San Juan el Extraño, Iluminador de Creta (+ 1031)El cretense San Juan "el Extraño" (del gr. "Ξένος", [Xenos]), como sabemos por su biografía, nació en el pueblo de Makra Siva de la provincia de Pyriotissa en Messara, en 970, diez años después de la liberación de Creta de los sarracenos.Creta ha estado bajo la ocupación de muchos conquistadores a lo largo de la historia. Durante 133 años, desde el 828 hasta el 961, los árabes sarracenos habían transformado la isla en un centro de incursiones piratas en el Egeo. Muchas ciudades y pueblos quedaron destruidos y los cristianos que habían escapado de las masacres y la islamización tuvieron problemas de supervivencia. Entonces, cuando Creta fue liberada en 961 por Nikephoros Phokas, había una necesidad urgente de volver a evangelizar a los habitantes.
Aunque sus padres eran ricos y piadosos, San Juan amó a Cristo desde muy joven y dedicó su vida al monaquismo y al ascetismo. Durante un tiempo vivió en una cueva en el monte Raxos, donde construyó una iglesia después de una revelación divina dedicada a los santos Eutiquio y Eutiquiano, y allí fue tonsurado monje por un anciano.
San Juan el Extranjero es el sucesor de la acción misionera de San Atanasio el Atonita y San Nikón "Metanoeite" (el penitente), después de predicar durante cincuenta años y construir templos y monasterios, yendo de un lugar a otro por toda la isla. Los dos ex misioneros habían asumido la misión de regenerar la fe y la vida ortodoxa en la isla. Pero ninguno de estos hombres permaneció en Creta.
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San Atanasio permaneció un tiempo en Creta y huyó al Monte Atos donde fundó el Monasterio de la Gran Laura, mientras que San Nikón "Metanoeite" permaneció en Creta durante siete años, donde estuvo activo principalmente en la parte centro-oriental de la isla y luego fue a Laconia, donde hoy es honrado como e santo patrón de Esparta (se le llama "Metanoeite", porque en sus sermones repetidamente decía a la gente que se arrepintiera). Solo San Juan el Extraño permaneció en la isla hasta su muerte.
Nuestro Venerable Padre, además de su gran actividad misionera, también tenía un gran y profundo conocimiento de la filosofía cristiana. No solo fue metódico y práctico, sino también un erudito, ya que escribió discursos sobre el Evangelio de Mateo. También fue probablemente un himnógrafo y traductor de obras de Aristóteles. Por eso es alabado por los himnógrafos como "sabio, omnisciente, gran luminaria, portador de Dios, juicioso, experimentado, amante del desierto, gloria de los ascetas, gloria de los venerables, gloria de Creta".
El centro de la acción misionera de San Juan fue el Santo Monasterio de la "Panayía"-Toda Santa en Myriokephala que el Santo fundó de manera milagrosa (como la mayoría de sus santuarios) después de que la misma "Panayía"-Toda Santa se lo ordenara.
Nuestro Venerable Padre, además de su gran actividad misionera, también tenía un gran y profundo conocimiento de la filosofía cristiana. No solo fue metódico y práctico, sino también un erudito, ya que escribió discursos sobre el Evangelio de Mateo. También fue probablemente un himnógrafo y traductor de obras de Aristóteles. Por eso es alabado por los himnógrafos como "sabio, omnisciente, gran luminaria, portador de Dios, juicioso, experimentado, amante del desierto, gloria de los ascetas, gloria de los venerables, gloria de Creta".
El centro de la acción misionera de San Juan fue el Santo Monasterio de la "Panayía"-Toda Santa en Myriokephala que el Santo fundó de manera milagrosa (como la mayoría de sus santuarios) después de que la misma "Panayía"-Toda Santa se lo ordenara.
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Nueve edificios hechos por el Santo se pueden encontrar en su testamento y su biografía:
1) La Iglesia de los Santos Eutiquio y Eutiquiano
2) El Santo Monasterio de "Panayía"-Toda Santa Myriophefala
3) La Iglesia de San Jorge Douvrikas en Melikas
4) La Iglesia de San Jorge el Pescador (Psaropiasti)
5) El Santo Monasterio de San Patapios
6) La Iglesia de la Fuente de la Vida de Koufos (conocida como San Juan Koufos)
7) La Iglesia de San Pablo en Sfakia
8) La Iglesia de San Jorge en Azogyres
9) La Iglesia de San Eustatio en la Costa de Kissamos
1) La Iglesia de los Santos Eutiquio y Eutiquiano
2) El Santo Monasterio de "Panayía"-Toda Santa Myriophefala
3) La Iglesia de San Jorge Douvrikas en Melikas
4) La Iglesia de San Jorge el Pescador (Psaropiasti)
5) El Santo Monasterio de San Patapios
6) La Iglesia de la Fuente de la Vida de Koufos (conocida como San Juan Koufos)
7) La Iglesia de San Pablo en Sfakia
8) La Iglesia de San Jorge en Azogyres
9) La Iglesia de San Eustatio en la Costa de Kissamos
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Este es el orden cronológico en el que se ubican los edificios así como la acción constructiva del Santo. Según su testamento, todas sus fundaciones en Creta fueron dedicadas al Santo Monasterio de "Panayía"-Toda Santa de Myriokephala y, por lo tanto, pueden clasificarse como partes o capillas del Monasterio de Myriokephala.
