A la edad de doce años, el joven Pedro entró en un monasterio. Estudió con éxito las ciencias de esa época y cumplió con entusiasmo sus obediencias monásticas. El futuro santo dedicó mucho tiempo a un estudio atento de las Sagradas Escrituras, y también aprendió iconografía. Los iconos pintados por San Pedro fueron distribuidos a los hermanos y cristianos que visitaron el monasterio.
Debido a su vida virtuosa y ascética, el abad del monasterio ordenó a San Pedro como hieromonje. Después de años de trabajos ascéticos en el monasterio, el hieromonje Pedro, con la bendición del abad, abandonó el monasterio en busca de un lugar solitario.
Construyó una celda en el río Rata y comenzó a perseguir el ascetismo en silencio. Posteriormente, en el lugar de sus hazañas ascéticas, se formó un monasterio, llamado Novodvorsk. Se construyó una iglesia dedicada al Salvador para los monjes que acudían a él.
San Pedro, elegido abad, guió a sus hijos espirituales y nunca se enojó con un monje culpable. En cambio, instruyó a los hermanos con la palabra y el ejemplo. El virtuoso abad y asceta se hizo conocido mucho más allá de las inmediaciones del monasterio. El príncipe Yuri de Galicia visitaba con frecuencia el monasterio para recibir instrucción espiritual del santo asceta.
Una vez, en sus viajes por la tierra rusa, el metropolitano Máximo de Kiev y Vladimir (6 de diciembre) visitaron el monasterio con palabras de instrucción y edificación. Después de recibir la bendición de San Máximo, San Pedro le obsequió con un icono de la Dormición de la Santísima Theotokos, que él mismo había pintado. San Máximo rezó ante el icono por la salvación de la tierra rusa que Dios le había confiado hasta el final de sus días.
Cuando murió el metropolitano Máximo, la sede de Vladimir permaneció desocupada durante cierto tiempo. Un abad llamado Gerontius, que aspiraba a convertirse en primado de Rusia, fue a Constantinopla con las vestimentas de San Pedro, el bastón archipastoral y el icono que había pintado. El Gran Príncipe de Vladimir, San Miguel de Tver (22 de noviembre), lo envió al Patriarca de Constantinopla con una petición para que fuera nombrado Metropolitano de Rusia.
Por sugerencia del príncipe Yuri de Galicia, el abad Pedro acudió a regañadientes al Patriarca de Constantinopla con una petición para que fuera consagrado metropolitano. Dios eligió a San Pedro para alimentar a la Iglesia rusa.
La Madre de Dios se le apareció a Gerontius durante una tormenta en el Mar Negro y le dijo: “Trabajas en vano, porque nunca serás obispo. El que pintó este icono, el abad Peter Rata, será elevado al trono de Kiev ".
Las palabras de la Madre de Dios se cumplieron. El patriarca Atanasio de Constantinopla (1289-1293) elevó a San Pedro como Metropolitano de Rusia, otorgándole las vestiduras jerárquicas, el bastón y el icono, traídos por Gerontio. A su regreso a Rusia en 1308, el metropolitano Peter llegó a Kiev después de un año y luego se dirigió a Vladimir.
El jefe de jerarquía fue puesto a prueba por muchas pruebas durante sus primeros años al frente del metropolitano ruso. Sufriendo bajo el yugo tártaro (mongol), la tierra rusa estaba en confusión, y San Pedro a menudo se vio obligado a cambiar el lugar de su residencia. Durante este período, las labores y preocupaciones del santo por afirmar la verdadera fe y moralidad en el reino fueron particularmente importantes. En sus viajes por la diócesis, instruyó incesantemente al pueblo y al clero sobre la preservación de la piedad cristiana. También llevó a la paz y la unidad a los príncipes pendencieros.
En el año 1312 el Santo hizo un viaje a la Horda de Oro, donde recibió un decreto de Khan Uzbek, salvaguardando los derechos del clero ruso.
En 1325, el metropolitano Pedro, a petición del gran príncipe John Kalita (1328-1340), transfirió la sede metropolitana de Vladimir a Moscú. Este evento tuvo una gran importancia para toda la tierra rusa. San Pedro predijo proféticamente la liberación del yugo tártaro y que Moscú se convertiría en la ciudad más importante de Rusia.
Con su bendición, los cimientos de la Catedral de la Dormición de la Santísima Theotokos en el Kremlin de Moscú se colocaron en agosto de 1326 (según la Tradición, los cimientos de las iglesias de piedra se colocan normalmente en la primavera). Esta fue una bendición profundamente simbólica de San Pedro.
San Pedro durmió en el Señor el 21 de diciembre de 1326. Las santas reliquias del Santo fueron enterradas en la Catedral de la Dormición en una cripta de piedra, que él mismo había preparado. Se lograron muchos milagros a través de las oraciones del Santo. Muchas curaciones se realizaron incluso en secreto, lo que atestigua su profunda humildad incluso después de la muerte.
La veneración del primer jerarca de la Iglesia rusa se afirmó y se extendió por toda la tierra rusa. En 1339, bajo San Teognostus (14 de marzo), San Pedro fue contado entre los santos. Los príncipes besaron la cruz en la tumba del Santo como señal de fidelidad al Gran Príncipe de Moscú.
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| Patriarca Kirill venerando la reliquia de San Pedro el Taumaturgo |
San Pedro, protector de Moscú especialmente venerado, fue llamado a presenciar la redacción de los tratados gubernamentales. La gente de Novgorod tuvo una vez el derecho de nombrar a su propio obispo en la Catedral de Santa Sofía. Después de su anexión a Moscú bajo Iván III, juraron que de ahora en adelante solo consagrarían a sus arzobispos en la tumba de San Pedro el Taumaturgo. Y fue en la tumba del Santo donde se nombraron y eligieron los primeros jerarcas de Rusia.
Las Crónicas rusas lo mencionan con frecuencia, y no se inició ninguna empresa estatal significativa sin oraciones en la tumba de San Pedro. Las reliquias de San Pedro fueron trasladadas en 1472 y 1479. En memoria de estos hechos, se establecieron fiestas para el 5 de octubre y el 24 de agosto.
Ver Synaxis del icono de la Madre de Dios de San Pedro de Moscú (24 de agosto)
Apolytikion en el cuarto tono
La tierra antes infructuosa se regocija: Cristo ha revelado una luz que brilla en el mundo y sana nuestras dolencias. Por tanto, regocíjense valientemente: Él es un Jerarca del Altísimo, quien fue su colaborador en estas cosas.
Kontakion en plagal del cuarto tono
Con amor te apresuramos con alabanza, oh campeón y hacedor de maravillas de la tierra de Rusia. Como tienes confianza para con el Señor, líbranos de la aflicción, para que clamemos a ti: Alégrate, sostén de nuestra ciudad.
Fuentes consultadas: johnsanidopulos.com, oca.org
