1. Ya hemos refutado los argumentos o la incredulidad de muchos acerca de los santos grandes mártires, habiendo limpiado a los fieles de la impiedad en nuestros dos relatos anteriores.
Ahora bien, también en ésta, la tercera después de las otras, comenzamos por anunciar a todos los que tienen aunque sea una pequeña esperanza de salvación como consuelo y aliento el perdón que se concede siempre a los pecadores.
2. Porque está escrito en el evangelio de Lucas que “Un fariseo invitó” a nuestro Señor Jesucristo “a cenar con él, y entró en casa del fariseo y se sentó a la mesa. Ahora bien, había una mujer pecadora en la ciudad que supo que él estaba sentado a la mesa en la casa del fariseo. Trayendo un recipiente de alabastro con ungüento, se paró detrás de él a sus pies llorando y comenzó a bañar sus pies con sus lágrimas. Luego los secó con sus cabellos, los besó y los ungió con el ungüento. Cuando el fariseo que lo había invitado vio esto, se dijo a sí mismo: “Si este fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que lo está tocando, que es pecadora”. Jesús le respondió: “Simón, tengo algo que decirte”. “Dime, maestro”, dijo. ‘Dos personas estaban en deuda con cierto acreedor; uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no pudieron pagar la deuda, la perdonó a ambos. ¿Cuál de ellos lo amará más?" Simón respondió: "Supongo que al que se le perdonó la deuda más grande". Él le dijo: "Has juzgado correctamente". Entonces se volvió hacia la mujer y le dijo a Simón. , '¿Ves a esta mujer? Cuando entré en tu casa, no me diste agua para mis pies, pero ella los bañó con sus lágrimas y los secó con sus cabellos. No me diste un beso, pero ella no ha dejado de besar mis pies desde que entré. Tú no ungiste mi cabeza con aceite, pero ella ungió mis pies con ungüento. Así que os digo, sus muchos pecados han sido perdonados; por lo tanto, ella ha mostrado un gran amor. Pero a quien poco se le perdona, poco ama.' Él le dijo: 'Tus pecados te son perdonados.' Los demás en la mesa se decían a sí mismos: '¿Quién es éste que hasta perdona los pecados?' Pero él dijo a la mujer: 'Tu fe te ha salvado; vete en paz.'” Porque aunque la mujer era pecadora, como habéis oído, si el benévolo Jesús le perdonó sus muchos pecados por aquellas lágrimas y la unción con ungüento, ¿no creéis que los pecados grandes o pequeños de estos neomártires serían perdonados a causa de sus muchas aflicciones y del sacrificio de su propia sangre? Juzguen ustedes, los que calculan como fariseos, si a los neomártires se les perdonarán los pecados. Sabemos según los otros evangelistas, y más claramente en [el evangelio] de Mateo, que no conviene crear problemas a nuestro alma que ahora es como aquella mujer, porque saben que ella hizo una buena obra.
3. Y en verdad este gran neomártir antes que nosotros, no actuó como nosotros lo hacemos con los pobres entre los santos, participando de sus sufrimientos a través de buenas obras, sino que él mismo se levantó por sí mismo cuando ungió su propia sangre como ungüento en Su cuerpo, para la sepultura de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Por eso Cristo dirá ahora, como lo hizo entonces: “De cierto os digo, dondequiera que se predique este evangelio en todo el mundo, lo que él ha hecho, como ella, se dirá en su testimonio”. Pero de ninguna manera seamos reprochados como aquel fariseo cuando invitamos a Cristo, o más bien, cuando Cristo nos invita [a su fiesta] a comer el pan en su Iglesia, su cuerpo santísimo y dador de vida, y nos dice [a nosotros] como si hablándole [al fariseo]: “Y no le diste de beber, 'un vaso de agua fría' como está escrito, al que estaba en el camino del martirio en nombre de mi discípulo. Mientras estos, los neomártires, enjugaban junto con los pies toda la carne con lágrimas y chorros de sangre. No me disteis el beso de amor del uno al otro, mientras que incluso entregaron sus almas en nombre de su fe. No ungiste mi cabeza con el aceite de la benevolencia y la caridad por los que son de la misma descendencia, mientras que sus cabezas fueron cortadas con espadas por mí. Por eso se dice: “Les son perdonados los pecados, aunque son muchos, porque ellos han amado mucho, más que los vuestros, que en vano se jactan de amar sólo de palabra”.