Vale la pena mencionar algunos datos sobre el establecimiento del Monasterio en Myriokephala. La tradición y también la vida del Santo nos dicen que el Monasterio fue fundado por orden de la misma "Panayía". El asceta Juan, yendo de un lugar a otro, llegó a Tourma en Kalamona, en el monte Myriokephalon. El invierno era duro y Juan vivía en una cueva en Koumaro rezando y alimentándose de hierbas. Una vez que entró en la cueva, quedó ciego durante siete días, pero no dejó de orar. El séptimo día escuchó una voz que le decía: "Juan, sal y mira hacia el este".
Vale la pena mencionar algunos datos sobre el establecimiento del Monasterio en Myriokephala. La tradición y también la vida del Santo nos dicen que el Monasterio fue fundado por orden de la misma "Panayía". El asceta Juan, yendo de un lugar a otro, llegó a Tourma en Kalamona, en el monte Myriokephalon. El invierno era duro y Juan vivía en una cueva en Koumaro rezando y alimentándose de hierbas. Una vez que entró en la cueva, quedó ciego durante siete días, pero no dejó de orar. El séptimo día escuchó una voz que le decía: "Juan, sal y mira hacia el este".
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| Su Santo Cráneo |
Obedeciendo a esa voz, salió y, habiendo girado hacia el este, recuperó la vista y luego vio una gran luz. La voz continuó: "Juan, en este lugar, construye una iglesia en nombre de la "Panayía" la Antiphonetria". Llegó a poca distancia del lugar donde había visto la luz y allí, cansado y sediento, cayó en un sueño profundo. En su sueño vio a un ángel que le dijo: “Juan, no vuelvas. Haz la señal de la cruz hacia el este y coloca tu mano en la tierra y allí mismo brotará agua para que bebas y continúes tu trabajo." Inmediatamente hizo la señal de la cruz y puso su mano en la tierra con los cinco dedos. Inmediatamente, el agua comenzó a brotar de cinco fuentes (conservadas hasta hoy). Bebió, se lavó y descansó. Luego, comenzó a buscar entre las zarzas el icono, pero fue en vano. Entonces los trabajadores prendieron fuego y, mientras el bosque ardía, se escuchó una voz: "Aquí estoy". Juan inmediatamente corrió y encontró el icono de la Panayía en llamas, habiéndose quemado un poco en el borde (esto sobrevive hoy). Compró el lugar y con la ayuda de los cristianos, construyó el Monasterio en nombre de "Panayía" la Antiphonetria (así llamado porque la voz así se lo ordenó).
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Luego Juan dejó al monje Lucas para que siguiera construyendo y fue a varios lugares a predicar el logos de Dios. Cuando regresó, la iglesia no estaba terminada y comenzó a recaudar fondos en los monasterios para su finalización. En 1025 fue a Constantinopla al Emperador Romanos y al Patriarca Alejo (Alexios) para asegurar el valor "estavropégico" (es decir, que el Monasterio estuviera sujeto a la jurisdicción del Patriarca), trayendo iconos, utensilios sagrados, etc. Otra versión de cómo llegó el icono al Monasterio es que la obra es del evangelista Lucas, y fue traída por San Juan de Constantinopla cuando le fue entregado por el Patriarca Alejo, junto con el documento "sigillium", el cual aseguró la independencia del monasterio.
La reputación del santuario de la "Panayía" se mantiene hasta hoy y particularmente el 8 de septiembre, que es la fiesta de la Natividad de la Deípara o Theotokos. El Monasterio continuó funcionando hasta el segundo periodo bizantino, mientras que no hay información sobre el período del dominio veneciano. Fue renovado en 1755 y luego sufrió daños por parte de los turcos, solo para ser restaurado nuevamente en 1840 por el higúmeno Mateo. En 1852 fue reconocido como sujeto a la jurisdicción patriarcal y, por lo tanto, la custodia del Monasterio por parte del Monasterio de Roustikon se terminó.
