[El Espíritu Santo en los sacramentos del Bautismo y la Crismación]
«14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; 15 los cuales, habiendo bajado, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; 16 porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús. 17 Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo». (Hechos 8,14-17)
[...42:54] Versículo 15: "los cuales, habiendo bajado, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo;". Los cuales, dice, Pedro y Juan, habiendo bajado, — es un término técnico lo de habiendo bajado, porque Jerusalén desde el punto de vista geográfico está más alto, por lo tanto tenían que bajar, por eso dice "habiendo bajado"—, rezaron por ellos. ¿Por quiénes? Por los que fueron bautizados en Samaria para que recibiesen el Espíritu Santo".
Causa impresión que vienen los apóstoles a dar, a través de la imposición de manos, como veremos más abajo, el Espíritu Santo a los bautizados. Felipe, como dice san Isidoro de Pelusio, bautiza sólo como discípulo. Es decir, Felipe bautizaba, pero recibieron el Espíritu Santo. ¿Cómo tendría lugar el misterio por favor del bautismo, sin el Espíritu Santo? Sería incomprensible. Porque con el bautismo qué tenemos, tenemos adopción, y la adopción es realizada por el Espíritu Santo. ¿Cómo entonces tendremos la adopción, de convertirnos en hijos de Dios por la Gracia, sin el Espíritu Santo? ¿Que el misterio del bautismo es realizado sin el Espíritu Santo? Inconcebible. Pero recibieron el Espíritu Santo con el siguiente sentido: para que fuese eliminado al pecado original y sus pecados personales. Entonces, para validar por el bautismo la adopción de los que creyeron y fueron bautizados. Porque, ¿qué dice el Señor? "El que crea y sea bautizado, será salvo". Pero tenemos, sin embargo el Espíritu Santo en distintos casos, en que se ofrece en relación. Habéis visto anteriormente que os he leído del Libro de los hechos de los Apóstoles que Pablo y Bernabé recibieron un carisma particular del Espíritu Santo a través de la ordenación (imposición de manos) de la Iglesia, para realizar el apostolado.
¿Qué recuerda a Timoteo el Apóstol Pablo? «No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio». (1 Tim. 4, 14). Que has recibido el don o carisma de la predicación por la imposición de manos, del presbiterio, de presbíteros o sacerdotes, obispos, etc. ¿No tenía el Espíritu Santo Timoteo? Sí, aquí lo recibe de modo extraordinario en una circunstancia de don, de carisma. Atended este punto. Cuando Felipe bautiza, por supuesto que el Espíritu Santo desciende, para eliminar como os dije antes el pecado original y los pecados personales y para dar la adopción, pero cuando llegan los apóstoles, no vienen sino para administrar el Espíritu Santo, siempre a través de la imposición de manos, ofreciendo carimas extraordinarios. Para entenderlo, son los dos misterios que tenemos en nuestra Iglesia: el misterio del bautismo y el misterio de la crismación. Y el misterio del bautismo, ¿quién lo llevó a cabo? el sacerdote. ¿Vino allí el Espíritu Santo? Desde luego. De hecho bautizó allí en el nombre del Espíritu Santo; en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. No se separan, noson tres nombres, es un nombre. Pero después la Iglesia ha establecido junto con el bautismo el misterio de la crismación. Aquí ahora no se realiza el Crisma en los samaritanos, pero vienen los apóstoles a dar el Crisma. Es decir, el Espíritu Santo en su carismas extraordinarios. Porque como hemos dicho, no se entiende un cristiano, hijo de Dios, que no tenga su dote, y nuestro dote son los carismas del Espíritu Santo. 48:50
Esto hoy. Escuchen en qué forma. Tuvieron que venir a una ciudad. Les leeré de nuevo. Lo que dice San Isidoro de Pelusio. Perfeccionen los vínculos de la gracia, la misión va, perfeccionen la gracia de los apóstoles a quienes el fuego de la Dosis Narrativa aquí. Esto fue dado, diríamos esta dosis de autoridad, el don de la adolescencia. ¿Cómo existe esto hoy? El obispo puede venir ahora después del bautismo. Para atacar las manos del gobernador, para llamar al espíritu, al Santo que venga. Así obispo. ¿Con qué? ¿Si quieren el Cuerpo de Obispos? Porque el misterio de la unción así construido. ¿Lo oyeron? Por año. Esta es una diosa. Sí. El misterio de la unción. Está construido en Constantinopla. A. Se usa un portador material. Como exactamente todos los misterios tienen su portador material. Hemos acelerado la confesión, tenemos. La imposición de la mano sobre la cabeza del confesor y el. Estos son portadores. Tiempo. Es decir, tenemos en el conocimiento del hombre. ¿A la vista o en el artículo? Ahí. Toman. De demasiados ro. Golem. No cuarenta. ¿Quizás más perfumes? En residuos aceitosos. Estos perfumes. El número es un símbolo. De la abundancia de. Diríamos de los dones del santo Deber. Música. Se recogen todas las peticiones. Y realizan, diríamos, el misterio de la unción. Para hacer esto, para que la presencia no sea de un solo obispo ni del Patriarca. Sino todos juntos. El obispo, ¿viste? Dos misiones fueron enviadas juntas. Todos deben estar presentes para la celebración del misterio de su unción. Los colores son símbolos. Te hablé de los dones del Espíritu Santo y ahora. El aceite es enviado. Columnas, papeles. En sus extremos. Donde está nuestra autoridad en Alaska, está en Australia. Me dice una iglesia en Tierra del Fuego, la segunda ortodoxa. Seguridad de este patriarcado. Esta mirra, nuestra conocida santa mirra. El cual ahora, 52:35