4. Lo que hizo en su testimonio será proclamado al mundo entero. Escribiré enseguida lo que hizo, invocando su gracia [la de Elías] e inspirándome en el Espíritu Santo al abrir la boca. Pretendo narrar su historia, pues muchos desean escucharla en su totalidad con ansiosa atención, sin preferir inferencias intrincadas y reelaboraciones elogiosas, sino los hechos tal como sucedieron en frases sencillas38, para que a través de su persuasión y esperanza la presente historia que toda alma piadosa y amante de Dios se regocije y se deleite con el gozo con que debe regocijarse, porque éste, el hijo de nuestra patria, no estaba muerto y volvió a la vida, pero vivía y murió por la esperanza guardada en los cielos. Por eso, hecha la distinción, partiré del principio y desde allí narraré con toda veracidad todos sus vaivenes.
5. Este santo neomártir y contendiente de Cristo, Elías, descendía de los piadosísimos ciudadanos nativos de Heliópolis de la Segunda Fenicia, cerca del monte Líbano, de educación cristiana y humildes medios, y ejercía un oficio que llaman carpintería, trabajando con piezas de mediano tamaño. pedazos de madera. Él, junto con su pobre madre y dos hermanos, dejando Heliópolis, su tierra natal, emigró a Damasco que era una gran metrópolis, en la que esperaba vivir una vida más fácil. Cuando llegó allí, se alquiló a un cierto hombre, que era de ascendencia siria, pero un cliente y vinculado a uno de los árabes. Luego continuó en su servicio dos años, ganándose la vida en el mismo oficio. Por la influencia del diablo y el consentimiento de los árabes, el cliente sirio renunció a la fe de Cristo, pero perseveró ganándose la vida en su oficio. Siendo niño, Elías, el que ahora es un gran mártir, ignorando los designios del Diablo, quedó alquilado en su oficio al apóstata.
6. Poco tiempo después, el árabe, el patrón del apóstata, murió después de comprometer a su hijo en matrimonio. A partir de entonces su hijo tuvo un hijo varón y con la exhortación de sus compañeros celebró el cumpleaños de su hijo, preparando una fiesta. Mientras se llevaba a cabo la fiesta y el apóstata estaba comiendo, llamaron a Elías, el gran mártir, para el servicio. Elías tenía unos doce años. Les sirvió, bromeando y regocijándose con ellos en la fiesta, como si fuera un niño inocente. Los invitados a la cena, junto con el patrón del apóstata, se volvieron hacia el mártir y le dijeron: “¿De dónde eres niño? Porque vemos que eres inteligente y estás dispuesto a compartir nuestra alegría”. El apóstata respondió asumiendo la respuesta: “Él está alquilado por mí en mi oficio, y como puedes ver, es bueno”. Aferrándolo por separado, le dijeron al santo: "Si quieres un hijo, también tú puedes renunciar a tu fe cristiana y puedes volverte como nosotros, continuando con tu amo no más como un jornalero, sino como un hijo". Inmediatamente el santo respondió: “Ustedes se han reunido aquí para festejar, no para ofrecer discursos públicos. Deja de decirme estas cosas. Ellos respondieron: “Mientras tanto, ven a comer con nosotros”. Acercándose con candidez y comiendo el santo continuaba sirviéndoles, cuando algunos se levantaron de la cena y empezaron a bailar, y agarrando al santo lo persuadieron para que bailara con ellos. Es más, agrupándose, aflojaron el cinturón del santo y lo tiraron a un lado en ese momento para que no impidiera que el cuerpo se arrastrara fácilmente a la danza. Entonces la cena de mala preparación llegó a su fin.
7. Pasada la noche, el santo gran mártir Elías se levantó por la mañana. Como todos los comensales habían dormido juntos en la casa, se ciñó el cinturón según la costumbre de la comunidad cristiana43, y después de lavarse la cara salió de la casa y se puso en camino para orar a Dios. Uno de los que todavía estaban bajo la influencia de la intoxicación de la noche, gritó y dijo: “Elías, ¿adónde vas?”. El santo respondió: “Voy a orar”. Retomando la conversación, otro le dijo al santo: "¿Y no negaste tu fe anoche?" El santo desdeñó estas palabras, y sin siquiera volverse hacia el orador se puso a orar; y luego volviendo de allí llegó al taller y allí encontró al apóstata. Y el apóstata le dijo: “Ciertamente, Elías, si yo no hubiera prevenido a nuestros compañeros, hoy te habrían causado dolor porque dicen que anoche negaste a Cristo. Pero trabaja y estate sin miedo.” El santo se asombró al oír estas cosas, y se quedó callado un rato, luego a la hora de la comida del mediodía, saliendo del taller fue a sus hermanos, y les narró lo que le había pasado. Por decisión de su hermano mayor junto con su madre fueron donde el apóstata y le dijeron: “Hombre, he aquí nuestro hermano ha estado trabajando para ti durante un año y no ha recibido de ti ninguna parte de su salario. Danos nuestra justa porción y nuestro hermano partirá de tu servicio, porque hemos decidido enviarlo de regreso a Heliópolis, nuestra patria”. El apóstata respondió: “No se te deben salarios pendientes por alquilar al niño. Pero tampoco soltaré al niño para que deje mi servicio, ya que ha apostatado de vuestra fe cristiana, y tengo testigos en su contra.
