San Heron "el Filósofo" (s.IV)

Versos:
"Murió sofista y su cabeza fue coronada, aplastando los errores de los sofistas, cuyas cabezas estaban atadas".


La curiosa santidad de Heron "el Filósofo"

La oración 25, "En alabanza a Heron el filósofo", fue pronunciada en el año 380 d.C. por San Gregorio el Teólogo en nombre de Máximo el Cínico, aquí llamado "Heron el Filósofo", un converso al cristianismo inicialmente admirado por Gregorio, pero no tanto mucho después de haber sido traicionado por él cuando intentó consagrarse arzobispo de Constantinopla sobre Gregorio. Lo que hace que sea una cuestión de curiosidad por qué "Heron el Filósofo" es honrado como un santo de la Iglesia y se celebra el 10 de agosto. 

Este "Heron" celebrado el 10 de agosto es considerado por San Nicodemo del Monte Atos como el tema de la Oración 25 de Gregorio el Teólogo, aunque parece ignorar, como quizás lo fueron quienes lo canonizaron y lo contaron entre los santos, la asociación entre Heron y Máximo el Cínico, cuya elevación al trono de Constantinopla fue incluso condenada por el Segundo Sínodo Ecuménico. Sin embargo, la razón por la que fue contado entre los santos parece basarse únicamente en esta Oración de Gregorio, y no en las controversias que se produjeron después de que fue pronunciada, por lo que nos insta a leer la Oración. 
¿Podemos suponer que murió arrepentido, lo que la historia no registra, y que regresó a su forma de vida anterior a las controversias? Quizás. Aunque también debe tenerse en cuenta que algunas listas de santos no incluyen su nombre para la conmemoración del 10 de agosto, y en su lugar tienen un mártir llamado Hiraidos.

 

 

 

San Gregorio Nacianzeno el Teólogo. 10 de Enero. 

Las primeras líneas de esta Oración son una de las mejores defensas patrísticas de la filosofía cuando se usan para su propósito apropiado, es decir, no para hacer teología sino para comunicar teología razonablemente y vivir una vida de virtud, ya que Gregorio admiraba a Máximo por su firme defensa de la Ortodoxia contra la herejía y su vida virtuosa. La filosofía, para Gregorio, es ante todo vivir según las enseñanzas de Cristo, sin distracciones ni desviaciones, e imitando su amor por los demás, y nada tiene que ver con especulaciones intelectuales. Un verdadero filósofo es un ser supremamente libre en Cristo, porque está libre de las cadenas de las pasiones y el pecado. Una vez que esto ocurre, podemos "filosofar sobre Dios", como explica Gregorio en sus Cinco Oraciones Teológicas, y esta es la forma más elevada de filosofía, que es esencialmente la comunicación de la teología empírica.
San Gregorio comienza la Oración de la siguiente manera:
"Alabaré al filósofo, aunque no me sienta bien, porque es lo filosófico. El elogio, además, será muy merecido, ya que él es verdaderamente un amante de la sabiduría, mientras que yo soy su devoto servidor. Por lo tanto, tengo una buena razón para ofrecer elogios: si no de otra manera, al menos puedo mostrar mi inclinación filosófica expresando mi admiración por un filósofo. Mi razonamiento es que debemos dedicarnos a la filosofía nosotros mismos, o bien mantenerla.

 

 

 

De lo contrario, es muy posible que nos encontremos completamente separados de lo bueno y juzgados culpables de irracionalidad, aunque fuimos dotados de razón al nacer y mediante la lógica perseguir con avidez el Logos. Dejemos que el hombre acepte nuestras alabanzas, como lo hace con todo lo demás, con espíritu filosófico y recibir nuestros elogios de buena gana. Ya que sabemos que el filósofo rehuye el reconocimiento público y, además, que ninguna palabra nuestra podría añadir nada a los hechos e incluso podría, por su inadecuada acidez, disminuir su posición, nuestro objetivo al alabarlo no es complacerlo, sino mejorarnos a nosotros mismos. El objetivo es uno que la filosofía no rechazará ahora, ya que sus serios esfuerzos están dirigidos de hecho a mejorar nuestras vidas. Y el primero de sus beneficios es la alabanza de las cosas buenas, porque la alabanza es el fruto de la devoción ardiente, y la devoción de la virtud, y la virtud de la bienaventuranza, el pináculo de nuestras aspiraciones y aquel al que el hombre serio dirige todas sus acciones ".

NOTA: la foto de portada y la última no se corresponden con San Heron "el Filósofo", sino que representan a Platón. 

 

Fuentes consultdas: saint.gr, synaxarion.gr, johnsanidopoulos.com