"Pinufrio tenía virtudes de muchos colores, y brilló en los cielos como un nuevo arco iris".
Los Institutos, Libro 4, Cap. 30-32
Por San Juan Casiano el Romano
CAPITULO XXX
De la humildad del abad Pinufrius, que dejó un muy célebre Cenobio que presidió como presbítero, y por amor al sometimiento buscó un monasterio lejano donde poder ser recibido como novicio.
Los límites del libro nos obligan a cerrar; pero la virtud de la obediencia, que ocupa el primer lugar entre otras buenas cualidades, no nos permitirá pasar por alto en silencio las obras de aquellos que se han destacado por ella. Por lo tanto, combinando acertadamente estos dos juntos, es decir, consultando la brevedad, así como los deseos y el beneficio de los que son serios, solo agregaremos un ejemplo de humildad, que, como lo demostró un novato, pero uno ya perfecto y un Abad, no sólo puede instruir a los más jóvenes, sino también incitar a los mayores a la perfecta virtud de la humildad, tal como la leen. Así vimos al venerable abad Pinufio, quien cuando era presbítero de un gran Cenobium que está en Egipto, no lejos de la ciudad de Panephysis, fue tenido en honor y respeto por todos los hombres por reverencia ya sea por su vida o por su edad o por su sacerdocio; y cuando vio que por eso no podía practicar esa humildad que ansiaba con todo el ardor de su disposición, y que no tenía oportunidad de ejercer la virtud de sujeción que deseaba, huyó secretamente del Coenobium y se retiró solo a los lugares más lejanos de la Tebaida, y allí dejó a un lado el hábito de monje y asumió un vestido secular, y así buscó el Cenobio de Tabenna, que sabía que era el más estricto de todos, y en el que imaginaba que no sería conocido debido a la distancia del lugar, o de lo contrario, podría fácilmente permanecer escondido allí debido al tamaño del monasterio y el número de hermanos. Allí permaneció durante mucho tiempo a la entrada, y como suplicante a las rodillas de los hermanos buscó con las más fervientes oraciones ser admitido.
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| San Casiano el Romano |
Y cuando por fin fue admitido con mucho desprecio como un anciano débil que había vivido toda su vida en el mundo y había pedido en su vejez que se le permitiera entrar en un Cenobium cuando ya no podía satisfacer sus pasiones, como dijeron que no buscaba esto por religión sino porque el hambre y la miseria lo obligaban, le dieron el cuidado y manejo del huerto, ya que parecía un anciano y no estaba especialmente preparado para ningún trabajo en particular. Y esto lo hizo bajo la dirección de otro y de un hermano menor que lo mantuvo a su lado como se le había confiado, y estaba tan subordinado a él, y cultivó la deseada virtud de la humildad con tanta obediencia que diariamente realizaba con la mayor diligencia no solo todo lo que había que ver con el cuidado y la gestión del jardín, pero también con todos aquellos deberes que el otro consideraba duros, degradantes y desagradables. Levantándose también de noche hacía muchas cosas a escondidas, sin que nadie lo viera ni lo supiera, cuando la oscuridad lo ocultaba para que nadie pudiera descubrir al autor del hecho.
Y cuando se había escondido allí durante tres años y los hermanos de todo Egipto lo habían buscado por lo alto y lo bajo, por fin lo vio uno que había venido de partes de Egipto, pero que apenas podía ser reconocido debido a la mezquindad de su vestimenta y el carácter humilde del deber que estaba cumpliendo. Porque él se inclinaba y escardaba la tierra en busca de verduras y traía estiércol sobre sus hombros y lo echaba alrededor de sus raíces. Y al ver esto, el hermano tardó un buen rato en reconocerlo, pero luego se acercó más, y tomando nota atenta no sólo de su mirada sino también del tono de su voz, inmediatamente cayó a sus pies. Y al principio todos los que lo vieron se sorprendieron con el mayor asombro de por qué debería hacer esto a alguien que era considerado por ellos como el más bajo de todos, como un novato y alguien que recientemente había abandonado el mundo, pero luego se sorprendieron aún más cuando anunció de inmediato su nombre, que también había sido bien conocido entre ellos por su reputación.
Y todos los hermanos pidiendo perdón por su anterior ignorancia porque durante tanto tiempo lo habían clasificado entre los novatos y los infantes, lo llevaron de regreso a su propio Cenobium, en contra de su voluntad y llorando porque la envidia del diablo lo había engañado, y porque no había logrado terminar su vida en ese estado de sujeción que había conseguido. Y por eso lo custodiaron con el mayor cuidado para que no volviera a escabullirse de la misma manera y escapase también de ellos.
CAPITULO XXXI
Y cuando se hubo detenido allí por un rato, nuevamente se apoderó de un anhelo y deseo de humildad, y aprovechando el silencio de la noche, se escapó de tal manera que esta vez no buscó distrito vecino, sino regiones que eran desconocidas y extrañas y separadas por una gran distancia. Subiendo a un barco logró viajar a Palestina, creyendo que estaría más seguro escondido si se dirigía a aquellos lugares en los que nunca se había escuchado su nombre. Y cuando llegó allí, buscó de inmediato nuestro propio monasterio, que no estaba muy lejos de la cueva en la que nuestro Señor se había comprometido a nacer de una Virgen. Y aunque se ocultó aquí por algún tiempo, sin embargo, como "una ciudad asentada sobre una colina" (usando la expresión de nuestro Señor), no pudo permanecer escondido por mucho tiempo. Porque al poco tiempo, algunos de los hermanos que habían venido a los lugares santos de Egipto para orar allí lo reconocieron y lo llamaron con fervientes oraciones a su propio Cenobium.
CAPITULO XXXII
El cargo que el mismo abad Pinufio hizo a un hermano que admitió en su monasterio en nuestra presencia.
A este anciano, entonces, lo buscamos diligentemente después en Egipto porque habíamos tenido intimidad con él en nuestro propio monasterio; y propongo insertar en este trabajo mío una exhortación que dio en nuestra presencia a un hermano que admitió en el monasterio, porque creo que puede ser útil. "Sabes", dijo, "que después de estar tantos días en la entrada, hoy estás para ser admitido. Y para empezar, debe saber la razón de la dificultad que se le presenta. Porque puede ser de gran utilidad para ti en este camino en el que deseas entrar, si entiendes el método y te acercas al servicio de Cristo en consecuencia y como debes".
Fuentes consultadas: diakonima.gr, johnsanidopoulos.com, synaxarion.gr