Presten mucha atención a esto. ¿Qué es? La Santa Mirra. Los Niños. Del Espíritu Santo. Y el don. ¿Por eso? En cuanto a la santa comunión, no creo que se desmorone. ¿Por eso? No bañamos al niño cuando. Fe para que el puente no se tire de aquí para allá. El Misterio de la Santa Mirra es lo que hicieron los 2 apóstoles en Samaria y fueron a dar los dones del Santo. Esto es muy importante. Pero me dirás que todos tendremos los dones del Espíritu Santo. Fuimos bautizados y recibimos la unción. La recibimos. Si me lo dices. Pero ya veo. Gracias, dice. Te respondería. Lo encontramos en el evangelio. Pero no lo hemos usado. Es exactamente como. Un padre mantiene al hijo de un hombre rico. Pero todos los bienes que harán rico a su hijo están depositados en bancos. Y el niño. 5 elegido. Ni parecerá que no lo hizo. Primero, para poner sus manos en el dinero. ¿Qué quiero decir con eso? 54:29
Queridos. Tenemos los dones del Espíritu Santo basados en el misterio de la unción. Los tenemos. Desafortunadamente, no los tenemos. Y debemos hacerlo. Porque me temo que probamos a Pedro. Turquía. No tenemos sus dones. Así que debemos usar el campo. Ponemos vida espiritual. ¿Y cuándo? Del espíritu del que estamos hablando. Su presencia viva y constante en nuestras vidas. Para que Él no oculte nuestros dones, que Él nos los dará. Para que podamos aparecer así en este mundo. No desprovistos de los dones del Espíritu Santo. Pregúntenme en relación con lo que les dije el domingo pasado sobre los pentecostales. ¿Dónde se los dije? Excepto por los manzanos, supuestamente nos dijeron al principio. ¿Cómo será Pentecostés? Déjenme decirles. Algunas cosas que permanecemos en nuestra iglesia, como... vienen de afuera. Y demoníacamente activas. Inequívocamente. Demoníacamente activas. Para demostrar que tienen los dones de San Pedro. ¿Por qué? Porque en nuestra iglesia, los cristianos dejamos los dones del Espíritu Santo latentes, sin usar. Lo que pueda existir en la muestra, sin activarlos. No es una vergüenza. No lo fue. ¿Quieres algo más que una vergüenza? No voy. Deberíamos saber que los pentecostales hacemos cosas que no tenemos. Para empezar, ¿quién os ha dicho que Dios quiere que todos sean sanados?. 56:57
El Señor mismo no los sanó. No sin excepción. Y sin embargo, allí estaba, pasando esto, aún no está en otra cosa, en la glosolalia. Y digo. Que ahora tienen el espíritu de y desde otro círculo de todos. Sí, sí. Sí. Mixto. ¿Y si lo hay? No, hay otras cosas. Todas estas son invenciones que detienen el proceso. Muy a menudo hemos hablado de la situación. 100 China que me quema en el espiritismo. Por eso les dije que está activada por el espíritu maligno, porque el apóstol Pablo, con su propósito de pesca, dice que en realidad no son dones y que no necesitan más que una temporada. Entonces, exactamente eso tenía un agradable abajo. Por eso y para esta isla. No quiero que ahora, en la superficie de los principios de la lingüística, se vuelva inteligente. El don de la glosolalia no era más que escuchar más del Evangelio. ¿Quieres, si quieres? Escucha el fenómeno de la glosolalia como si lo estuviéramos perdiendo. Lo cubrimos, lo mantenemos el Domingo de Pascua. Las Vísperas de Pascua, cuando decimos el mensaje del Evangelio en muchos idiomas. No en ese sentido. Ahora, con gusto, pero ¿qué busco? Dijimos que vive en el sentido de que se escucha el mensaje del Evangelio. El gozoso mensaje de la Resurrección de Cristo. Y para quienes no lo saben. El lenguaje que usamos en la iglesia sobre el griego es que alguien que no es griego escuche el mensaje y esto. Este concepto, glosolalia. Recuerden Pentecostés, todos escucharon. El mensaje. Estos propósitos suyos ahora son reunirse en una habitación y empezar a decir cosas incomprensibles. ¿Quién ayudará? Todos somos griegos y todos sabemos griego, haremos un espectáculo. La muerte nunca se hace para un espectáculo. Así que si esto sucede, participan de Dios. Así se prueba la identidad de estas personas. Actuamos demoníacamente, les digo, yo lo rechacé. Lo haré. Así que. En ocasiones. También diríamos. Una situación nuestra en la que no actuamos, los dones son traídos por los herejes. Repetirlos, pero de una manera demoníaca grupal, es una vergüenza, mis queridos. Demostremos los dones del Espíritu Santo. Un regalo es hablar de salsa. Y el regalo más grande. Y si vienen tiempos difíciles si aquí. Ellos dan testimonio entonces desarrollarán los dones del Santo. Esto, queridos, por hoy.
Fuente: https://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_athanasios/prajeis/prajeis_083.mp3