8. Entonces, se produjo una disputa entre los dos, con el santo narrando las cosas que se dijeron durante la mala cena por un lado, y el apóstata afirmando obstinadamente que llevaría al santo al gobernante, por el otro. En ese momento, los hermanos del santo renunciaron al salario que habían estado exigiendo, y habiendo aparentemente apaciguado al apóstata, y llevándose al santo con ellos, sus hermanos dijeron: “Hermano, estamos de acuerdo en que debes regresar a Heliópolis, nuestra patria, y vivir. allí trabajando para ganarse la vida lo mejor que pueda durante algún tiempo, hasta que esta conversación se olvide. Porque tememos que al verte aquí, el apóstata se alborote de nuevo y cause problemas. Ha recurrido a ese comportamiento ya que desea tenerte como su esclavo. Habiendo pacificado [al apóstata], el santo regresó a Heliópolis y se ganó la vida trabajando en su propia tierra durante ocho años. Después de considerar estos años [como tiempo suficiente], viajó a Damasco. Estando sus hermanos de acuerdo entre sí sobre el asunto, dijo al santo: “Para este tiempo ha pasado un período de ocho años y ha hecho que el apóstata se olvide de los pensamientos que tenía acerca de ti. Porque desde que dejaste su servicio lo hemos encontrado y encontrado por casualidad muchas veces y no nos ha dicho nada de ti. Ahora bien, estamos de acuerdo en que no debes separarte de nosotros, sobre todo porque esto causa dolor a nuestra madre. Pero aunque seas joven en edad, ya que acabas de cumplir veinte años y solo te ha comenzado a crecer la barba, confía en tu oficio como un hombre. Abre un taller y vive en Damasco con nosotros”.
9. El santo fue persuadido, y hecho el pensamiento, se dedicó en su taller a producir y vender albardas para camellos. Cuando el apóstata se apoyó en esto y albergando envidia contra el santo, porque vivía cerca del taller, se acercó al santo y le dijo: “Amigo, ¿dónde has estado estos años? ¿Por qué me censuras cuando he venido a ti hoy? Pero ven ahora y trabaja conmigo de nuevo convirtiéndote en mi socio”. El santo respondió sonriendo: "Me has agraviado [en el pasado], habiéndome privado de mi salario, ¿quieres volver a agraviarme?" El apóstata se molestó por estas palabras y le dijo al santo: “Ciertamente, te he agraviado permitiéndote permanecer en tu fe después de que renunciaste a ella”. Dirigiéndose al hijo del árabe difunto, su patrón, cuyo mal banquete ya se ha descrito, él [apóstata] le dijo: "¿No eres testigo de que este Elías apostató, negando a Cristo esa noche?" Él respondió: “Sí”. Entonces el apóstata le dijo al santo: “Llevémoslo ante el eparco”.
10. Arrastrando al santo de la mano, lo llevó ante un tal Leithi por su nombre, con el joven [hijo del difunto patrón árabe] apoyando su testimonio de que los hechos habían ocurrido así. El eparco interrogó al santo si eran ciertas las cosas que se decían de él. Él respondió: “De ninguna manera, que nunca renuncie a la fe en la que nací. Pero confieso a Cristo y lo venero como Dios del cielo, de la tierra y del mar”. El eparco dijo: “Concédase que nunca ha renunciado a [su fe], pero debido a que fue presentado [ante el tribunal], lo alentamos a que apostate y venga a la religión de los árabes, y disfrutará todos los honores de nuestra parte”. El santo respondió: “Que nunca sea que yo haga tal cosa. Porque soy cristiano, descendiente de antepasados cristianos, y estoy dispuesto a morir por mi fe”. El eparco dijo: “Como los testigos han presentado cargos en su contra, acepto el testimonio en su contra e insisto en que renuncie [al cristianismo] porque no es posible en absoluto permitir que aquellos que de una vez por todas han aceptado nuestra religión [retornen a su fe anterior].” El santo respondió: “Tú eres el juez y puedes aceptar como quieras a mis acusadores, pero yo te digo con más fervor que soy cristiano y te entregaré mi cuerpo (si es necesario), para demostrar que mi la fe no es forzada sino voluntaria.”
