Versos:
"Crisóstomo entregó su alma con sus compañeros
iniciados, ofreciéndose al pueblo y a los soldados como sacrificio".
"El Protomártir Crisóstomo fue sacrificado perversamente, seguido por la malvada muerte de la multitud de
combatientes".
Según la encíclica número 2556 / 5-7-1993 del Sagrado Sínodo
del Patriarcado Ecuménico, esta fiesta de San Crisóstomo de Esmirna, San
Ambrosio de “Moschonisia” (Isla
Cunda), San Procopio de Iconio, San
Gregorio de Cidonia,
San Eutimio de Zela en Amasya
y el santo clero y los laicos masacrados durante la catástrofe de Asia Menor,
será celebrada cada año el Domingo anterior a la Exaltación de la Preciosa y
Vivificadora Cruz (Domingo entre el 7 y el 13 de septiembre).
San Crisóstomo,
Metropolita de Esmirna (1910 - 1922)
El mártir nacional (del gr. "εθνομάρτυρας",
[eznomártiras]) Crisóstomo Kalaphatis ( del gr. “Καλαφάτης”) nació en Triglia
de la Propontide
en 1867 d.C. Sus padres eran Nicolás Kalaphatis y Calíope Lemonidou ( del gr. “Λεμωνίδου”).
Ellos tuvieron un total de ocho hijos, cuatro chicos y cuatro chicas. De los
chicos sobrevivieron el primogénito Eugenio (nació en 1865) y Crisóstomo. Eugenio estuvo junto a su hermano menor
durante toda su vida turbulenta y finalmente le siguió en el martirio.
Nicolas Kalaphatis tenía conocimiento de la ley otomana y
representaba a sus conciudadanos en los tribunales turcos. Incluso le encantaba
la música eclesiástica y estaba familiarizado con el pueblo, por lo que fue
elegido para la presidencia del municipio. Su esposa Calíope era una mujer
piadosa. Ella dedicó a Crisóstomos a la Panayía-Toda Santa Madre de Dios el día
de la Teofanía de 1868, cuando el Metropolitano de Prousas (actual Bursa en Turquía) visitó Triglia.
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| San Crisóstomo, Metropolita de Esmirna (1910 - 1922) |
La pareja Kalaphatis, a pesar de su situación de ingresos
moderados, crió cuidadosamente a sus hijos. Los primeros maestros de Crisóstomo
en Triglia fueron el Archimandrita y luego Metropolitano Joanicio para asuntos
eclesiásticos, Gazis para griego, Christophoros Moumouzis para turco, Nikolaos
Hatzichrysafis para francés y Papa-Theodosis para música eclesiástica.
Crisóstomos estudió en la Escuela Teológica Halki
(1884-1891) y sirvió como Archidiácono para el Metropolitano Constantino
Valiadis de Mitilene, quien se convirtió en el Patriarca Ecuménico Constantino
V (1897). Sirvió entonces como canciller de la Gran Iglesia y en 1902 fue
ordenado por el Patriarca Joaquín III como el Metropolitano del Drama
(1902-1910). Sus luchas contra la propaganda búlgara y su estimulación de los
sentimientos nacionales molestaron a la Sublime Puerta, quien
exigió al Patriarcado su retirada inmediata (1907).
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Fue una amarga separación
de su rebaño y se retiró a Triglia con la esperanza de regresar a la Metrópolis
de Drama, que fue posible en 1908 con la adopción de la nueva constitución
turca. La entusiasta recepción que le dio la gente de Drama se asoció con la
exacerbación de la lucha nacional, razón por la cual la Sublime Puerta lo vio
como una amenaza para el orden público. Fue retirado nuevamente de la Metrópoli
de Drama (20 de enero de 1909) y se retiró nuevamente a Triglia, hasta que fue
transferido a la Metrópoli de Esmirna (11 de marzo de 1910).
En la metrópoli de Esmirna, continuó su lucha nacional,
organizando una manifestación multi-municipal denunciando la violencia de los
búlgaros en Macedonia contra los griegos, el apoyo de las autoridades turcas a
la propaganda búlgara y la opresión general de la Sublime Puerta contra los
griegos del estado otomano. Las autoridades turcas de la zona se alarmaron y
lograron sacarlo de la metrópoli de Esmirna (1914), a la que regresó después
del armisticio de Mudros (1918).
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| Icono de San Crisóstomo de Esmirna a escala natural en el Sagrado Templo de Panayías Pantobasílissas (Ι . Ν. Παναγίας Παντοβασίλισσας) Nueva Triglia de Chalkidikí. Lleva su epitraquilio original. |
Durante la administración griega de Esmirna
(1919 - 1922), se desempeñó como un indiscutible etnarca de los griegos de Asia
Menor y el líder inspirado de la "Defensa de Asia Menor" para la
creación de un estado autónomo en caso de pérdida del ejército griego . Pero el
colapso del frente de Asia Menor (agosto de 1922) decepcionó al ambicioso
Metropolitano, que denunció los planes de las Grandes Potencias para eliminar
el elemento griego de Asia Menor. La invasión turca de Esmirna fue la prueba de
su visión nacional. Se negó a abandonar a su pueblo, a pesar de la presión de
los cónsules de Inglaterra y Francia. El 27 de agosto de 1922 fue arrestado por
el comandante turco de la ciudad, Nureddin Pasha, después de la Divina Liturgia
en la Iglesia de Santa
Fotiní,
y fue aprisionado por una furiosa multitud turca. Después de ser horriblemente
torturado, recibió el martirio.
