Versos:
"El sanguinario arrastró a Marcos por el suelo, enviando al cielo a quien no le reconocieron".
El veinticinco, los insensatos arrastraron a Marcos por el suelo.
El Apostol y Evangelista Marcos era sobrino del Apostol Bernabé y su madre se llamaba María. Muy probablemente procedía de Chipre, aunque mas tarde se establecería en Jerusalén.
El nombre hebreo de Marcos era Ioanis ("Ιωάννης", [Ioánnis]). Marcos era su apellido romano, que adquirió según la costumbre que entonces existía, y con este fue conocido en el mundo cristiano.
Marcos desde muy joven entró al servicio de la Iglesia, acompañando a su tío Bernabé y al Apóstol Pablo en sus diferentes trayectorias. También trabajó durante mucho tiempo con el Apóstol Pedro.
"El sanguinario arrastró a Marcos por el suelo, enviando al cielo a quien no le reconocieron".
El veinticinco, los insensatos arrastraron a Marcos por el suelo.
El Apostol y Evangelista Marcos era sobrino del Apostol Bernabé y su madre se llamaba María. Muy probablemente procedía de Chipre, aunque mas tarde se establecería en Jerusalén.
El nombre hebreo de Marcos era Ioanis ("Ιωάννης", [Ioánnis]). Marcos era su apellido romano, que adquirió según la costumbre que entonces existía, y con este fue conocido en el mundo cristiano.
Marcos desde muy joven entró al servicio de la Iglesia, acompañando a su tío Bernabé y al Apóstol Pablo en sus diferentes trayectorias. También trabajó durante mucho tiempo con el Apóstol Pedro.
Según la Santa Tradición, San Marcos predicó el Evangelio en Egipto, Libia, Berbería (zona que hoy se corresponde aproximadamente con el Magreb) y fue designado primer obispo de Alejandría.
El evangelista Marcos se cree todavía que es ese joven, quien, como menciona en su Evangelio, siguió a Jesús después de la Última Cena al jardín de Getsemaní envuelto en una sábana.Después tuvo lugar el arresto del Divino Maestro. Y "Todos los discípulos, dejándole, huyeron" ( Mc. 14,50). "Pero cierto joven le seguía, cubierto el cuerpo con una sábana; y le prendieron;mas él, dejando la sábana, huyó desnudo."(Mc. 14, 51-52).
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Sobre el modo de su muerte las opiniones varían. Una hace referencia a que murió en paz en Alejandría, mientras que otra, a que murió por lapidación a mano de los idólatras. Según la segunda versión, el Apóstol Marcos, un día que estaba predicando, fue atrapado por los enemigos de la fe: los gentiles y los idólatras, y tras atarle con cuerdas, lo arrastraron por las calles de Alejandría, donde murió ante los traumatismos causados por las piedras. Sus santos restos los recogieron con dolor los cristianos y los enterraron en un pueblo vecino.
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Marcos escribió el segundo Evangelio del Nuevo Testamento sobre el año 65 d.C. y es el más breve de los cuatro. Es conocido como el Evangelio de los Milagros de Jesús Cristo. En él, el santo evangelista, a pesar de que no estaba dentro del círculo de los doce apóstoles, incluyó bastantes de los hechos de la vida de nuestro Señor. Parte de Su enseñanza, de Sus milagros, la Pasión y Su Resurrección. Omite su Sermón en la montaña y la mayoría de los largos discursos de Jesús Cristo. El evangelista narra más bien lo que hizo el Divino Maestro y no lo que dijo. Esto se debe a que el propósito principal de su escritura era, con esta exposición de los milagros, demostrar la naturaleza divina de Jesús y su poder, especialmente a través de los milagros. Es por eso que los hagiógrafos colocan un león junto al evangelista Marcos, que es símbolo de poder.
Después del siglo nueve, mercaderes venecianos llevaron las reliquias sagradas a Venecia y las colocaron en un templo muy grande y hermoso, que construyeron en su honor.
Después del siglo nueve, mercaderes venecianos llevaron las reliquias sagradas a Venecia y las colocaron en un templo muy grande y hermoso, que construyeron en su honor.
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A continuación se expone la biografía del Evangelista Marcos que se encuentra en la Biblia o Santa Escritura griega (libro que incluye interpretación de la Escritura por Panagiotis Trempelas):
El Evangelista Marcos, como se muestra en los Hechos de los Apóstoles, se llamaba anteriormente Ioánis (Hech. 12:25, 13:5 y 15:37). El nombre de Marcos era apellido romano, el cual fue añadido después al nombre propio de Ioánis (Juan).
