Versos: "Por la elección de Dios entró en una patria divina, después de que Isaac partió de la patria terrenal".
El día treinta Isaac partió de la tierra después de una muerte gloriosa.
San Isaac era un ermitaño oriental de habla griega que vivía en el desierto de Siria y vivió durante el reinado del Emperador Valente , quien era partidario de los arrianos. Valente había ayudado a los arrianos de Constantinopla en sus persecuciones de los ortodoxos, que incluían expulsar a los obispos ortodoxos y cerrar ciertas iglesias mientras entregaban otras a los arrianos.
En el momento de su encuentro con Isaac en Constantinopla, Valente y su ejército estaban en camino de luchar contra un ejército de godos que había marchado desde el Danubio hacia Tracia. El historiador Teodoreto dice entonces lo siguiente:
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"Se relata que Isaac, que vivía como monje en Constantinopla, cuando vio a Valente marcharse con sus tropas, gritó en voz alta: '¿A dónde vas, oh emperador? ¿Para luchar contra Dios, en lugar de tenerlo a Él como tu aliado? Es Dios mismo quien ha alentado a los bárbaros contra ti, porque has movido muchas lenguas para blasfemar contra Él y has expulsado a Sus adoradores de sus sagradas moradas. Deja de hacer batalla y detén la guerra. Devuelve a los rebaños a sus excelentes pastores y ganarás la victoria sin problemas, pero si luchas sin hacerlo, aprenderás por experiencia lo difícil que es dar coces contra el aguijón. Nunca regresarás y será destruido tu ejército ". Luego, en un arrebato, el emperador respondió: "Regresaré y te mataré, y así serás un castigo exacto para tu profecía mentirosa". Pero Isaac, sin inmutarse por la amenaza, exclamó: "Si lo que yo digo es falso, máteme" (Eccl. Hist. Bk. 4, Capítulo 31).
El 9 de agosto de 378, el ejército de Valente se enfrentó a los godos en lo que más tarde se conocería como la Batalla de Adrianópolis. Los godos derrotaron por completo al ejército romano, y Valente huyó al campo con sus generales. Valente y sus generales se refugiaron en un granero lleno de paja, que los godos rodearon y prendieron fuego; el emperador pereció tal como Isaac había predicho.
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Después de que Valente fue confrontado por Isaac y lo enfureció con su profecía, el emperador encarceló a Isaac para que lo castigaran a su regreso, el cual nunca tendría lugar. Algunos de los soldados que sobrevivieron a la batalla llegaron a la celda de la prisión de Isaac y le dijeron: "Prepárese para hacer su defensa ante el emperador, que viene a cumplir lo que habló contra usted". Isaac respondió con calma: "Ya han pasado siete días desde que olí el hedor de sus huesos, que se quemaron en el fuego".
El emperador ortodoxo Teodosio I sucedió a Valente. Habiendo oído hablar de la profecía de Isaac y su cumplimiento, Teodosio lo liberó de la prisión y lo convocó a comparecer ante él. El emperador se postró ante el anciano monje, pidiéndole perdón. Teodosio hizo lo que Isaac le había pedido a Valente, y también expulsó a los arrianos de la ciudad por su persecución de los ortodoxos.
Habiendo restaurado la paz a la Iglesia en Constantinopla, Isaac quiso regresar a su vida en el desierto. Sin embargo, fue persuadido para permanecer en Constantinopla. Un aristócrata rico llamado Saturnino construyó un monasterio para Isaac dentro de la ciudad, donde vivió en la lucha ascética, obrando muchos milagros. Isaac también es conocido por su celoso testimonio de la fe ortodoxa en el Segundo Sínodo Ecuménico, convocado en Constantinopla en 381.
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Hacia el final de su vida, confió el liderazgo de su monasterio a su discípulo más cercano, Dalmatos (3 de agosto). Se cree que el monasterio fundado por Isaac tomó su nombre de este Dalmatos. Sin embargo, según otra tradición, su monasterio fue construido originalmente por Dalmatos el Patricio, un sobrino del emperador Constantino el Grande, y recibió su nombre. Otros sostienen que recibió su nombre de ambos, y es por eso que su nombre en griego está en plural, "Dalmatoi" en lugar de Dalmatos.
Presintiendo el final de su vida terrenal, nombró como sucesor suyo a Osio Dalmatio (celebra el 3 de Agosto). Habiendo llegado a una avanzada edad, durmió en paz. Algunas autoridades creen que Isaac murió en 383, aunque otros sitúan su muerte alrededor de 396. Sin embargo, ninguno de estos podría ser exacto; La vida de Juan Crisóstomo incluye la mención de San Isaac viviendo en el siglo quinto. Al menos un relato dice que Juan, como arzobispo de Constantinopla, estaba en contra de los monjes que vagaban por las calles visitando a amigos en sus casas particulares, por su preocupación de que la reputación monástica se vería afectada.
