Y pasamos al siguiente versículo (8,38). «Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó». Vemos aquí, el eunuco manda para el carro, para bautizarse. Lo de "y descendieron ambos al agua", ¿cómo podemos entenderlo? Significa que había un manantial, en alguna pendiente del terreno, en que se formaba un pequeña balsa, con cierta profundidad de agua, es decir un estanque, diríamos. Esto significa "bajaron". Y allí bajaron Felipe para bautizarle y el eunuco para ser bautizado. El próximo versículo nos dice: "Y cuando subieron del agua"... esto muestra que el bautismo tuvo lugar con un sumergimiento completo. Atended a este punto. Realmente, en la antigua Iglesia, tenemos el bautismo con el sumergimiento completo del que es bautizado. Ha de ser sumergido, lo veremos a continuación. Por otro lado, esto significa "bautizo", significa sumerjo. Y no se utiliza este verbo solo para el misterio de la Iglesia, por ejemplo decimos "tiré una piedra y se sumergió, es decir se hundió en el agua. Con un objeto, decimos lo hundo, lo pongo dentro del contenido del líquido. En el libro de las Doctrinas de los Apóstoles (Didaché) se explica cómo debe ser este bautimo, dice cómo debe ser el agua, etc. Pero dice allí, el escritor de la Dosctrinas de los Doce Apóstoles, como os dije este libro es solemne, de finales del s.I o comienzos del s.II, no más tarde del 150 d.C. Registra los actos de la antigua Iglesia las enseñanzas del Señor. Hace referencia a algunos casos, en caso de suceder dificultades técnicas. Tenemos casos con dificultades, entonces dice allí el libro, "derrama sobre la cabeza agua tres veces en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". Esto lo dice en el séptimo párrafo. Se dirige al sacerdote, echa agua sobre la cabeza tres veces, primera vez, segunda vez, tercera vez, es decir, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Es, diríamos, el bautismo por urgencia, que existe entre nosotros, cuando tenemos el llamado bautismo de un niño que va a morir. Pero esto es un bautismo de urgencia. Esto no significa que adoptaremos este método, lo veremos un poco más abajo, como dice el apóstol Pablo el bautismo se hará sumergiendo. ¿Y si es un hombre mayor y no cabe? Tenían las pilas bautismales en la antigua Iglesia, que eran pequeños estanques, probablemente lo hayáis visto en fotos antiguas o las hayáis visitado, también existen hoy en dia. Sea como sea un hombre mayor ha de ser sumergido. Tiene importancia. Tiene mucha importancia.
En una situación de urgencia, echar agua sobre la cabeza, tres veces. Pero lo que es algo raro, os lo he dicho también otras veces, es que tenemos el bautismo en el aire. Queridos, puede el niño morir. Que no nos de tiempo. A que venga el sacerdote, la pila bautismal. O porque se muere, no meterle en el agua, pero... ¿no habrá un vaso de agua? Un poco o mucho, cerca de nosotros, ¿no habrá agua? Estemos en el hospital o estemos en casa. ¿Por qué entonces, haré al niño el bautismo en el aire?, esto lo digo particularmente, a los que se encuentran cerca de un parto, o con las enfermeras, que sepan esto, su madre no puede hacer nada, lo toma la enfermera, y dice "en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". Lo bautiza en el medio aéreo, no en el medio acuático. Y aquí el modo que dice la Didaché, coge un vaso de agua, mete tu mano dentro, y aspersa, aspersa, echa agua. Os he dicho es una situación urgente. "En el nombre del Padre-una aspersión, y del Hijo-otra aspersión, y del Espíritu Santo-tercera aspersión. Que no sea en el aire, sino que sea con el agua, para sea conforme a lo que propone el Libro de las Doctrinas de los 12 Apóstoles.
Que el bautismo ha de ser con completo sumergimiento, se muestra cuando en apostol Pablo que habla con un lenguaje simbólico, y dice lo siguiente. Escribe en sus epístolas a los Romanos y a los Colosenses. Dice lo siguiente: «¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?» Todos los que hemos sido bautizados en su nombre, en su muerte hemos sido bautizados. «Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo». ¿Qué quiere decir esto? El bautismo, el agua del bautismo, es símbolo de la tumba, y por lo tanto de la muerte. Pero Cristo, ¿entró entero en la tumba, no quedó ninguna parte de él fuera de la tumba? Símbolo entonces de que somos juntamente sepultados del todo con Cristo, es la completa inmersión dentro del agua. De modo que el agua del bautismo es tipo y símbolo de la tumba y la muerte de Cristo. «Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte», véis cómo llama al bautismo, al agua del bautismo, semejanza de muerte. En la semejanza de su muerte así también lo seremos en la de su resurrección;». Es decir Cristo murió, muero yo también. Él sobre la Cruz y fue llevado al sepulcro y yo en el agua del bautismo, y así también lo seremos en la de su resurrección.
Se puede ver entonces sobre este punto, más interesa a los sacerdotes, a nosotros nos interesa, menos a vosotros, pero si estas cosas maduran entre el pueblo y los sacerdotes tienen cuidado con esto, el bautismo se realiza con plena inmersión teniendo la pila bautismal. No pongamos un poco de agua para que entren las piernas del niño. Ponemos bastante agua, para que se realice la inmersión completa. Tampoco aspersar, echar agua sobre la cabeza, porque esto es sólo en caso de urgencia, como lo dice el Libro de las Doctrinas de los Apóstoles.