Marcos tuvo una madre piadosa, María. En su casa, la cual se encontraba en Jerusalén, se reunían los primeros cristianos y adoraban a Dios. Allí se conocieron los apóstoles Marcos y Pedro. Este último parece ser que fue quien le enseñó la fe cristiana. Por esto además el apostol Pedro le llama "hijo mío" ( I Ped. 5,13). En la epístola a los Colosenses (4,10) el evangelista Marcos es denominado también "sobrino de Bernabé" o por hermano o por hermana.
El Evangelista Marcos, como se muestra en los Hechos de los Apóstoles, se llamaba anteriormente Ioánis (Hech. 12:25, 13:5 y 15:37). El nombre de Marcos era apellido romano, el cual fue añadido después al nombre propio de Ioánis (Juan).
Marcos tuvo una madre piadosa, María. En su casa, la cual se encontraba en Jerusalén, se reunían los primeros cristianos y adoraban a Dios. Allí se conocieron los apóstoles Marcos y Pedro. Este último parece ser que fue quien le enseñó la fe cristiana. Por esto además el apostol Pedro le llama "hijo mío" ( I Ped. 5,13). En la epístola a los Colosenses (4,10) el evangelista Marcos es denominado también "sobrino de Bernabé" o por hermano o por hermana.
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Quizás sobrino (en gr." ανεψιὀς", [anepsiós]) significa también primer primo.
Según la narración de los Hechos de los Apóstoles, Marcos sigue a los apóstoles Bernabé y Pablo en su primer viaje apostólico, durante el cual predicaron el Evangelio en Chipre. Cuando sin embargo los dos apóstoles (Bernabé y Pablo) pasaron frente a Asia Menor para continuar su obra apostólica, Marcos no les siguió. Por este motivo Pablo, a pesar de la insistencia de Bernabé, se negó a llevar nuevamente consigo a Pablo en su segundo viaje apostólico. Después, sin embargo, el apóstol Pablo aceptó de nuevo a Marcos, quien se encontraba también con él durante su primer encarcelamiento en Roma ( Fil. 24). Por esto le sugiere y recomienda en la epístola a los Colosenses.(Col. 4,10).
Según la narración de los Hechos de los Apóstoles, Marcos sigue a los apóstoles Bernabé y Pablo en su primer viaje apostólico, durante el cual predicaron el Evangelio en Chipre. Cuando sin embargo los dos apóstoles (Bernabé y Pablo) pasaron frente a Asia Menor para continuar su obra apostólica, Marcos no les siguió. Por este motivo Pablo, a pesar de la insistencia de Bernabé, se negó a llevar nuevamente consigo a Pablo en su segundo viaje apostólico. Después, sin embargo, el apóstol Pablo aceptó de nuevo a Marcos, quien se encontraba también con él durante su primer encarcelamiento en Roma ( Fil. 24). Por esto le sugiere y recomienda en la epístola a los Colosenses.(Col. 4,10).
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Durante su segundo encarcelamiento, Pablo le pidió de nuevo a Marcos que fuese con él ya que, como escribió el Apóstol, era "cómodo y fácil en el ministerio" ( II Tim., 4,11). De hecho parece ser que entonces Marcos fue a Roma.
Una vez allí, se encontró también con el apostol Pedro, por quien fue denominado "intérprete". Tal denominación se debe a que en su Evangelio Marcos salvó la predicación del apostol Pedro.
De acuerdo a la Santa Tradición de la Iglesia el evangelista Marcos construyó la Iglesia de Alejandría, donde los idólatras le mataron y fue enterrado en una región cercana.
Una vez allí, se encontró también con el apostol Pedro, por quien fue denominado "intérprete". Tal denominación se debe a que en su Evangelio Marcos salvó la predicación del apostol Pedro.
De acuerdo a la Santa Tradición de la Iglesia el evangelista Marcos construyó la Iglesia de Alejandría, donde los idólatras le mataron y fue enterrado en una región cercana.
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De allí, mercaderes venecianos trasladaron sus santas reliquias a Venecia de Italia en el siglo noveno.
El Evangelio según San Marcos fue escrito entre los años 63 y 70 después de Cristo.
La celebración del Apóstol y Evangelista San Marcos es un tipo de fiesta movible, es decir depende de la fiesta de la Pascua. Si la fiesta de la Pascua es después del 25 de Abril, San Marcos se celebra el Martes de la siguiente semana, es decir, el 30 de Abril. Si no es así, la celebración del Apóstol y Evangelista San Marcos es el 25 de Abril.