12. Entonces el juez, enfurecido con la respuesta del santo, añadió muchos más azotes a su [sentencia], y encadenándolo mandó que lo arrastraran [a Elías] por los pies a la prisión. Luego, el santo mártir fue arrastrado, y cuando el suelo debajo de él se encontró con las heridas que había recibido de los azotes que se extendían desde la cabeza hasta la cintura, desgarró la carne que estaba blanda, a causa de su juventud, al mismo tiempo. Encerrado [prisión] él yacía en el dolor a causa de sus heridas. El informe que anunciaba los acontecimientos del contendiente se difundió rápidamente por toda la ciudad, y los hermanos del santo acudieron a él llorando y exhortándolo a someterse a los sufrimientos por Cristo. El gran mártir de Cristo, Elías, mirando al cielo dijo consolando a sus hermanos: “Tengan fe, hermanos míos, que no los avergonzaré, ni la fe de Cristo será ultrajada por mí. Pero soportaré cualquier otra cosa que deba sufrir. También les confieso acerca de una declaración que pronuncié al juez pidiendo su benevolencia que nunca más apelaría a él, sino a nadie más que a mi Señor Jesucristo, nuestro verdadero Dios. Lo invocaré y él será mi ayuda. Os contaré ahora lo que vi en una visión durante la noche anterior. Me vi sentado en una cámara nupcial, en un lugar de honor, mientras me preparaban otra cámara entretejida con diferentes flores y me colgaban coronas. Al darme la vuelta, vi a un etíope negro parado cerca de mí, mostrándome una cruz y amenazándome de muerte, mientras espadas, fuego y muchos otros terrores rugían contra mí. Me reí de él. Me regocijaba (según me parecía) sentado y deleitándome con las flores de las coronas. Ahora os digo, hermanos míos, que si me crucifican, o me queman con fuego, o si tuve que sufrir todo al mismo tiempo, sin embargo, os proclamo que prefiero sufrir todo por esa esperanza. , que tengo en Cristo, y me veo en gran gozo y ferviente fe, y [por esto] me duele poco y sufro [poco] de estos latigazos. Y ahora, no lloréis por mí, sino que habiendo hecho una buena obra, id en paz”. El guardia de la prisión se acercó a ellos reprendiendo a los hermanos del santo y echó a todos fuera de la prisión diciendo: “Se me ha ordenado que no deje que nadie visite al santo, ni se le permita tener ningún tipo de cuidado, pero solo si él renuncia [a su fe] será puesto en libertad, o seguirá sufriendo torturas si se mantiene firme”.
13. Después de algunos días trajeron a san Elías atado con grillos al juez Leithi. Mirando al santo, dijo: “Joven, ya que estás siendo interrogado, por el bien de la paz, debes renunciar a Cristo y alejarte. ¿Cuál será tu ganancia, si mueres y desciendes al Hades? El santo respondió con confianza y dijo: “Soy cristiano y te lo he dicho: de ti [vienen] los golpes, y de mí [viene la resistencia] para ser golpeado”. Entonces él [Leithi] ordenó de nuevo que él [Elias] fuera golpeado por hombres fuertes con látigos de cuero sin curtir. Y como empezaron los golpes, porque la carne estaba podrida, se llenó de secreciones y echó mucho pus, y también le cayeron gusanos y se esparció un olor fétido. El juez, incapaz de soportar la vista de la carne podrida, ordenó que el santo fuera arrojado al suelo sobre su rostro, y que fuera golpeado con varas desde la parte inferior de la espalda hasta los pies en ambos lados, con la esperanza de prevalecer sobre los valientes. contendiente o matarlo. El santo fue azotado por mucho tiempo, y no soltó un solo sonido al juez, sino que se fortaleció invocando a nuestro Señor Jesucristo. Él [Elías] asombró al juez, porque él [Leithi] dijo que, “Anteriormente cuando fue torturado un poco invocó nuestra misericordia, ahora, [mientras estaba siendo torturado] en mayor grado ni siquiera se volvió hacia nosotros”. De hecho, no hay nada más firme que el que está dispuesto a sufrirlo todo.
