En este día, conmemoramos la recepción paradójica del maravilloso icono de la Santísima Theotokos llamada Glikofilousa, que milagrosamente fue otorgado a nuestro Santo Monasterio del Venerable Filotheos, durante el reinado de Teófilo el Iconoclasta.Al igual que la Panagia Portaítissa, el icono Glikofilousa (del Dulce Beso) es uno de los que se salvaron durante el período iconoclasta y fueron traídos milagrosamente al Monte Athos. Originalmente pertenecía a Victoria, la devota esposa del senador Simeón. Victoria veneraba los sagrados iconos ,especialmente el de la Santísima Theotokos (que ha dado a luz a Dios, Deípara), ante el cual rezaba todos los días. Su marido era un iconoclasta que consideraba ofensiva su piedad, ya que él, como el emperador Theophilos (829-842), consideraba desagradable la veneración de los iconos.
Simeón le dijo a su esposa que le diera su icono para que pudiera quemarlo. Para evitar que el icono fuese destruido, lo arrojó al mar y flotó verticalmente sobre las olas. Después de unos años, el icono apareció en las orillas del Monte Athos, cerca del Monasterio de Filotheou, donde fue recibido con gran honor y alegría por el Abad y los Padres del Monasterio, quienes habían sido informados de su inminente llegada a través de una revelación de la misma Theotokos.
Una fuente de "ayiasmós" o agua bendita brotó en el mismo lugar donde colocaron el icono, en la orilla. Todos los años, el lunes de la Semana Regeneradora, hay una procesión y bendición del agua. Numerosos milagros tienen lugar. Aunque hay muchos milagros del Icono de Glikofilousa, mencionaremos solo algunos.
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| Capilla construida donde se encontró el icono de Glykophilousa y brotó una fuente de "agiasmós". |
1. En 1713, la Madre de Dios respondió a las oraciones del devoto eclesiarca (dignatario en la antigua Iglesia griega) , quien se quejó de la pobreza del monasterio. Ella le aseguró que cubriría las necesidades materiales del monasterio.
2. Otro milagro tuvo lugar en 1801. Un peregrino, después de ver las preciosas ofrendas alrededor del icono, planeó robarlas. Se quedó en la iglesia después de que el eclesiarca la cerrara. Luego robó las ofrendas y se fue al puerto del Monasterio Iviron. Allí encontró un bote que partía hacia Ierissos (pueblo de Chalkidiki, Grecia). Después de un tiempo, el barco navegaba, pero a pesar del excelente clima, permaneció inmóvil en el mar. Cuando el eclesiarca vio lo que había sucedido, el abad envió monjes en varias direcciones. Dos fueron al puerto de Iviron y cuando vieron el barco inmóvil, se dieron cuenta de lo que sucedió. El culpable que cometió este terrible sacrilegio pidió perdón. Los monjes fueron compasivos y no quisieron que castigaran al ladrón.
3. Unos peregrinos de Berovo (pueblo del Norte de Macedonia) visitaron el monasterio de Filotheou alrededor de 1800. El "yérontas" Anthimos los condujo a la iglesia donde veneraban el icono de Glikofilousa, y el eclesiarca les contó varios milagros realizados a través de la gracia de "Panayía" Glikofilousa para todos los que se acercaban con fe. Después de esto, los peregrinos fueron conducidos a sus habitaciones para dormir por la noche.
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| Gran Sábado Santo. Santo Monasterio de Filoteo o Filotheou |
Alrededor de la medianoche, uno de ellos se levantó y quiso preparar su caballo para el día siguiente, pero debido a su somnolencia por falta de sueño, caminó por el borde del acantilado y resbaló. Mientras se resbalaba y caía, recordó los milagros de la Panayía Glikofilousa y gritó: "¡Santísima Theotokos, ayúdame!" La Madre de Dios lo escuchó y acudió en su ayuda. El peregrino aterrizó en el suelo completamente ileso, para asombro de todos los que más tarde lo encontraron. Después de esto, el peregrino visitaba el monasterio anualmente para venerar el icono de Glikofilousa; ofreció al monasterio un caballo, y una lámpara de aceite plateada para el icono.
