Versos:
"La Inteligencia trayendo noticias de la encarnación, es adecuadamente honrada por toda carne que honra al Logos".
En el vigésimo sexto, Gabriel se levanta para cantar himnos para la creación.
Con motivo de la celebración de la fiesta de la Anunciación, la Iglesia conmemora al Arcángel Gabriel, quien anunció el gran misterio de la Encarnación de Cristo a la Virgen María. No hay periodo postfestivo debido a la Gran Cuaresma.
Consciente de las múltiples apariciones del santo Arcángel Gabriel y de su celoso cumplimiento de la voluntad de Dios, y al confesar su intercesión por los cristianos ante el Señor, la Iglesia ortodoxa llama a sus hijos a orar al gran Arcángel con fe y amor. La Sinaxis del Santo Arcángel Gabriel también se celebra el 13 de julio.
"La Inteligencia trayendo noticias de la encarnación, es adecuadamente honrada por toda carne que honra al Logos".
En el vigésimo sexto, Gabriel se levanta para cantar himnos para la creación.
Con motivo de la celebración de la fiesta de la Anunciación, la Iglesia conmemora al Arcángel Gabriel, quien anunció el gran misterio de la Encarnación de Cristo a la Virgen María. No hay periodo postfestivo debido a la Gran Cuaresma.
Consciente de las múltiples apariciones del santo Arcángel Gabriel y de su celoso cumplimiento de la voluntad de Dios, y al confesar su intercesión por los cristianos ante el Señor, la Iglesia ortodoxa llama a sus hijos a orar al gran Arcángel con fe y amor. La Sinaxis del Santo Arcángel Gabriel también se celebra el 13 de julio.
El nombre de Gabriel significa "hombre de Dios". En la santa Escritura, se hace referencia al Arcángel Gabriel tres veces, una en el Antiguo Testamento y otras dos en el Nuevo.
A. En el Antiguo Testamento, nos lo presenta el profeta Daniel en una visión suya (Dan. 8, 15-27), cuando le pide la explicación de la misma. Allí se presenta frente a él un hombre, que era el Arcángel
Gabriel, y le explica que el carnero con los dos cuernos simbolizaba a
los reyes de Midia y de Persia, mientras que el macho cabrío peludo, al rey de Grecia:
"15 Mientras yo, Daniel, tenía esta visión, y procuraba entenderla, vi que estaba delante de mí una figura semejante a un varón. 16 Y oí una voz de hombre, de en medio del Ulai, que gritaba y decía: “¡Gabriel, explícale a éste la visión!” 17 Y él se llegó a donde yo estaba; y cuando se me acercó, me postré rostro por tierra,
despavorido. Mas él me dijo: “Sábete, hijo de hombre, que la visión es para el tiempo del fin.” 18 Al hablarme quede sin sentido, rostro en tierra, pero él me tocó, y me hizo estar en pie en el lugar donde yo estaba. 19 Y me dijo: “He aquí que te voy a mostrar lo que sucederá al fin de la indignación; porque (esta visión) es para el tiempo del fin: 20 El carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia; 21 y el macho cabrío es el rey de Grecia. El cuerno grande entre sus ojos es el rey primero.
despavorido. Mas él me dijo: “Sábete, hijo de hombre, que la visión es para el tiempo del fin.” 18 Al hablarme quede sin sentido, rostro en tierra, pero él me tocó, y me hizo estar en pie en el lugar donde yo estaba. 19 Y me dijo: “He aquí que te voy a mostrar lo que sucederá al fin de la indignación; porque (esta visión) es para el tiempo del fin: 20 El carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia; 21 y el macho cabrío es el rey de Grecia. El cuerno grande entre sus ojos es el rey primero.
22 Y (como este cuerno) fue quebrado y se levantaron cuatro en su lugar, así surgirán cuatro reinos entre las naciones; pero no con el poder de aquél. 23 Hacia
el fin de su dominación, cuando los prevaricadores hayan completado (su número), se levantará un rey de rostro duro y perito en intrigas. 24 Será muy poderoso, pero no por
propia fuerza; hará destrucciones estupendas, tendrá éxito en sus empresas y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos. 25 Su astucia
hará prosperar el fraude en su mano y se ensoberbecerá su corazón; destruirá a
muchos que viven en paz y se levantará contra el Príncipe de los príncipes; pero será quebrado sin mano (humana). 26 Y la visión de las tardes y de las mañanas de la cual hablé esverdadera; pero sella tú la visión, porque es para muchos días.” 27 Yo, Daniel, perdí las fuerzas y estuve enfermo por algunos días. Después me levanté y me ocupé de los asuntos del rey. Quedé asombrado de la visión, mas no hubo quien la entendiese."
B. En el Nuevo Testamento, el Arcángel Gabriel es enviado a Zacarías (Luc. 1, 11-19), a quien le anuncia que su mujer Elísabet se quedará embarazada y dará a luz a Juan, el Precursor del Señor.
