Con la bendición de su instructor, San Abibos inició su actividad apostólica en Nekresi, un pueblo situado entre las colinas de la región oriental de Kakheti. Por sus hechos virtuosos, San Abibus pronto fue consagrado obispo de su diócesis.
Según la crónica "Vida de Kartli", San Abibos convirtió no solo a los georgianos sino también a la mayoría de las tribus de las montañas, incluidos los daguestaníes / didoianos, a la fe cristiana.
San Abibos, lleno de celo apostólico, recorrió los pueblos de su diócesis predicando la verdad y llamando a todos a fortalecer la fe verdadera.
El tiempo en que San Abibus se desempeñaba como obispo coincidió con un período oscuro de dominio persa en el este de Georgia. Los persas hicieron todo lo posible por implantar su fe zoroástrica, la adoración del fuego, y por todas partes erigieron altares donde el fuego ardía sin cesar.
Una vez en el pueblo de Rekhi, el santo jerarca, al encontrar un grupo de adoradores del fuego que obligaba a los fieles georgianos a adorar la llama, vertió agua sobre su fuego para apagarlo. Los sacerdotes paganos enfurecidos ataron a San Abibos, lo golpearon cruelmente, lo encerraron e informaron del incidente al marzbán. El marzbán ordenó que le trajeran al obispo de inmediato.
San Abibos era amigo del santo taumaturgo Simeón el Estilita de la Montaña Maravillosa. San Simeón recibió una señal de Dios del inminente martirio de San Abibos y, para consolarlo, le envió una carta, una evlogia (una bendición, probablemente un trozo de prosforo o algún otro objeto sagrado) y un bastón.
Mientras Abibos era escoltado al marzbán, en el pueblo de Ialdo se encontró con un mensajero de Antioquía que le presentó los regalos de San Simeón. La carta y los regalos alegraron al santo jerarca y lo fortalecieron para su martirio. Luego, un grupo de cristianos se acercó a San Abibos y se ofreció a ayudarlo a escapar, pero él se negó amablemente.
Al llegar a Mtskheta, el santo oró en la catedral de Svetitskhoveli y luego solicitó que los guardias le permitieran reunirse con el santo Shio de Mgvime. Los persas accedieron a su pedido y los hermanos espirituales se saludaron con amor y oraron juntos al Señor.
San Abibos fue llevado ante el temible marzbán y le preguntó cómo podía atreverse a levantar la mano contra el dios persa. Él respondió con completa compostura, diciendo: “No maté a ningún dios; más bien apagué un fuego. El fuego no es un dios, sino una parte de la naturaleza, que es creada por Dios. Tu fuego estaba quemando leña y un poco de agua fue suficiente para apagarlo. El agua resultó ser más fuerte. Tu furia me asombra. ¿No es humillante llamar a algo dios que no tiene alma? "
Furioso por esta respuesta, el marzbán ordenó la ejecución del santo jerarca.
Los verdugos golpearon sin piedad al bendito Abibos y le destrozaron el cráneo con piedras. Luego arrastraron su cuerpo por la ciudad, lo arrojaron a las bestias y asignaron un guardia para asegurarse de que los cristianos no vinieran a robarlo. Sin embargo, esa noche llegaron los sacerdotes y monjes de Rekhi, tomaron el cuerpo del santo mártir y lo enterraron con gran honor en el Monasterio Samtavisi (ubicado a medio camino entre Mtskheta y Gori).
Se han producido muchas curaciones milagrosas sobre la tumba de San Abibos. Durante el gobierno del Príncipe Stepanoz de Kartli, las reliquias incorruptas de San Abibos fueron trasladadas de Samtavisi al Monasterio de Samtavro en Mtskheta, según el decreto de Catholicos Tabori. Fueron enterrados bajo el altar sagrado de la iglesia Samtavro.
Su fiesta se celebraba el 12 de noviembre por el 1700, pero luego se cambió al 29 de noviembre. El Monasterio de Nekresi fue cerrado poco después de la toma de posesión de la Iglesia de Georgia por parte de la Rusia Imperial en 1811. El 7 de enero de 2000, el Monasterio de Nekresi fue restaurado.
Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos.com, oca.org
