fiebre, nunca más volverá a tener fiebre. Además, si una dama está de parto y no puede producir, si lo bebe con agua o con vino, se le entregará de inmediato. Y nuevamente, si hay una tormenta en el mar y algo del maná se arroja al mar tres veces en nombre de la Santísima Trinidad y Nuestra Señora Santa María y el Bienaventurado San Juan Evangelista, la tormenta cesa de inmediato. Y nuevamente, el que sufre de cálculos biliares, y lo bebe en dichos nombres, se recupera de inmediato. Y algo de este maná se da a todos los peregrinos que vienen allí; Pero solo aparece una vez al año ".
Respecto a la basílica de San Juan el teólogo construida por el emperador Justiniano, originalmente tenía una forma cruciforme con seis cúpulas enormes. Más recientemente, han descubierto un baptisterio y una pequeña capilla a un lado. La tumba del apóstol está hoy expuesta a los elementos, pero originalmente estaba ubicada debajo de la cúpula central principal de la iglesia.
Desafortunadamente, tres reliquias que aún estaban en la iglesia durante los tiempos otomanos ahora están perdidas para nosotros: un pedazo de la Cruz Real que lleva el Apóstol Juan alrededor de su cuello, una prenda del Apóstol hecha por Theotokos, y lo más importante para la erudición bíblica de hoy. fue el manuscrito original del Apocalipsis (Libro de la Revelación) que fue escrito por este apóstol. Hoy la basílica está en ruinas.
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La "Sinaxis" *3 del Santo Apóstol y Evangelista Juan, se celebra en su glorioso templo, el cual se encontraba en el lugar llamado Ebdomón *4
Este templo, que existió a finales del s.IV d.C., lo conocemos por Sócrates el Escolástico o Sócrates de Constantinopla. Durante el s. IX el templo del Teólogo estaba en muy mal estado, tal vez debido a terremotos o influencias climáticas y es por eso que fue reconstruido completamente por el emperador Basilio el Macedonio.
Es digno de recordar la frase que continuamente decía a sus alumnos el Apostol Juan: " Hijos, amaos los unos a lo otros" (Jn. 13,34) ("Τεκνια, αγαπατε αλληλους", [Teknia, agapáte alílus]). Y cuando sus discípulos le preguntaban por qué decía continuamente la misma frase, él respondía: "porque es una orden del Señor, y sólo con que esto hagáis, con esto basta".
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NOTAS
*₁ Católico. Del griego "καθολικός", [katholikós]:
- "κατα", [kata] = por, a, en, según...
- "ολός" [olós] = todo.
- "οικουμένη" [ikuméni] = el total de los pueblos, las razas y los pueblos que habitan la Tierra. Es decir por toda la Tierra, universal, mundial. (Ef 2,17-18 Jn10,16). La Iglesia Ortodoxa es Una, Santa, Católica y Apostólica, erróneamente ha sido atribuída esta apelación en exclusividad por la organización papista.
*₂ El término en griego es "μετάσταση", que aparte de su significado médico, tiene también su significado teológico: transportación del mundo material al no material o espiritual de una persona, tal como se encuentra en esta vida; es decir con su cuerpo y con su alma. Lo mismo les sucedió a algunas como a los profetas Enoc y Elías, o a la Madre de Dios.
*₃ La Sinaxis, del gr. "Η Σύναξη", [i Sínaxi], congegración de fieles en una determinada Iglesia para la conmemoración de un determinado evento.
*₃ La Sinaxis, del gr. "Η Σύναξη", [i Sínaxi], congegración de fieles en una determinada Iglesia para la conmemoración de un determinado evento.
*4 El "Έβδομον" (del gr. [Ebdomon], Séptimo) era un distrito del Constantinopla bizantino fuera de las murallas de la ciudad, en el distrito de "Μακροχώρι" [Makrojóri], en turco Bakirköy, de hoy. Estaba ubicado fuera de la Puerta Dorada de las murallas de Teodosio en el oeste de la ciudad a lo largo de la Avenida de Egnatia y el posterior, construido por los otomanos, Eptapyrgio.
Ἀπολυτίκιον Ἦχος β’.
Ἀπόστολε Χριστῷ τῷ Θεῷ ἠγαπηπημένε, ἐπιτάχυνον, ῥῦσαι λαὸν ἀναπολόγητον, δέχεταί σε προσπίπτοντα, ὁ ἐπιπεσόντα τῷ στήθει καταδεξάμενος· ὃν ἱκέτευε, Θεολόγε, καὶ ἐπίμονον νέφος ἐθνῶν διασκεδάσαι, αἰτούμενος ἡμῖν εἰρήνην, καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
Apolitiquio tono 2º
Oh Apóstol, amado de Cristo nuestro Dios, siempre pronto a defender a los indefensos. El, que te permitió apoyar tu cabeza sobre su pecho, escucha tu reverente intercesión. Implórale a El, Oh Teólogo, para que disperse la persistente nube de paganidad y obtén para nosotros Su paz y gran misericordia.
Κοντάκιον Ἦχος β’.
Τὰ μεγαλεῖά σου Παρθένε τὶς διηγήσεται; βρύεις γὰρ θαύματα, καὶ πηγάζεις ἰάματα, καὶ πρεσβεύεις ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὡς θεολόγος καὶ φίλος Χριστοῦ.
Condaquio tono 2º
¿Quién puede cantar tus obras maravillosas, oh puro? Pues tú ofreciste milagros y eres fuente de sanación, e intercedes por nuestras almas, siendo el teólogo y amigo de Cristo.
Fuente: saint.gr, diakonima.gr, vimaorthodoxias.gr, el.wiktionary.org, byzmusic.org.