14. Por lo tanto, falló en su contra que él [Elías] debería ser arrastrado nuevamente a prisión. Entonces, mientras el santo era arrastrado, se juntó la multitud de gente del mercado y unos lo pisotearon mientras otros le escupían, y otros todavía le tiraban la basura que encontraban tirada en el mercado. Mientras estaba confinado [en prisión] esa noche, sufría por todo su cuerpo. Luego vio a su alrededor lo que apareció como un torrente de luz, y (como el guardia de la prisión relató a algunos individuos) voces de cantores resonaron desde la luz. Porque nadie habló con él [Elías] en ningún momento después de que fue encarcelado por segunda vez. Solo durante su presentación en el tribunal y en momentos en que lo sacaban [de la prisión], uno de los vecinos que casualmente estaba allí podía hablar al mártir, y sin embargo, cuando se presentó [en el tribunal] san Elías confesó haber visto a Cristo ungiéndolo y fortaleciéndolo para el concurso.
15. Entonces Leithi fue a Mouchamad, que era tetrarca y gobernante48 siendo sobrino de Maadi (el rey de los árabes),49 y expuso en su totalidad el cambio repentino de la fortuna del santo y aquellas cosas que él [Leithi] le mostró [ Elias] en su deseo de prevalecer sobre él. Asombrado el gobernante mandó presentar al santo y así se hizo. Entonces el gobernante dijo: “Joven, Leithi me contó tu historia y le reproché por someterte a tanto. Pero yo hablaré en tu nombre, y me quitaré la ropa y te vestiré con ella, honrándote por la deshonra que has sufrido. Te daré un caballo y un carro y oro y una hermosa doncella para tu esposa. Solo déjate persuadir por mí hoy y conviértete en un correligionario con nosotros”. El santo respondió: “Ambos habéis acordado idear mi destrucción. Porque uno ofrece torturas y amenazas, mientras que el otro ofrece halagos y distinciones. Por tanto, soberano, escucha ahora: soy cristiano y no acepto los honores que tú propones, para recibirlos sólo una vez que haya sido engañado y haya negado a Cristo”. El gobernante dijo: “¿Acaso piensas que después de los golpes serás liberado, y por eso te mantienes firme? Sepa entonces que ha llegado una orden de Maadi de que todos los acusados de este crimen, es decir, aquellos que se convierten a la fe de los árabes y luego se convierten inmediatamente de nuevo al cristianismo, deben ser encarcelados, y si luego, a pesar de las exhortaciones, no apostatéis de la fe de Cristo, deben ser condenados a muerte. Ahora bien, como ya se te ha imputado, si por un lado te convencemos, está bien; pero si no lo hacemos, sabed que os haremos morir con muchos tormentos. El santo Elías respondió: “Todas estas cosas de las que hablas, las vi en una visión de noche. En verdad, fui decapitado, crucificado y quemado, y me he preparado para sufrir todo esto de buena gana para sentarme en el banquete nupcial. cámara y las cámaras pueden ser entretejidas con flores y que yo pueda ser coronado con guirnaldas inmaculadas. Por tanto, haz lo que mandas y comienza por donde quieras”.
16. Entonces, estando el santo parado allí, dos de los hijos del gobernante entraron en ese lugar, y siendo informados de la razón de los grilletes y los azotes y volviéndose hacia el santo con simpatía y misericordia, a manera de adulación le habló al santo haciendo terribles juramentos, que aquellos que hacen un juramento solemne en la religión de Moameth [Muhammad] intercambian entre ellos. Si tan solo negara el nombre de Cristo, prometieron recibirlo como su propio hermano y tenerlo en muy alto honor y hacer campaña junto con él, y también registrar su nombre en sus libros reales. Él [Elías] se puso de pie sin temblar, burlándose de ellos. Luego, el gobernante ordenó a Leithi, el eparco, que tomara al santo y lo devolviera a las mismas torturas, hasta que fuera liberado después de haber apostatado o fuera condenado a muerte si permanecía sin cambios. Era la estación del invierno, y el mes de enero. Empujándolo lejos de la presencia del gobernante, él [Leithi] lo llevó a un lugar llamado Prasina51, y le ordenó que permaneciera desnudo ante el tribunal hasta que, dijo, pensó más en él.