La reputación del santuario de la "Panayía" se mantiene hasta hoy y particularmente el 8 de septiembre, que es la fiesta de la Natividad de la Deípara o Theotokos. El Monasterio continuó funcionando hasta el segundo periodo bizantino, mientras que no hay información sobre el período del dominio veneciano. Fue renovado en 1755 y luego sufrió daños por parte de los turcos, solo para ser restaurado nuevamente en 1840 por el higúmeno Mateo. En 1852 fue reconocido como sujeto a la jurisdicción patriarcal y, por lo tanto, la custodia del Monasterio por parte del Monasterio de Roustikon se terminó.
En 1900, el Monasterio se disolvió y desde 1961 ha sido una iglesia parroquial, un santuario sagrado de la Santa Metrópolis de Rethymno y Avlopotamos.
Eisten muchas leyendas, tradiciones y descripciones detalladas de los templos, monasterios, fundaciones y cada santuario fundado por San Juan el Extraño. De su vida se desprende que es una gran figura de nuestra Iglesia. La misión apostólica fue el propósito básico y principal de su vida. Dedicó su vida a la difusión del evangelio, a la consolidación de la conciencia nacional y religiosa, a la organización de la vida eclesiástica y monástica y a la construcción de decenas de templos y monasterios. Descansó en paz en 1031.
El santo cráneo del Santo fue trasladado y ahora se conserva en la Iglesia de San Juan, que se encuentra en un pueblo del mismo nombre, en la provincia de Kisamos. Desde entonces, su cráneo ha estado raizando curaciones como regalos para los creyentes que le piden ayuda. El reconocimiento oficial de San Juan el Extranjero, fue hecho por el Patriarca Cyril Loukaris el 29 de abril de 1632. Es celebrado el 20 de septiembre.
Eisten muchas leyendas, tradiciones y descripciones detalladas de los templos, monasterios, fundaciones y cada santuario fundado por San Juan el Extraño. De su vida se desprende que es una gran figura de nuestra Iglesia. La misión apostólica fue el propósito básico y principal de su vida. Dedicó su vida a la difusión del evangelio, a la consolidación de la conciencia nacional y religiosa, a la organización de la vida eclesiástica y monástica y a la construcción de decenas de templos y monasterios. Descansó en paz en 1031.
El santo cráneo del Santo fue trasladado y ahora se conserva en la Iglesia de San Juan, que se encuentra en un pueblo del mismo nombre, en la provincia de Kisamos. Desde entonces, su cráneo ha estado raizando curaciones como regalos para los creyentes que le piden ayuda. El reconocimiento oficial de San Juan el Extranjero, fue hecho por el Patriarca Cyril Loukaris el 29 de abril de 1632. Es celebrado el 20 de septiembre.
Apolitiquio tono 1º
Vástago de Creta y orgullo de los ascetas, fundador de muchas iglesias, honremos fielmente al Venerable Juan con himnos, clamándole armoniosamente: Gloria a Cristo que te glorificó, gloria a Aquel que obra maravillas en ti, gloria a Él, quien a través de ti obra curaciones para todos.
Condaquio tono 4º
Venerable, como gran estrella de la isla de Creta, iluminada por los rayos de tus milagros, te clamamos: Salva, oh Juan, a los que con fe honran tu memoria.
Megalinarion
Alégrate, divina descendencia de Creta, ayuda y guardián de los que están en los monasterios; alégrate, Venerable Juan, divino fundador del Monasterio de Myriokephalos.
Fuentes consultadas: diakonima.gr, johnsanidopoulos.com, synaxarion.gr, saint.gr
Vástago de Creta y orgullo de los ascetas, fundador de muchas iglesias, honremos fielmente al Venerable Juan con himnos, clamándole armoniosamente: Gloria a Cristo que te glorificó, gloria a Aquel que obra maravillas en ti, gloria a Él, quien a través de ti obra curaciones para todos.
Condaquio tono 4º
Venerable, como gran estrella de la isla de Creta, iluminada por los rayos de tus milagros, te clamamos: Salva, oh Juan, a los que con fe honran tu memoria.
Megalinarion
Alégrate, divina descendencia de Creta, ayuda y guardián de los que están en los monasterios; alégrate, Venerable Juan, divino fundador del Monasterio de Myriokephalos.
Fuentes consultadas: diakonima.gr, johnsanidopoulos.com, synaxarion.gr, saint.gr