El Evangelio según San Marcos fue escrito entre los años 63 y 70 después de Cristo.
La celebración del Apóstol y Evangelista San Marcos es un tipo de fiesta movible, es decir depende de la fiesta de la Pascua. Si la fiesta de la Pascua es después del 25 de Abril, San Marcos se celebra el Martes de la siguiente semana, es decir, el 30 de Abril. Si no es así, la celebración del Apóstol y Evangelista San Marcos es el 25 de Abril.
El martirio del apóstol Marcos en Alejandría, por San Simeón "Metafraste"
Cuando era el festival de Serapis, los paganos finalmente lograron arrestar a San Marcos. Mientras oficiaba la Divina Liturgia, una multitud de paganos atacó la iglesia y se apoderó de Marcos. Arrastraron a Marcos por las calles sobre un suelo lleno de piedras afiladas, haciéndole sangrar profusamente. Después de ser encarcelado, un ángel se le apareció a medianoche, fortaleciéndole para la lucha del martirio; el Señor Jesucristo también se le apareció y lo consoló.
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| Catedral de San Marcos, Venecia, Italia. |
Por la mañana, la multitud enojada lo sacó de la cárcel por las calles de la ciudad.
Incapaz
de sufrir más heridas, San Marcos dio gracias a Dios y entregó su
espíritu. La multitud tenía la intención de quemar el cuerpo de Marcos
en una gran hoguera, pero de repente surgió una gran tormenta y todos
huyeron. Los cristianos piadosos tomaron su cuerpo con reverencia y lo enterraron en una tumba de piedra donde también realizaban sus servicios de oración.
En el año 310 se erigió una iglesia sobre la tumba de San Marcos, y sus santas reliquias permaneció en Alejandría hasta el siglo IX. En 828, cuando el Islam había dominado a Egipto y el monofisismo había debilitado a la Iglesia ortodoxa en Egipto, las reliquias del santo evangelista fueron transferidas a Venecia. Allí descansan hasta el día de hoy, en una magnífica iglesia dedicada a él.
Evangelio según San Marcos (LXX, con breve interpretación por P. Trempelas)
NOTA:
Apolitiquio tono 4º (SIMILAR A “Ταχύ προκατάλαβε” [Tají prokatálabe], “Se adelantó rápidamente”)
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα) Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Τοῦ Πέτρου συνέκδημος, καὶ κοινωνὸς ἱερός, τοῦ Λόγου διάκονος, καὶ ὑποφήτης σοφός, ἐδείχθης Ἀπόστολε, ὅθεν τὸ τοῦ Σωτῆρος, Εὐαγγέλιον θεῖον, Μᾶρκε διαχαράττεις, ὡς οὐράνιος μύστης, διὸ Εὐαγγελιστὰ σέ, πόθω γεραίρομεν.
Apolitiquio tono 4º
Desde tu temprana juventud, oh Marcos, la verdad te iluminó, y amaste la labor de Cristo Salvador. Por lo tanto, seguiste a Pedro celosamente y ministraste a Pablo como un buen compañero de trabajo. Registrando el Evangelio, has iluminado al mundo.
Κοντάκιον Ἦχος β. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ἐξ ὕψους λαβών, τὴν χάριν τὴν τοῦ Πνεύματος, ῥητόρων πλοκάς, διέλυσας Ἀπόστολε, καί τά ἔθνη ἅπαντα, σαγηνεύσας, Μᾶρκε ἀοίδιμε, τῷ Δεσπότῃ προσήγαγες, τό θεῖον κηρύξας Εὐαγγέλιον.
Condaquio tono 2º
Cuando recibiste la gracia del Espíritu de lo alto, oh Apóstol, rompiste las redes de las palabras de los retóricos, y reuniste a todas las naciones en tu red y las llevaste al Señor, oh memorable Marcos, predicando el evangelio divino
Μεγαλυνάριον
Πέτρω τω Θεόπτη μαθητευθείς, των υπερκοσμίων, εχρημάτισας μιμητής· όθεν του Σωτήρος, ημίν ευηγγελίσω, ώ Μάρκε θεηγόρε, την συγκατάβασιν.
Megalinario
Como un verdadero iniciado del Logos y de sus gloriosas noticias, estableces Sus palabras salvadoras de almas y sellas tu Evangelio con el martirio por el bien de la verdad, Oh Marcos, gloria resplandeciente de Alejandría.
Fuentes: saint.gr, lib.uoa.gr, "El Nuevo Testamento", con breve interpretación (entrega en koiné). Panayiotis TrempElas. Tercera edición. Atenas, 2013. , youtube.com