sábado, 27 de enero de 2024

San Dimitri Klepinin, Nuevo Mártir bajo los nazis (+1944)

"Hoy hay más palabras y libros y menos ejemplos vivos",

San Paisios del Monte Athos. Por el P. Edward Pehanich

Hoy, más que nunca, la gente necesita menos predicación del Evangelio de Jesús Cristo y más ejemplos de cómo se puede vivir.
Más poderoso que cualquier sermón es el testimonio de una persona que vivió su fe. Esta es la razón por la que los cristianos ortodoxos honran a sus santos y estudian sus vidas. Este es el mandato de la Sagrada Escritura: Acordaos de vuestros líderes, los que os hablaron la palabra de Dios. Considera el resultado de sus vidas e imita su fe. (Hebreos 13:7). 
Estos santos y santas son nuestros sermones vivientes, verdaderos ejemplos de carne y hueso de cómo se puede vivir el Evangelio de Jesús Cristo en diferentes tiempos y circunstancias.

Muchos ejemplos de hombres y mujeres santos se pueden encontrar en nuestros propios tiempos, especialmente durante los tiempos difíciles de la Segunda Guerra Mundial. Ese tiempo de guerra y destrucción ha dado a luz las historias de testigos de la Fe como San Dositeo de Zagreb, San Alejandro Schmorell de Munich, Santa María Skobtsova de París. Compartiendo mucho de la historia de Santa María de París, quien compartió en su trabajo y finalmente su martirio fue su sacerdote y padre espiritual: San Dimitri Klepinin.

El padre Dimitri Klepinin nació en 1904 en Rusia en el seno de una familia ortodoxa educada, culta y devota. Su madre, Sophia, ayudó a establecer escuelas ortodoxas en Odessa, donde vivían, y participó activamente en la prestación de ayuda y apoyo a los pobres de la ciudad. La familia Klepinin huyó de Rusia después de la revolución comunista, primero viviendo en Constantinopla, luego en Yugoslavia y finalmente en París, Francia. Un punto de inflexión en la vida de Dimitri ocurrió en 1923 cuando murió su amada madre. Describió esta experiencia en una carta a un amigo:

 “…la primera vez entendí el significado del sufrimiento…Pero la alegría volvió a mí cuando recordé las palabras del Salvador: ‘Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de Mí; porque soy manso y humilde de corazón y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga’. 





Había venido a la tumba de mi madre con la pesada carga de las preocupaciones mundanas. Todo parecía confuso e irresoluble cuando de repente encontré el yugo ligero de Cristo. Nunca he conocido un día más alegre que ese día y doy gracias a Dios por todo lo que me ha dado para soportar. Después de esa experiencia, reorienté mi vida y se me hizo más fácil resolver ciertos problemas".

En 1925, Dimitri se matriculó en el Instituto Teológico St. Sergius en París y después de graduarse en 1929 recibió una beca para estudiar en Estados Unidos en el Seminario Teológico Protestante de Nueva York. De regreso a París trabajó en varios oficios mientras permanecía activo en la Iglesia, dirigiendo el coro parroquial. Dimitri se casó con Tamara Baimakova en 1937 y fue ordenado ese mismo año por Metropolitan Evlogy. 

Una hija Helen nació en 1939 y un hijo Paul en 1942. La vida del padre Dimitri cambió para siempre en 1939. Fue asignado como sacerdote de la parroquia en el refugio para los pobres operado por una monja ortodoxa, la madre Maria Skobtsova. Significativamente para su vida y la de la Madre María, ese mismo año Francia fue invadida y conquistada por los nazis alemanes.



Santa María de París, quien compartió en su trabajo y finalmente su
martirio con su sacerdote y padre espiritual, San Dimitri Klepinin.




La Madre María (ahora Santa María de París) había abierto un hogar y un refugio para atender a los pobres de París. Cuando los nazis comenzaron los arrestos masivos de judíos franceses en 1942, muchos de ellos buscaron ayuda y refugio en el refugio de la Madre María. Como escudo contra la deportación a un campo de concentración, muchos judíos buscaron obtener certificados de bautismo del padre Dimitri. Aunque inicialmente estaba preocupado por participar en tal engaño, se dio cuenta de que su fe cristiana y su sacerdocio exigían que actuara. Hizo una pequeña marca en los certificados falsos para recordar cuáles eran auténticos y cuáles no.