17. Entonces, como su constitución [de Elías] no podía soportar el sufrimiento del frío gélido, y como ya después de la violencia de la desnudez, fue llevado a prisión nuevamente de la misma manera que antes, y allí sin comodidad ni calor. , allí el santo sufrió a su vez y le sobrevino una gran aflicción como parte de su martirio. Su vientre se heló por el frío y enfermó de disentería y se veía en todas las cosas la gran resistencia del santo. Porque su constitución actuó contra él y estaba exteriormente hinchado. Los que lo rodeaban no hicieron caso, y la duración [de su angustia] no fue rápida ni breve, sino que se alargó a cuarenta días. Llevándolo como si estuviera muerto, lo arrojaron sobre cualquier bestia de carga que acaso pudieron agarrar, lo llevaron al juzgado y lo arrojaron como si fuera un cadáver insepulto repugnante, y ninguno de los fieles se atrevió a acercarse a él. Y luego los mismos guardias de la prisión, devolviendo al santo nuevamente a la prisión, lo abandonaron para sumergirlo en la misma miseria.
18. Se hace una afirmación acerca de él [Elías], que el primero de febrero, es decir, un día antes de la fiesta de la Presentación del Señor, que habiendo muerto en ese día se fue al Señor. Pero aplazando [la narración de] el día de su muerte, completaremos los restantes [eventos de su vida].
19. Mientras el santo aún estaba en prisión y agotado por terribles sufrimientos, el gobernante envió a ciertos individuos a la prisión del mártir, con la intención de engañarlo. Los emisarios procedían de las filas de los árabes más persuasivos, que incitaron al gran mártir con retórica y halagos. No demostraron otra cosa que demostrar al mártir aún más valiente en su sufrimiento. Por un milagro increíble, el contendiente se levantó, y en un giro repentino de los acontecimientos por parte del Dios todopoderoso, se ciñó su propio cinturón y, lavándose la cara, se sentó en prisión como si no hubiera sufrido nada, con el rostro completamente fresco y regocijándose en su alma. Mientras estaba en este estado, llegaron los guardias de la prisión y llevaron al santo, andando con grilletes, al tribunal. Un hombre al ver al santo con el rostro fresco le dijo a Leithi: “Este ha recibido comida y por eso no se dio cuenta de las torturas”. Entonces Leithi ordenó que después de que el santo fuera despojado, se presentaran doce espadas en las manos de los soldados para rodear al contendiente y que los soldados las balancearan, como para aterrorizar al mártir, y como si quisieran golpearlo y cortarlo. En este punto llegó cierto gran viejo logoteta enviado por el gobernante, honrado por toda la nación de los árabes por su facilidad en el debate. Acercándose al santo, lo animó, exhortándolo a que dijera una sola palabra y luego se soltara para ir a donde quisiera. Sacando una bolsa de dinero llena de mucho oro, se la mostró al santo mártir diciendo: “Te daremos esto como compensación por los malos tratos y las torturas que sufriste. Tómalo y vete. Él [Elías] inclinó su cabeza hacia adelante y golpe[ándola] con su mano e injuriando grandemente y culpando al viejo insensato lo despidió.
20. Entonces Leithi le dijo al santo: “Desdichado, he aquí que he puesto alrededor de ti garrotes y espadas te rodean. No dejaré de golpearte con los garrotes y herirte con las espadas, hasta que te vea exhalar tu último aliento, y luego decapitarte te colgaré en una cruz, y finalmente, después de quemarte con fuego te arrojaré [tu cadáver] en la corriente del río para que no haya recuerdo de ti sobre la tierra”. Inclinándose hacia la oreja de uno de los soldados, le ordenó herir con su espada y cortar el hombro del santo, de modo que (dijo) temiendo que él [Elías] sería absuelto [de los cargos] renunciando a su fe. El soldado lo atacó con audacia demoníaca y dijo, levantando su espada: “Miserable, se nos ha ordenado que te cortemos. Di la palabra y sálvate. El santo no dijo nada, pero solo con un gesto de la mano accedió a ser cortado en pedazos. Bajando la espada, el soldado hizo contacto con el hombro del santo golpeándolo con fuerza. Entonces el santo se volvió hacia el Este, como si mirara a Cristo su juez y doblando las rodillas y apoyando ambas manos sobre la tierra, estiró el cuello. El eparco, enojado por la voluntad del santo, mandó decapitarlo. Entonces los más sensatos de entre los soldados desenvainaron sus espadas, no queriendo decapitar al santo por su fe, y cuando el eparco los llamó para derribarlo [a Elías], acordaron pagar [entre ellos] veinte monedas de plata por aquel que cortar al santo. Uno de los [soldados] persas que tomó esta espada con ambas manos golpeó al santo en el cuello y lo cortó con el tercer golpe.
