Nuestro Santo Padre Juan era de Capadocia. Era presbítero y "synkellos" de la Iglesia de Constantinopla cuando en 518 fue elegido para convertirse en el próximo Patriarca de Constantinopla, sucediendo a Timoteo I. Se dice que fue elegido por Timoteo I para sucederlo, y el mismo Emperador Anastasio lo eligió.
Fue ordenado Patriarca el tercer día de Pascua el 17 de abril de 518. El 9 de julio de ese mismo año murió el emperador Anastasio, y fue sucedido por el emperador Justino I. Con dos líderes ortodoxos en Constantinopla, esto abrió la puerta a poner fin al cisma acaciano que duró treinta y cinco años, del 484 al 519, que dividió a las Iglesias oriental y occidental. El reencuentro se formalizó en Semana Santa, 25 de marzo de 519.
El domingo 15 de julio de 518, el nuevo emperador Justino entró en Santa Sofía, y el patriarca Juan II, acompañado de doce prelados, se abría paso entre la multitud que abarrotaba todos los rincones. Al acercarse a la tarima elevada donde se encontraba el púlpito, se alzaron gritos: "¡Viva el patriarca! ¡Viva el emperador! ¿Por qué seguimos excomulgados? ¿Por qué no nos hemos comunicado durante tantos años? Tú eres católico, ¿a qué temes? ¿Siervo de la Trinidad? ¡Echa fuera a Severo el maniqueo! ¡Oh Justino, emperador nuestro, tú ganas! En este instante proclama el Sínodo de Calcedonia, porque Justino reina ". Estos y otros gritos continuaron. La procesión pasó al recinto, pero la congregación emocionada siguió gritando fuera de las puertas del coro con un tono similar: "No saldrás a menos que anatematices a Severo", refiriéndose al patriarca hereje de Antioquía. El patriarca Juan, habiendo ganado tiempo para la reflexión y la consulta, salió y subió al púlpito, diciendo: "No hay necesidad de disturbios o tumultos; no se ha hecho nada contra la fe; reconocemos como ortodoxos todos los sínodos que han confirmado los decretos de Nicea, y principalmente estos tres: Constantinopla, Éfeso y el gran sínodo de Calcedonia ".
La gente, decidida a tomar una decisión más formal, continuó gritando durante varias horas, mezclándose con sus antiguos gritos como estos: "¡Fija un día para una fiesta en honor a Calcedonia!" "¡Conmemoren el santo sínodo esta misma mañana!" Siendo así la gente firme, el diácono Samuel recibió instrucciones de anunciar la festividad deseada. Aún así, la gente siguió gritando con todas sus fuerzas: "Severus ahora será anatematizado; anatematícelo en este instante, ¡o no se hará nada!". El patriarca, viendo que algo debía arreglarse, consultó a los doce prelados asistentes, quienes aceptaron la maldición sobre Severus. Este concilio extemporáneo e intimidado llevó luego un decreto por aclamación: "Es evidente para todos que Severo al separarse de esta iglesia se condenó a sí mismo. Siguiendo, por lo tanto, los cánones y los Padres, lo consideramos extranjero y condenado por sus blasfemias. , y lo anatematizamos ". Las cúpulas de Santa Sofía resonaron con gritos de triunfo y la multitud se dispersó. Fue un día recordado durante mucho tiempo en Constantinopla.
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| Sinaxis de todos los patriarcas de Constantinopla |
Al día siguiente tuvo lugar la prometida conmemoración de Calcedonia. De nuevo, cuando el patriarca hizo su entrada procesional y se acercó al púlpito, se levantaron clamores: "¡Devuélvanse las reliquias de Macedonio a la Iglesia! ¡Devuélvanse a los desterrados por la fe! ¡Que se desentierren los huesos de los nestorianos! ¡Que se excaven los huesos de los eutiquios!" ¡Echad fuera a los maniqueos! ¡Coloca los cuatro sínodos en los dípticos! ¡Coloca a Leo, obispo de Roma, en los dípticos! ¡Lleva los dípticos al púlpito! Continuando con esta especie de grito, el patriarca respondió: “Ayer hicimos lo suficiente para satisfacer a mi querido pueblo, y lo mismo haremos hoy. Debemos tomar la fe como nuestro fundamento inviolable, que nos ayudará a reunir las Iglesias. Glorifiquemos entonces con una sola boca la santa y consustancial Trinidad ". Pero la gente seguía llorando enloquecidamente: "¡En este instante, que nadie salga! ¡Yo abjuro de ti, cierra las puertas! ¡Ya no temes a Amantius el maniqueo! Justino reina, ¿por qué temer a Amantius?" Así continuaron. El patriarca intentó en vano hacerlos entrar en razón. Fue el arrebato de entusiasmo y excitación reprimidos durante mucho tiempo bajo una represión heterodoxa. Soportó todo lo que tenía por delante. El patriarca se vio obligado por fin a insertar en los dípticos los cuatro sínodos de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia, y los nombres de Eufemio y Macedonia, patriarcas de Constantinopla, y León, obispo de Roma. Entonces la multitud cantó durante más de una hora: "¡Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo!" El coro se reunió en la plataforma elevada y, girando hacia el este, cantó el Trisagion, todo el pueblo escuchando en silencio. Cuando llegó el momento de la recitación de los nombres de los obispos difuntos de los dípticos, la multitud se cerró en silencio alrededor de la santa mesa.