Creo que el buen Cristo me daría ese papel si yo estuviera en su lugar. Así que debo hacerlo… …Si un hombre sorprendido por una tormenta se refugia en una iglesia, ¿tengo derecho a cerrar la puerta?

En medio de la guerra, el sufrimiento, los arrestos masivos, uno de los feligreses del Padre Dimitri escribió sobre la experiencia de celebrar la Pascua con él en 1942. Sería su última Pascua en su parroquia:

Afuera había restricciones, angustia, guerra. Aquí en la iglesia iluminada por nuestras velas, estaba nuestro sacerdote, todo vestido de blanco, como llevado en las alas de los vientos. Con el rostro radiante proclamó: “¡Cristo ha resucitado!”. Y nosotros respondimos: “¡Verdaderamente ha resucitado!”. haciendo que las sombras se dispersen.






En febrero de 1943, la Gestapo llegó al refugio de la Madre María y arrestó a la Madre María, a su hijo Yuri y a varios otros. En el bolsillo de Yuri descubrieron una carta de una familia judía al padre Dimitri solicitando un certificado de bautismo. El padre Dmitri estuvo ausente durante la redada, pero a la mañana siguiente celebró tranquilamente una Divina Liturgia final en la iglesia y se enfrentó a la Gestapo. Una parte de su interrogación con un oficial alemán llamado Hoffman se ha conservado:

Hoffman: Y si te liberamos, ¿prometerás no nunca más ayudar a los judíos?

Padre Dimitri: No puedo decir tal cosa. Soy cristiano, y debo actuar como debo.

Hoffman: golpeando al sacerdote en la cara gritó: ¡Amante judío! ¡Cómo te atreves a hablar de esos cerdos como un deber cristiano!

Padre Dmitri: levantando la Cruz de su cuello: ¿Conoces a este judío? Por esta respuesta, el padre Dimitri fue golpeado nuevamente y tirado al suelo.

Dos meses después, el padre Dimitri fue enviado a un campo de prisioneros junto con el hijo de la madre María, Yuri. 



Fuente



Con su sotana, desgarrada y sucia, fue maltratado y ridiculizado por los guardias que lo empujaron al grito de ¡judío! ¡Judío! Cuando Yuri comenzó a llorar al ver este abuso, el Padre Dimitri lo calmó: No llores, recuerda que Jesucristo tuvo que soportar humillaciones mucho mayores.

En el campamento, el padre Dimitri siguió funcionando como sacerdote. A los prisioneros ortodoxos se les permitió instalar una capilla en la que se servía diariamente la Divina Liturgia. El padre Dimitri pudo hacer un boceto de la capilla que pasó de contrabando a su esposa. En las cartas que escribía a su familia animaba a su esposa a mantenerse fuerte:

Haz que los pensamientos malhumorados desaparezcan con la Oración de Jesús, comulga con la mayor frecuencia posible... No dejes que el desánimo o la irritación echen raíces en ti, y corre rápidamente y confiésate con un sacerdote.

De su propia vida escribió:

Soy plenamente consciente de que se está cumpliendo la voluntad de Dios y de que comienza para mí una nueva obediencia en la Iglesia.



Se puede adquirir el  libro "La Cruz de Dimitri" y leer parte de él aquí.





Después de un año, el Padre Dimitri fue enviado al campo de concentración de Buchenwald en Alemania y luego al campo de Dora. Con la salud quebrantada, aquejado de neumonía, murió el 9 de febrero de 1944 y su cuerpo fue quemado en el crematorio de Buchenwald. Cuando llegó a su familia la noticia de que el padre Dmitri había muerto, el metropolitano Evlogy ofició un funeral solemne en la catedral de París. El 16 de enero de 2004, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla glorificó al Padre Dimtri, la Madre María, su hijo Yuri y el asociado Elia Fondaminski como mártires/santos de la Iglesia Ortodoxa. Su memoria se guarda cada año en su fiesta del 20 de julio.


Ver  Santa María Skobtsova de París y sus compañeros (+1945) (20 de Julio)



 Kontakion tono 8

Como testigos de la verdad y predicadores de la piedad, honremos dignamente a través de cánticos divinamente inspirados: Dimitri, María, George y Elías, que han soportado los sufrimientos, las ataduras y el juicio injusto, en que como los mártires han recibido la corona imperecedera.




Fuentes consultadas: apantaortodoxias.blogspot.com, acrod.org

Translate