San Romano de Cilicia el Taumaturgo.
De la historia de los monjes de Siria, por el obispo Teodoreto de Ciro, Siria
El Gran Teodosio, aunque originario de Antioquía y luchando en las montañas de Rhosus, regresó a la ciudad de Antioquía para terminar su vida allí. En contraste, el piadoso Romano, nacido y criado primero en Rhosus, emprendió las competencias de virtud en Antioquía; instaló su tienda fuera del circuito de la ciudad, al pie de la montaña, y vivió todo el tiempo en la casa de otra persona, y ésta era muy pequeña. Continuó hasta la vejez sin usar fuego ni aceptar la luz de una lámpara; su comida era pan y sal y su bebida agua de manantial. Su cabello era como el del gran Teodosio, al igual que su vestido y sus utensilios. Sin embargo, lo superó en simplicidad de carácter, gentileza de comportamiento y modestia de espíritu. Por eso emitió el resplandor de la gracia divina; porque, "¿A quién," dice el Señor, "miraré sino al hombre que es apacible y tranquilo y tiembla ante mis palabras?" Y nuevamente dijo a sus propios discípulos: "Aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso para sus almas", y nuevamente, "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra". Y esta fue la característica distintiva de los logros de Moisés, el legislador: "Moisés", dice, "era muy manso, más que todos los hombres que había en la tierra". El Espíritu Santo dio testimonio de esto también en el caso del profeta David: "Señor, acuérdate de David y de toda su mansedumbre". Y con respecto al patriarca Jacob, hemos aprendido que "era un hombre tranquilo que vivía en su casa". Reuniendo estas virtudes como una abeja de los prados divinos, hizo la verdadera miel de la filosofía.
Pero no disfrutaba de estos trabajos en soledad; también a los de fuera fluían de él los más agradables arroyos. Hablando suave y dulcemente a quienes lo visitaban, dirigió muchas exhortaciones sobre el amor fraterno, muchas sobre la armonía y la paz. A muchos los hizo amantes de las cosas de Dios simplemente por ser visto; porque ¿quién no se habría sentido abrumado por la admiración al ver a un anciano con el cuerpo desgastado, tolerante y con el pelo largo, eligiendo usar la menor cantidad de utensilios posible, usando ropa hecha de cabello y comiendo solo lo justo para evitar morir de hambre? Además de la grandeza y el número de sus trabajos, la flor de la gracia indujo a todos a admirarlo y honrarlo. De muchos a menudo expulsó enfermedades graves, a muchas mujeres estériles les dio el regalo de los niños. Pero aunque había recibido tal poder del Espíritu divino, se llamaba a sí mismo indigente y mendigo. Continuó toda su vida, con su presencia y palabras, colmando de beneficios a todos los que lo visitaban.
A su salida de aquí y traslado al coro angelical, dejó un recuerdo no enterrado con el cuerpo, sino próspero, floreciente, perdurable e inextinguible para siempre, suficiente para beneficiar a quien lo desee. Y así, después de obtener la bendición de ello, contaré, en la medida de lo posible, los hechos sobre los otros atletas.
NOTAS
1. Romanos figura en Hist. Ecl. de Teodoreto, IV.28 como uno de los ermitaños del monte Silpio, cerca de Antioquía, alrededor de la época de Valente (364-378). Claramente murió antes de que el joven Teodoreto pudiera visitarlo o, de hecho, reunir información más precisa sobre él. Es únicamente su lugar de nacimiento, Rhosus, lo que le otorga una mención aquí (para equilibrar a Teodosio).
Fuentes consultadas: diakonima.gr, synaxarion.gr, johnsanidopoulos.com