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| Catedrial de San Isaac en Petersburgo, fundada por Pedro I el Grande. |
Aquellos que no aprobaron las nuevas reglas de Crisostomo llevaron sus quejas a Isaac, quien a su vez se dice que las expresó en el Sínodo del Roble en 403. Su memoria se repite el 3 de Agosto.
Según Zonaras, el emperador iconoclasta Constantino Coprónimo posteriormente convirtió el Monasterio Dalmatoi en un cuartel: "Y en cuanto al Monasterio llamado Dalmatos, que es el más antiguo de todos en Constantinopla, después de haber expulsado a los monjes, [el Emperador] hizo un cuartel para soldados "(Crónica, XV, 8). El Tercer Sínodo Ecuménico elevó a su abad al rango de archimandrita y exarca de los prominentes monasterios de la ciudad imperial.
El Zar Pedro el Grande de Rusia (que reinó entre 1682 y 1725), cuyo cumpleaños se celebraba el día de la fiesta de San Isaac, el 30 de mayo, adoptó a Isaac como el santo patrón de la dinastía Romanov. La catedral de San Isaac en la ciudad de San Petersburgo está consagrada a su honor. Es la basílica ortodoxa más grande y la cuarta catedral más grande del mundo (por el volumen debajo de la cúpula).
El Monasterio llamado "de Dalmatio" (del gr. "των Δαλματών", [ton Dalmáton], traducción literal "de los Dalmatios", en inglés generalmente traducido como "Dalmatou", traducción literal del griego "Δαλμἀτου", de Dalmatio), fue mandado construir por San Isaac al final de su vida a su discípulo más cercano, Dalmatos (3 de Agosto), en Constantinopla, en la segunda mitad del siglo IV . Su nombre se debe al discípulo y sucesor de Isaac, Dalmatio, aunque según otra tradición, su monasterio fue originalmente construido por Dalmatod el Patricio, un sobrino del emperador Constantino el Grande, recibiendo el nombre de él. Otros mantienen que recibe el nombre de ambos, y por eso el nombre está en plural, "de los Dalmatios".
Se cree que es el monasterio más antiguo de Constantinopla. Fue construido en la zona de los Aurelianos (del gr. "των Αυρηλιανών", [ton Aurilianón]), cerca del área donde más tarde se construiría el Monasterio de Santa María Peribleptos. Su higúmeno tuvo el privilegio de ser titulado Exarca (dignidad inmediatamente inferior a la de Patriarca). Fue destruido a mediados del siglo VIII, durante la iconoclasia, por Constantino V.
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα) Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Τύπος πέφηνας, τῆς ἐγκρατείας, καὶ ἑδραίωμα, τῆς Ἐκκλησίας, Ἰσαάκιε Πατέρων ἀγλάϊσμα· ἐν ἀρεταῖς γὰρ φαιδρύνας τὸν βίον σου, Ὀρθοδοξίας τὸν λόγον ἐτράνωσας. Πάτερ Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαο ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Apolitiquio tono 3
Tú fuiste modelo de abstinencia y fundamento de la Iglesia, oh Isaac, luz brillante de los Padres; Porque tu vida estaba radiante de virtudes, y proclamaste abiertamente la fe ortodoxa. Oh, Venerable Padre, ruega a Cristo nuestro Dios que nos conceda Su gran misericordia.
Κοντάκιον Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Ὡς τῶν Ὁσίων ἀκριβέστατον ὑπόδειγμα· καὶ εὐσεβείας πρακτικώτατον ἐκφάντορα· ἀνυμνοῦμέν σε οἱ δούλοι σου θεοφόρε. Ἀλλ’ ὡς χάριτος τῆς θείας καταγώγιον, ναοὺς ἔργασθαι ἡμᾶς φωτὸς τοῦ Πνεύματος, τοὺς βοῶντάς σοι, χαίροις Πάτερ Ἰσαάκιε.
Condaquio tono 8
Tú, modelo de observancia para los monjes y maestro de la piedad, tus sirvientes te alaban, oh portador de Dios. Como eres la morada de la gracia divina, haznos templos de la luz del Espíritu, porque clamamos a ti: Alégrate, oh Padre Isaac.
Fuente: saint.gr, diakonima.gr, el.orthodoxwiki.org, dle.rae.es, el.wikipedia.org