21. Mientras el santo yacía inmolado como un cordero, pasó uno de los notables que aún no había sido informado sobre el santo neomártir Elías, y preguntó sobre la ejecución. Al enterarse de que lo habían matado por su fe, quedó asombrado, y queriendo ver qué aspecto tendría, se inclinó y, agarrando los cabellos del santo, levantó el rostro del santo y lo volvió hacia él. He aquí, vio el rostro del santo como si aún viviera y estaba muy radiante. Suspirando, dijo: “Gran cosa es morir por vuestra fe. Este no murió, sino que vive”. Entonces el juez ordenó que el cuerpo fuera arrastrado y colgado fuera de las puertas del jardín. Mandó cerrar la puerta del jardín para que el cuerpo del santo fuera custodiado con seguridad, para que ninguno de los cristianos pudiera acercarse y sacar de él alguna especie de bendición. Al mismo tiempo, los verdugos lavaron el lugar donde fue decapitado y, recogiendo la tierra, la arrojaron a la gran corriente del cercano río Chrysorrhoes. Sin embargo, el santo neomártir Elías continuó colgado de la cruz desde el primero de febrero del año seis mil doscientos ochenta y siete durante catorce días.
22. No dejó el Señor sin recompensa a su contendiente, sino que lo glorificó con muchas manifestaciones proclamando honrosa su muerte. Y muchos narraron después las cosas que presenciaron. Mientras aún estaba colgado de la cruz, algunos dijeron que vieron una luz radiante que brillaba intensamente sobre su cabeza, mientras que otros [dijeron que vieron] una estrella muy brillante, la más grande en relación con el círculo de la luna, que nunca antes había aparecido, excepto desde la época en que el santo cuerpo del joven neomártir fue colgado en ese lugar. Como cuentan otros, aun hasta ahora esta misma estrella aparece en ese lugar en la misma época del año, en el mismo lugar de la santa sepultura del santo, demostrándonos y recordándonos que “la muerte de sus santos es honrosa”. ante el Señor”.
23. Y otro nativo de Heliópolis, conocido del santo gran mártir, que aún no se había enterado de la suerte que corrió el santo, bajó a Damasco por motivos comerciales. Estando en el camino cerca oa poco más de quince mojones de la metrópoli, vio venir delante de él al santo gran mártir Elías, solo, vestido con ropas blancas e iluminado por una gloria radiante y cabalgando sobre un caballo blanco. El santo le dijo a su compatriota: “Saludos, querido amigo”. Volviéndose, el paisano dijo: “¿Maestro Elías?” El santo respondió: “Soy yo”. El paisano dijo: “De hecho, si no te hubieras dirigido a mí primero, no te habría reconocido. Porque veo que estás en una estación y posición diferente de la que yo conocí en el pasado. ¿Vendrás entonces a nosotros a la aldea como era tu costumbre para hacer nuestros arados de acuerdo con tu profesión de carpintero? Entonces el santo dijo: “Entra en Damasco y allí te informarán sobre mis asuntos”. E inmediatamente el santo desapareció. Asombrado el paisano se alejó asombrado de cómo vio al santo, y de cómo había desaparecido inmediatamente. Sea como fuere, al llegar a la puerta de las afueras de Damasco, se volvió hacia la cruz del santo y lo reconoció colgado. Preguntó a algunos lugareños con quién se encontró saliendo de la ciudad y dijo. “Hermanos, ¿no es este Elías de Heliópolis, el carpintero?” Ellos respondieron: "Sí, es él, y después de haber sufrido muchas cosas por Cristo durante días, fue ejecutado y colgado como ves". Entonces el paisano gritó con asombro: “Por Dios que lo santificó [a Elías], hoy, hace dos horas, me lo encontré cara a cara sentado sobre un caballo envuelto en vestiduras blancas y me dijo estas palabras”.
