En este día en el año seis mil cuatrocientos cincuenta desde la creación del mundo, el Venerado Zoni [Cinto] de nuestra Señora la Santísima Theotokos fue trasladado de la Diócesis de Zela (que es una ciudad en Capadocia) a la Reina de las Ciudades (Constantinopla), por Constantino y Romanos Porfirogéneta en el año 919. Posteriormente fue guardada en el Santo Soros [Cofre] en el Chalkoprateion (barrio de los caldereros o del cobre), el día treinta y uno del mes de agosto, y allí se puede ver.**
Se nos dijo anteriormente en el Sinaxario de la Colocación (Traslado y Colocación) del Venerado Cinto en el Santo Cofre conmemorado el 31 de agosto, que el Cinto fue traído de la Diócesis de Zela en Ponto a Constantinopla durante el reinado de Justiniano. San Nicodemo el Atonita cree que el emperador Arcadio trajo el Cinto de la Diócesis de Zela a Constantinopla, no de Jerusalén.
Parece haber confusión entre la historia de los venerados Túnica y el Cinto de Theotokos. Esta explicación está corroborada por la Bula de Oro que encontró el emperador León.
Sin embargo, en el Sinaxario de Constantinopla para el 12 de abril, celebramos el traslado del Cinto de la Diócesis de Zela a Constantinopla en el año 919, durante el reinado de Constantino y Romano Porfirogéneta. Esto solo aumenta la confusión y requiere un examen crítico por parte de los historiadores. Si todo debe considerarse algo digno de confianza, tal vez Arcadio lo trajo de Jerusalén a Constantinopla, luego de Constantinopla fue llevado a la Diócesis de Zela, pero regresó a Constantinopla durante el reinado de Justiniano.
Luego, pudo haber sido llevado a la Diócesis de Zela una vez más y Leo lo abrió allí o en Constantinopla, a donde fue devuelto nuevamente, y después de unos años más tarde, durante el reinado de Constantino y Romanos, fue devuelto a Constantinopla nuevamente. Aunque esto es posible, parece poco probable. La otra posible explicación es que estas solo podrían ser porciones del Cinto dividido.
NOTAS:
* El término original es "Θεογεννήτωρ", [Zeoguenítor]. De "Zeo", Dios. Y "guenítor", que da a luz, que engendra.