11. Y aparecióle ángel del Señor; parado a la diestra del ara del timiama.
12. Y espantóse Zacarías viendo, y temor cayó sobre él.
11. Y aparecióle ángel del Señor; parado a la diestra del ara del timiama.
12. Y espantóse Zacarías viendo, y temor cayó sobre él.
13. Y dijo a él el ángel: «No temas, Zacarías, porque escuchada ha sido tu plegaria, y tu mujer, Elisabet, te parirá hijo, y llamarás su nombre Juan;
14. y tendrás gozo y júbilo; y muchos en su nacimiento se gozarán.
15. Pues será grande delante del Señor; y vino y sidra no beberá, no; y de Espíritu Santo será lleno aún de vientre de su madre;
16. y a muchos de los hijos de Israel convertirá al Señor, al Dios de ellos;
17. Y él precederá delante de él en espíritu y poder de Elías, a convertir corazones de padres(f) a hijos, e inobedientes, en pensamiento de justos a preparar al Señor pueblo perfecto».
C. Arcángel Gabriel, también, es quien anuncia a la Virgen María su embarazo sobrenatural y el nacimiento del Salvador Jesús Cristo, cuya memoria se celebra el día 25 de Marzo.
Por qué celebramos dos veces la Sinaxis del Arcángel Gabriel
Por John Sanidopoulos
El día después de la fiesta de la Anunciación a la Theotokos por parte del Arcángel Gabriel el 25 de marzo, la Iglesia Ortodoxa celebra una Sinaxis en honor al Arcángel Gabriel. Sin embargo, el 13 de julio nos encontramos celebrando otra Sinaxis en honor al Arcángel Gabriel. ¿Por qué celebramos dos Sinaxis 'del Arcángel Gabriel?
Parece que nadie sabe realmente la razón exacta de esto. San Nikodemos el Hagiorita (del Monte Atos) escribe en su Synaxaristes (Sinaxario, Vidas de santos expuestas brevemente para ser leídas principalmente e nla Iglesia) que buscó las fuentes de la celebración de la Sinaxis el 13 de julio, pero no pudo encontrar nada. Especula que tiene que ver con un milagro del Arcángel realizado en esta fecha, cuyos detalles se han perdido. Otros especulan que tiene que ver con la fiesta de la Anunciación que cae durante la Gran Cuaresma, y para una mayor celebración de esta fiesta se trasladó al 13 de julio. El problema con estas dos teorías es que, aunque son completamente posibles y válidas, no hay evidencia que las apoye.
San Nicolás Velimirovich en su Prólogo parece tener una posible razón para estas dos fiestas. Para el 26 de marzo escribe sobre la obra del Arcángel Gabriel con respecto a la Encarnación del Señor, y que esta Sinaxis conmemora su participación específica en la Encarnación. Para el 13 de julio habla de sus orígenes viniendo del Monte Atos en el siglo IX, y tiene que ver con la aparición del Arcángel Gabriel en una celda cerca de Karyes donde reveló el himno "Axion Estin".
Este milagro impulsó a los padres del Monte Athos a conmemorar todos los milagros del Arcángel Gabriel, desde los tiempos del Antiguo Testamento hasta el presente. Esta tradición local en el Monte Atos finalmente pasó a toda la vida eclesiástica de la ortodoxia mundial.
Parece probable, por todas las razones anteriores, que celebremos al Arcángel Gabriel en una Sinaxis dos veces en nuestros calendarios eclesiásticos.
El Arcángel Gabriel y su Anunciación de la Santísima Theotokos
Sinaxis (congregación para la conmemoración) Arcángel Gabriel, 13 de Julio
Sinaxis de los Santos Arcángeles Miguel y Gabriel y de todos los poderes angelicales y celestiales incorpóreos
Sinaxis (congregación para la conmemoración) Arcángel Gabriel, 13 de Julio
Sinaxis de los Santos Arcángeles Miguel y Gabriel y de todos los poderes angelicales y celestiales incorpóreos
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Φερωνυμίᾳ
καταλλήλῳ ἐμπρέπων, καθυπουργεῖς ἐν τῇ τοῦ Λόγου σαρκώσει, ὡς στρατηγὸς
τῶν Ἀσωμάτων τάξεων· ὅθεν εὐηγγέλισαι, τῇ Παρθένῳ Μαρίᾳ, χαῖρε
προσφωνῶν αὐτῇ, τὸν Θεὸν γὰρ συλλήψῃ· ὃν ἐκδυσώπει σώζεσθαι ἡμᾶς, τοὺς
σὲ ὑμνοῦντας, Γαβριὴλ Ἀρχάγγελε.
Fuentes consultadas: saint.gr, lydiagourioti-iconography.blogspot.com, monastiria.gr