Homilía sobre Santa Drosis
Por San Juan Crisóstomo
Santa Drosis era hija del emperador Trajano (98-117), feroz perseguidor de los cristianos. En el año 99 revivió una ley anterior que prohibía las reuniones secretas y estaba dirigida indirectamente contra los cristianos.
En el año 104 dictó una ley especial contra los cristianos. A partir de ese año, las persecuciones continuaron hasta el final de su reinado. Durante este tiempo, los cuerpos de los cristianos mártires a menudo permanecían sin enterrar para intimidar a otros. Cinco vírgenes cristianas: Aglaida, Apolliniaria, Daria, Mamthusa y Thais, se encargaron de enterrar a esos cristianos. Recogieron en secreto los cuerpos de los mártires, los ungieron con especias, los envolvieron en mortajas y los enterraron. Cuando se enteró de esto, Drosis, una cristiana secreta pero aún no bautizada, pidió a las santas vírgenes que la llevaran con ellas cuando fueran a enterrar a los cristianos.
Siguiendo el consejo del dignatario de la corte Adriano, se colocó un guardia sobre los que habían sido asesinados para arrestar a cualquiera que intentara enterrarlos. La primera noche, Drosis y las cinco vírgenes fueron capturadas. Al enterarse de que uno de los cautivos era su propia hija, Trajano dio órdenes de retenerla por separado, con la esperanza de que cambiara de opinión.
Las santas vírgenes restantes fueron condenadas a quemar en un horno para fundir cobre. Aceptaron valientemente la ejecución y se les concedió coronas de martirio. El cobre, mezclado con las cenizas de los mártires, se utilizó para hacer trípodes para un nuevo baño de Trajano. Pero mientras estos trípodes estuvieran en la casa de baños, ningún hombre podía entrar. Cualquiera que cruzara el umbral caía muerto. Cuando los sacerdotes paganos se dieron cuenta de por qué sucedía esto, aconsejaron que se quitaran los trípodes.
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| S.Basilio de Ancara, S. Nikon de las Cuevas de Kiev y Sta. Drosis. 23 de Marzo. |
Adriano le dijo al emperador que fundiera los trípodes y que hiciera cinco estatuas de vírgenes desnudas, a semejanza de los mártires. Luego dijo que estas estatuas deberían colocarse antes de la entrada al baño imperial. Trajano estuvo de acuerdo. Cuando se erigieron las estatuas, el emperador vio en un sueño cinco corderos puros paciendo en el Paraíso, y al Pastor que le dijo: "¡Oh, César más lascivo y perverso! Aquellos cuyas imágenes colocaste allí para ser burladas han sido quitadas de usted y traídas aquí por el Pastor Bueno y Misericordioso. Con el tiempo, su hija, la pura oveja Drosis, también estará aquí ".
Cuando despertó, Trajano se enfureció y ordenó que se calentaran dos enormes hornos. En los hornos se colocó un edicto imperial: "Ustedes que adoran al Crucificado, líbrense a ustedes mismos de muchas agonías, y líbrennos también a nosotros de estos trabajos. Ofrezcan sacrificio a los dioses. Sin embargo, si no desean hacer esto, que cada uno voluntariamente se arroje a este horno ". Muchos cristianos fueron voluntariamente al martirio.
Cuando se enteró de esto, Drosis también decidió soportar el martirio por Cristo. En su prisión ofreció oraciones pidiendo al Señor que la liberara. Dios escuchó su oración, y los guardias se durmieron. Santa Drosis fue a los hornos, pero comenzó a preguntarse: "¿Cómo puedo ir a Dios sin un traje de boda (es decir, sin ser bautizada), porque soy impuro? Pero, oh Rey de reyes, Señor Jesucristo, por Tí renuncio a mi posición imperial, para ser la sierva más humilde de Tu Reino. Bautízame Tú mismo con tu Espíritu Santo".
Después de orar de esta manera, Drosis se ungió a sí misma con mirra [crisma], que había llevado consigo, y sumergiéndose en agua [en un lago cercano] tres veces, dijo: "La sierva de Dios Drosis es bautizada en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo ". Durante siete días la Santa se escondió, pasando su tiempo en ayuno y oración. Los cristianos la encontraron y aprendieron de ella todo lo que sucedió. Al octavo día, la santa Mártir Drosis fue a los hornos al rojo vivo y se arrojó al fuego.
"Porque la muerte de un mártir es un estímulo para los creyentes, el discurso audaz de las Iglesias, la confirmación del cristianismo, la disolución de la muerte, una prueba de la resurrección, el ridículo de los demonios, la condena del diablo, una instrucción en filosofía, un consejo para despreciar las cosas del presente, también camino para el deseo de lo venidero, consuelo para los desastres que nos frenan, pretexto para la paciencia, punto de partida para la constancia, raíz y manantial y madre de todas las bendiciones ".
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Πατρὸς τὴν δυσσέβειαν, καταλιποῦσα σεμνή, Κυρίῳ προσέδραμες, τῷ Βασιλεῖ τοῦ παντός, Χριστῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν, τοῦτῳ δε νυμφευθεῖσα, καθαρᾷ διανοίᾳ, ἤχθης Δροσὶς θεόφρον, πρὸς νυμφῶνα τὸν θεῖον, πρεσβεύουσα ἀπαύστως, ὑπὲρ τῶν τιμώντων σε.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Τῷ φωτὶ τῆς χάριτος, καταυγασθεῖσα, εὐσεβῶς ἠγώνισαι, ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ, Δροσὶς Μαρτύρων συνόμιλε, μεθ’ ὧν δυσώπει, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Μεγαλυνάριον.
Πόθῳ πτερωθεῖσα τῷ τοῦ Χριστοῦ, τοῖς Μάρτυσι τούτου, θεοφρόνως διακονεῖς, ὧν καὶ τῆς εὐκλείας, Δροσὶς ἐπιτυχοῦσα, ὑπὲρ ἡμῶν δυσώπει, τῶν εὐφημούντων σε.
Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos.com, oca.org