4. Por esa época, un abad de cierto monasterio llamado Kallinikos llevó consigo a cuarenta peregrinos de Εnos (Cefalonia) para visitar el Monasterio Filotheou, con la esperanza de llegar allí el 25 de marzo, que ese año era un "Kyrion Pascha", es decir, el día en que tanto la Anunciación como la Pascua coinciden en el mismo día y se celebran juntos. Mientras estaban en el barco esa noche hacia el Monte Athos, en algún lugar entre las islas Lemnos e Imbros, surgió una tormenta que puso a todos a bordo del barco en peligro. Si bien todos perdieron la esperanza de supervivencia, el abad Kallinikos no perdió la perdió, sabiendo que Panayía había liberado a muchos de peligros similares, y alentó a todos a rogar por su ayuda y no perder la esperanza. Cuando el barco avanzaba hacia el choque contra algunas rocas, de repente el capitán perdió el control del timón, y una mano invisible tomó el control y lo condujo a una playa de arena. Entonces todos se dieron cuenta de que el barco había sido guiado a un lugar seguro por la Theotokos, y aterrizaron en tierra frente a Thasos entre Xanthi y Traianópolis. Desde allí se dirigieron al Monte Athos y llegaron a Filotheou, donde celebraron tres fiestas, la Anunciación, la Pascua y su liberación de la tormenta en el mar por la Theotokos.
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5. Un hombre y su esposa de Ainos intentaban tener un hijo, pero permanecían infértiles. Entonces, fue a Filotheou y veneró el ícono de Glikofilousa, tomando un poco de aceite de la lámpara del candil sobre su icono. Al regresar a casa, ungió a su esposa con reverencia y fe. En ese mismo año, ocurrió el milagro, y su esposa dio a luz un hijo. Para agradecer a la Panayía, ofrecieron un asno al monasterio.
6. Un gran incendio tuvo lugar en el Monte Athos.
Hace unos años, unos preguntaron al Santo Paísio:
- Yéronda, en esta sociedad en que vivimos, lo malo, como un fuego enorme, viene hacia nosotros y nos amenaza a nosotros y a nuestros hijos. ¿Qué tenemos que hacer para salvarnos?
Entonces el yérondas les contó lo siguiente:
- Escuchad, hijos míos. Al principio de nuestro siglo (s. XIX), en el Monte Athos, se extendió un gran incendio, amenazando al monasterio ruso (Panteleiomonas). Entonces 2.000 monjes y 3.000 trabajadores que allí se encontraban tomaron lo que encontraron delante de ellos y salieron a afrontar el incendio. Pero no pudieron. Después el fuego llegó hasta Vatopedi. Cientos de monje y trabajadores que también estaban allí, no pudieron pararlo. El fuego lo destrozó todo.
Siguió avanzando a continuación y llegó hasta Filotheou. Allí vivían sólo 15 monjes y otros tantos trabajadores. Con miedo cogieron palas y corrieron hacia fuera del monasterio para intentar sofocar el fuego que comía todo.
Pero un pequeño respetable yéronda les paró y le dijo:
- ¿Dónde vais hermanos?. Miles de personas en Vatopedi y "en el ruso" no han podido apagar el fuego, y nosotros que somos 30 personas, vamos a salvar el monasterio?
- ¿Qué vamos a hacer yéronda? ¿Cómo vamos a salvarnos? ¡No podremos solos.....!
- Abrazad a la "Glikofilousa". Que vaya delante Ella (su icono) y detrás nosotros. Así hicieron. En poco tiempo , las llamas llegaron hasta fuera del Monasterio, arrasándolo todo, pero no avanzaron ni un centímetro dentro del mismo.
- Lo sé, dijo el padre Paísio. - Lo malo como un fuego que no se controla, amenaza a vosotros y a vuestros hijos. Pero abrazad a la Glikofilousa y no tengáis miedo. Ella tiene la fuerza para apagar el fuego que amenaza nuestras casas. Ella tiene la fuerza para apagar el fuego que amenaza a nuestro hijos. Ella tiene la fuerza para apagar el fuego que amenaza nuestras almas.
Porque la Panayía es la Madre de Dios y la Madre de todo el mundo, y ningún fuego es más grande que su amor. Sus manos son alas y ninguna adversidad es más granade que su Protección".