24. Mientras aún se desarrollaba la conversación, vio pasar a algunos de los fieles que inclinaban la cabeza ante la cruz del santo y sellaban sus rostros con la señal de la cruz. Uno de ellos llegando allí y conociendo la experiencia del paisano, narró que “Yo también os diré lo que Dios ha revelado ayer, glorificando a su joven santo gran mártir. Soy vecino de un cierto árabe, y durante la noche escuché a mi vecino llamando a su casa y diciendo en el idioma de los árabes: "Levántense y vean lo que estos cristianos están haciendo con el ejecutado y crucificado". su casa hizo averiguaciones para saber qué había sucedido. Y él dijo: 'Hace algún tiempo que estaba mirando por la ventana y vi que los cristianos habían colgado un gran candelabro encendido sobre la cabeza del crucificado, y después de reunir a sus sacerdotes y monjes han reunido coros alrededor de su cruz y cantaban cantando himnos de sus pruebas. Pero también vi al mismo Elías cantando con los coros de niños y dirigiéndose a ellos. Y el ajusticiado cantó junto con los coros como si viviera. Esto no es un truco de los cristianos, sino que [fue realizado por] el poder de Dios, quien nos está mostrando que este ejecutado ha alcanzado una gran gloria al haber sido asesinado por su fe.' Entonces, mientras el árabe narraba estas cosas a su casa, se asomó para ver y ya no pudo ver nada. Volviendo en sí, dijo: "En verdad, no es posible que estos sean engaños de hombres, ya que los guardias que rodean impiden que cualquier hombre se acerque de día o de noche".
25. Entonces el árabe fue a Leithi, el eparco de la ciudad, y narró [los eventos] en secreto. Él, al oír la historia, ordenó que antes de que se difundiera la historia de estas visiones, el cuerpo del santo debería ser bajado de la cruz y quemado con fuego, para que, dijo, los cristianos no puedan tomarlo y construir iglesias y hacer fiestas celebrando su memoria Entonces los guardias bajaron el cuerpo del santo y partieron la madera de su cruz y la pusieron debajo, luego pusieron el cuerpo sobre él, y poniendo encima otra madera inflamable le prendieron fuego. Y la llama se elevó a gran altura en el cielo, pero el santísimo cuerpo quedó sin quemar, creo que por el dicho escrito por David: “Los justos gritaron y el Señor los escuchó”, y “El Señor guarda a todos”. sus huesos, ninguno de ellos será quebrantado. Pero los desvergonzados, pecando gravemente, pusieron otro montón de leña, mayor que el primero, y la llama por un lado que se elevaba hacia el cielo fue envuelta en la conflagración, mientras que por otro lado el cuerpo se conservó como los cuerpos de los tres santos niños en el horno (porque éste tampoco veneraba a un fantasma al aire libre), ya que no doblaron la rodilla ante las imágenes persas. Nuevamente por tercera vez los guardias arrojaron más de treinta cargas de ramas de vid en la conflagración, pero no lograron nada nuevo al hacer estas cosas sino quemar el cuerpo solo levemente. Más tarde, cansados y descuartizando el cuerpo, lo arrojaron a la gran corriente del río cercano, para que también en esto el mártir se uniera al canto, como dice David: “Hemos pasado por el fuego y la lluvia, y tú has nos sacó a recuperarnos. Entonces los guardias quedaron asombrados.
26. Después de esto, el santo y gran mártir se apareció a muchos de los hermanos amantes de Cristo en Damasco, revelándoles a dónde fueron llevados por la corriente algunos de sus santos miembros dispersos, que Cristo había preservado. Buscándolos cuidadosamente, los tomaron y no los guardaron abiertamente, sino que ungiéndolos con ungüento perfumado los honraron en secreto, para que las reliquias del santo no fuesen consignadas nuevamente a la destrucción al ser reconocidas. Y a partir de entonces el santo exhibió la gran fuerza de su energía espiritual, teniendo la gracia del Espíritu Santo incrustada en sus reliquias y proporcionando curas, y apareciendo a aquellos que apelan a este santo. Porque él fija su mirada [¿Elías?] en su amo y el ángel y tiene el espíritu ministrador más agudo en el cielo enviado para servicio. Y el señor se regocijó con su servicio a través de visiones y apariciones. Y en consecuencia, [Elías] “por la fe se ofreció” a sí mismo a Dios como “un mayor sacrificio” como Abel sobre Caín, a través de torturas y muerte y fuego y agua, por lo cual se dio testimonio de que él es justo, siendo Dios mismo también testigo en Sus dones que habiendo muerto en la fe él [Elías] todavía habla. Como cada uno de los santos enumerados fielmente en los capítulos de la Biblia, también nosotros invocándolo con fe, encontraremos en él una ayuda en cada dolor, hablando y diseminando la gracia, e intercediendo constantemente en favor de sus correligionarios cristianos y consiervos. , en Jesucristo nuestro Señor, a quien [se debe] la gloria y el poder junto con el Padre eterno y el Espíritu Santo por toda la eternidad. Amén.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com (Traducción a inglés de "ELIAS DE HELIOPOLIS LA VIDA DE UN SANTO SIRIO DEL S. VIII" por Stamatina McGrath.). Traducido al español por el equipo de LA ORTODOXIA ES LA VERDAD.