; y cuando el diácono hubo leído las nuevas inserciones, se escuchó un poderoso grito: "¡Gloria a Ti, oh Señor!"
Para autenticar lo que se había hecho, Juan reunió el 20 de julio un sínodo de cuarenta obispos, que casualmente se encontraban en la capital. Los cuatro sínodos ecuménicos y el nombre del papa León estaban inscritos en los dípticos. Severo de Antioquía fue anatematizado después de un examen de sus obras en el que se descubrió una clara condena de Calcedonia. Juan escribió a Juan III de Jerusalén ya Epifanio de Tiro, contándoles las buenas nuevas de las aclamaciones y el sínodo. Sus cartas iban acompañadas de órdenes de Justino de restaurar a todos los desterrados por Anastasio e inscribir el Sínodo de Calcedonia en los dípticos. En Jerusalén y en Tiro hubo gran alegría. Muchas otras iglesias se declararon a favor de Calcedonia, y durante el reinado de Justino 2.500 obispos dieron su adhesión y aprobación. Ahora vino la reconciliación con Roma. El emperador Justino escribió al Papa quince días después de la escena de las aclamaciones, rogándole que fomentara los deseos del Patriarca Juan de la reunión de las Iglesias. Juan escribió diciendo que recibió los cuatro sínodos ecuménicos, y que los nombres de Leo y del mismo Hormisdas se habían puesto en los dípticos. Se envió una delegación a Constantinopla con instrucciones de que Acacio sería anatematizado por su nombre, pero que Eufemio y Macedonio podrían pasar por alto en silencio.
Los diputados llegaron a Constantinopla el 25 de marzo de 519. Justino recibió las cartas del Papa con gran respeto y les dijo a los embajadores que llegaran a una explicación con el patriarca, quien al principio quiso expresar su adhesión en forma de carta, pero estuvo de acuerdo en escribir un pequeño prefacio y colocar después las palabras de Hormisdas, que él mismo copió con su propia letra. Los legados enviaron dos copias a Roma, una en griego y otra en latín. El emperador, el senado y todos los presentes estaban encantados con esta ratificación de la paz.
El aguijón de la transacción aún permanecía; ahora tenían que borrar de los dípticos los nombres de cinco patriarcas - Acacio, Fravitta, Eufemio, Macedonio y Timoteo - y dos emperadores - Zenón y Anastasio I. Todos los obispos de Constantinopla dieron su consentimiento por escrito; también lo hicieron todos los abades, después de algunas discusiones. El día de Pascua se promulgó la pacificación. La corte y la gente, igualmente entusiasmados, entraron en Santa Sofía. Las bóvedas resonaban con aclamaciones en alabanza a Dios, al emperador y al Papa de Roma. Los opositores, que habían profetizado sedición y tumulto, se sintieron significativamente decepcionados. Nunca en la memoria se había comunicado un número tan vasto. El emperador envió un relato de los procedimientos en todas las provincias y los embajadores enviaron su informe a Roma, diciendo que solo quedaban las negociaciones con el Patriarca de Antioquía. Juan le escribió a Hormisdas para felicitarlo por el gran trabajo y ofrecerle el crédito de su éxito. Poco después, el 19 de enero de 520, murió el Patriarca Juan II. El Santo Patriarca Fotio el Grande (857-867) lo llamó "una morada de virtudes".
NOTA:
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, saint.gr, en.wikipedia.org