6. Un gran incendio tuvo lugar en el Monte Athos.
Hace unos años, unos preguntaron al Santo Paísio:
- Yéronda, en esta sociedad en que vivimos, lo malo, como un fuego enorme, viene hacia nosotros y nos amenaza a nosotros y a nuestros hijos. ¿Qué tenemos que hacer para salvarnos?
Entonces el yérondas les contó lo siguiente:
- Escuchad, hijos míos. Al principio de nuestro siglo (s. XIX), en el Monte Athos, se extendió un gran incendio, amenazando al monasterio ruso (Panteleiomonas). Entonces 2.000 monjes y 3.000 trabajadores que allí se encontraban tomaron lo que encontraron delante de ellos y salieron a afrontar el incendio. Pero no pudieron. Después el fuego llegó hasta Vatopedi. Cientos de monje y trabajadores que también estaban allí, no pudieron pararlo. El fuego lo destrozó todo.
Siguió avanzando a continuación y llegó hasta Filotheou. Allí vivían sólo 15 monjes y otros tantos trabajadores. Con miedo cogieron palas y corrieron hacia fuera del monasterio para intentar sofocar el fuego que comía todo.
Pero un pequeño respetable yéronda les paró y le dijo:
- ¿Dónde vais hermanos?. Miles de personas en Vatopedi y "en el ruso" no han podido apagar el fuego, y nosotros que somos 30 personas, vamos a salvar el monasterio?
- ¿Qué vamos a hacer yéronda? ¿Cómo vamos a salvarnos? ¡No podremos solos.....!
- Abrazad a la "Glikofilousa". Que vaya delante Ella (su icono) y detrás nosotros. Así hicieron. En poco tiempo , las llamas llegaron hasta fuera del Monasterio, arrasándolo todo, pero no avanzaron ni un centímetro dentro del mismo.
- Lo sé, dijo el padre Paísio. - Lo malo como un fuego que no se controla, amenaza a vosotros y a vuestros hijos. Pero abrazad a la Glikofilousa y no tengáis miedo. Ella tiene la fuerza para apagar el fuego que amenaza nuestras casas. Ella tiene la fuerza para apagar el fuego que amenaza a nuestro hijos. Ella tiene la fuerza para apagar el fuego que amenaza nuestras almas.
Porque la Panayía es la Madre de Dios y la Madre de todo el mundo, y ningún fuego es más grande que su amor. Sus manos son alas y ninguna adversidad es más granade que su Protección".
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El icono de Glikofilousa pertenece a la categoría de iconos de Eleousa (Misericordiosa), donde la Madre recibe el afecto mostrado por el Niño Cristo. El icono es conmemorado por la Iglesia el Domingo de San Tomás y también el Lunes de la Semana de Renovación. El icono representa a la Theotokos inclinándose hacia Cristo, que la abraza. Ella parece estar abrazándolo con más fuerza que en otros iconos, y su expresión es más cariñosa. El icono se encuentra en un pilar en el lado izquierdo del katholikon (iglesia principal) en el Monasterio de Filotheou.
Los siguientes himnos se cantan el domingo de Santo Tomás, cuando el Monte Athos también conmemora su liberación de los turcos, y estos fueron compuestos por el Monje Gerásimos Mikragiannanitis:
Apolitiquio tono 1º
Alabamos tu santo Icono como una jactancia muy preciosa del Monasterio de Filoteo, porque en él te contemplamos, oh Pura, besando a Cristo como un bebé, y contemplamos tu gran gloria, oh Virgen, y clamamos: Gloria a tu gran acción, oh pura, gloria a tu simpatía, gloria a tu providencia para nosotros, oh Inmaculada.
Condaquio tono plagal del 4º
El icono más preciado de Glikofilousa, que nos llegó de Bizancio, veneremos los que nos hemos reunido, clamándote: Te veo como una Madre del Todopoderoso, comprensiva, otorga los obsequios de tu compasión a los que claman: Alégrate, oh Reina de todos.
Megalinario
Alégrate, oh divino Monasterio de Filoteo, porque posees el icono sagrado de la Virgen, donde ella besa dulcemente al Señor cuando era un niño y le otorga a todos, gracia y misericordia.
