Fue sucedido por su sobrino Constantin Serban (1654-1658), seguido de Mihnea III Radu (1658-1659). Este último tomó el poder con la ayuda de los turcos.
Valaquia fue un principado tributario del Imperio Otomano durante unos 200 años y muchos príncipes solían ganar el trono ofreciendo grandes sumas de dinero al sultán. Mihnea probablemente tomó su trono por el mismo método, pero poco después no quiso aceptar los fuertes impuestos impuestos al país por los turcos. Así que hizo una alianza con el príncipe de Transilvania George Rakoczy II y el príncipe de Moldavia Constantin Serban (el ex gobernante de Valaquia) contra los otomanos. Poco después, en 1658, ordenó la matanza de un escuadrón de 2000 soldados turcos y atacó y destruyó algunos puertos y puentes en el Danubio. Su ataque fue coordinado con rebeliones similares en Moldavia y Transilvania. En la primavera de 1659, los turcos invadieron Moldavia y Transilvania. Mihnea informó obtuvo algunas pequeñas victorias contra los invasores, pero finalmente huyó a Transilvania, donde murió envenenado el 6 de abril. En su camino de regreso, los turcos cruzaron Valaquia en el valle de Jiu y tomaron muchos prisioneros. Entre los prisioneros estaba San Juan.
Así, en 1659, cuando Juan tenía quince años, una banda de turcos lo apresó con muchos jóvenes como esclavos. Los turcos clasificaron a los esclavos una vez que cruzaron el Danubio, y Juan se convirtió en propiedad de un soldado que encontró a Juan de buen tipo. Los cautivos soportaron hambre, sed, golpizas y fueron presa de los vergonzosos deseos sexuales de sus amos.
Un día, el soldado que lo poseía trató de obligar a Juan a realizar un acto lujurioso, pero se resistió. Incluso trató de atar a Juan a un árbol para violarlo, pero el joven escapó y golpeó al soldado, matándolo. Juan huyó, pero otros soldados lo ataron con cadenas y lo llevaron a Constantinopla. El viaje duró varios meses y fue sometido por los turcos a torturas por el camino.
Los soldados llevaron a Juan al Gran Visir, quien decidió entregárselo a la esposa del soldado que mató, para que ella decidiera qué hacer con él. La viuda decidió quedarse con él por su atractivo aspecto. Los siguientes dos años y medio permaneció como esclavo en su casa y ella tratataba de seducirlo, pero él se resistía, aunque ella le prometió que lo tomaría como su marido y le daría un buen estatus, siempre y cuando él aceptara convertirse al Islam. Él rechazó su oferta y la mujer decidió finalmente enviarlo a prisión y enjuiciarlo por el asesinato que cometió.
En la prisión rezaba incesantemente a Cristo, para fortalecerlo y mantener su fe durante las torturas. Incluso aquí la viuda venía todos los días para persuadirlo, pero él no aceptaba renunciar a la fe de sus antepasados. El valiente joven le dijo: "Preferiría morir por Cristo que convertirme en turco y casarme contigo".
Finalmente, sacaron a Juan de la prisión y lo llevaron a un lugar llamado Parmak-Kapi, cerca de Bezesteni, el gran bazar de los comerciantes, en el barrio de Galata de Constantinopla. Allí fue ahorcado el 12 de mayo de 1662, siendo menor de 18 años, y así Juan recibió la corona del martirio. No se sabe qué pasó con sus reliquias.
Veneración
Su vida fue escrita por un erudito del Patriacado Ecuménico, llamado John Karyophylis, e impresa en Venecia en 1799 por San Nikodemos el Hagiorita. La Vida del Santo se introdujo en el Menologion griego en 1843 el día de su muerte, el 12 de mayo. Lo mismo sucedió tres años después, en 1846, en los respectivos libros eclesiásticos rumanos.
A pesar de ser rumano, San Juan permaneció en gran parte desconocido en comparación con los santos más importantes celebrados el 12 de mayo, Epifanio de Salamina y Patriarca Germán de Constantinopla. Solo en 1950, durante una reunión del Sínodo rumano, se decidió que su conmemoración se hiciera más conocida, de ahí que se compusiera su propio servicio litúrgico, y cinco años después (1955) fue proclamado oficialmente entre los demás santos nacionales.
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Apolytikion (Himno de despedida)
Hoy la Iglesia de los piadosos rumanos celebra espiritualmente y grita con alegría: Venid, amantes de los mártires, a celebrar la memoria anual de las luchas del nuevo mártir Juan. Fue criado entre nosotros por la voluntad de Dios y floreció maravillosamente en la ciudad imperial de Constantino, trayendo al Señor frutos ricos y bienvenidos, a través de su martirio. Y ahora reza sin cesar en el cielo, para salvar nuestras almas.
NOTA:
* "Βλάχος", [Blájos], de "Βλαχία", [Blajía], Valaquia.
Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos.com, orthodoxwiki.org, es.wikipedi.org