Doxastikón tono plagal del 2º
¿Quién puede hablar dignamente de tu bondad hacia nosotros, las apariciones y los dones salvadores, oh Virgen Theotokos? Porque tu Santo Icono pasó maravillosamente sobre las olas y nos fue otorgado como un tesoro divino y una promesa de salvación. A través de tu presencia invisible, nos cuidas y expulsaste al ejército extranjero que había perturbado tu montaña. Por lo tanto, celebramos una doble fiesta: la recepción de tu icono millagroso, que alabamos, y la liberación del asedio tiránico. Te clamamos: siempre protégenos y cuídanos, ya que tú eres nuestra protección y defensa, como yo te llamo la más Bendita.
Doxastikón de la Litia tono 8
Como sirviente del asombroso misterio de la encarnación del Logos, ¡oh, Virgen Theotokos !, se realizaron cosas extrañas y paradójicas para nuestra salvación dentro de tu matriz, a través de tu incomparable bondad maternal. Porque en tu Icono divino, pareces llena de simpatía, besándo como una madre, a Aquel que se encarnó a través de ti, el Hijo y Logos de Dios. Esto nos fue dado como un tesoro celestial, y por eso fue llamado "Glikofilusa". Mientras celebramos su llegada, te clamamos: Alégrate, oh llena de gracia, el Señor está contigo, otorgándonos a través de ti, la gran misericordia.
Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos.com, synaxarion.gr, "Οτι θελει η Ψυχή μας"- Facebook.
Los siguientes himnos se cantan el domingo de Santo Tomás, cuando el Monte Athos también conmemora su liberación de los turcos, y estos fueron compuestos por el Monje Gerásimos Mikragiannanitis:
Apolitiquio tono 1º
Alabamos tu santo Icono como una jactancia muy preciosa del Monasterio de Filoteo, porque en él te contemplamos, oh Pura, besando a Cristo como un bebé, y contemplamos tu gran gloria, oh Virgen, y clamamos: Gloria a tu gran acción, oh pura, gloria a tu simpatía, gloria a tu providencia para nosotros, oh Inmaculada.
Condaquio tono plagal del 4º
El icono más preciado de Glikofilousa, que nos llegó de Bizancio, veneremos los que nos hemos reunido, clamándote: Te veo como una Madre del Todopoderoso, comprensiva, otorga los obsequios de tu compasión a los que claman: Alégrate, oh Reina de todos.
Megalinario
Alégrate, oh divino Monasterio de Filoteo, porque posees el icono sagrado de la Virgen, donde ella besa dulcemente al Señor cuando era un niño y le otorga a todos, gracia y misericordia.
Doxastikón tono plagal del 2º
¿Quién puede hablar dignamente de tu bondad hacia nosotros, las apariciones y los dones salvadores, oh Virgen Theotokos? Porque tu Santo Icono pasó maravillosamente sobre las olas y nos fue otorgado como un tesoro divino y una promesa de salvación. A través de tu presencia invisible, nos cuidas y expulsaste al ejército extranjero que había perturbado tu montaña. Por lo tanto, celebramos una doble fiesta: la recepción de tu icono millagroso, que alabamos, y la liberación del asedio tiránico. Te clamamos: siempre protégenos y cuídanos, ya que tú eres nuestra protección y defensa, como yo te llamo la más Bendita.
Doxastikón de la Litia tono 8
Como sirviente del asombroso misterio de la encarnación del Logos, ¡oh, Virgen Theotokos !, se realizaron cosas extrañas y paradójicas para nuestra salvación dentro de tu matriz, a través de tu incomparable bondad maternal. Porque en tu Icono divino, pareces llena de simpatía, besándo como una madre, a Aquel que se encarnó a través de ti, el Hijo y Logos de Dios. Esto nos fue dado como un tesoro celestial, y por eso fue llamado "Glikofilusa". Mientras celebramos su llegada, te clamamos: Alégrate, oh llena de gracia, el Señor está contigo, otorgándonos a través de ti, la gran misericordia.
Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos.com, synaxarion.gr, "Οτι θελει η Ψυχή μας"- Facebook.