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| San Crisóstomo de Esmirna y los Jerarcas con él, San Ambrosio de “Moschonisia”, San Procopio de Iconio, San Gregorio de Cidonia y San Eutimio de Zela en Amasya |
El exponente de las aspiraciones nacionales fue
el símbolo más trágico de las actividades de la nación.Sus dos volúmenes de
trabajo sobre la Iglesia y sus artículos en las publicaciones periódicas
"Verdad Eclesiastica y Santo Pilicarpo" ( del gr. "Εκκλησιαστική
Αλήθεια και Ιερός Πολύκαρπος") y todas sus actividades de predicación
destacan al Jerarca y Martir Nacional (Etnomartir) como una figura espiritual
sublime.
Al martirio del Metropolitano asistieron veinte marines
franceses, cuya reacción fue descrita por el escritor francés René Puaux (La mort
de Smyrne, París 1922):
"Una patrulla francesa que contaba con veinte hombres,
a los que acompañé, junto con otro miliciano, se dirigió de inmediato a la
Metrópolis para pedirle a Crisóstomo que buscara refugio en el Sacre-Coaur o en
el Consulado General francés. Crisóstomo declinó esta oferta; siendo pastor
dijo que tenía que quedarse con su rebaño. La patrulla se estaba yendo cuando
un carruaje con un oficial y dos soldados turcos con bayonetas fijas, se detuvo
frente a la Metrópolis. El oficial se acercó al Metropolitano y le ordenó que
lo acompañara al Comandante del Ejército, Nureddin Pasha.
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Cuando vi que se
llevaban al Metropolitano, le aconsejé a la patrulla que siguiera el carruaje.
Llegamos frente al Gran Cuartel donde se alojaba Nureddin
Pasha. El metropolitano fue tomado en su presencia por el oficial acompañante.
Diez minutos después, bajó las escaleras. En el mismo momento, Nureddin Pasha
salió al balcón del edificio y, hablando con unos diez o quince mil musulmanes,
reunidos en la plaza, declaró que les estaba "entregando el
Metropolitano" y agregó: "Si os ha hecho el bien a vosotros,
hacedlele bien; y si os ha hecho daño, hacedle daño a él. La multitud fue a por
Crisóstomo y se lo llevó.
Un poco más adelante, frente a la tienda de un peluquero
italiano, llamado Ismail, y un protegido italiano, se detuvieron y el
Metropolitano se puso un metió uniforme blanco de peluquero. Luego comenzaron a
golpearlo con sus puños y con palos y a escupirle en la cara.
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Le acribillaron a
puñaladas. Le arrancaron la barba, le arrancaron los ojos, le cortaron la nariz
y las orejas.
Cabe señalar que la patrulla francesa observó la escena
hasta ese momento.
Los hombres estaban fuera de sí y temblaban de indignación y
deseaban interferir. Pero el oficial principal, con un arma en la mano actuó de
conformidad con las órdenes recibidas, y
les prohibió moverse.
Luego perdimos de vista al Metropolitano. Le dieron un golpe
final más adelante".
La narrativa del Sr. Rene Puaux fue confirmada por un
miembro de la Cámara de Diputados de Francia, el Sr. Edouard Soulier, en la
sesión del 27 de octubre. El Sr. Soulier dijo que "el metropolitano griego
fue llevado al distrito turco, descuartizado allí y arrojado a los
perros".
San Ambrosio, Metropolitano de Moschonisia (1872 - 15 de septiembre
de 1922)
San Ambrosio estudió en la Escuela Teológica de la Santa
Cruz en Jerusalén y en la Academia Teológica de Kiev. Fue párroco en muchas
comunidades griegas de Crimea (Feodosia, Simferopol, Sebastopol).
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En 1913 fue
ordenado obispo auxiliar de la Metrópolis de Esmirna titulada Xanthoupolis,
reemplazando al exiliado Metropolitano durante la Primera Guerra Mundial. En
1919 se desempeñó como el Exarca Patriarcal de Moschonisia (Islas Ayvalik).
Durante la catástrofe menor de Asia Menor fue enterrado vivo por los turcos
junto con nueve sacerdotes en un foso a las afueras de la ciudad de Kydonia (15
de septiembre de 1922).
San Procopio Lazarides, Metropolitano de Iconio (1911-1923)
Fue el anterior obispo de Anfípolis (1894-1899) y
Dirraquio (1899-1906) y Filadelfia
(1906-1911). También estuvo entre los hieromártires nacionales de esos años.
Había condiciones particulares para esto. Los nuevos turcos estaban tratando de
organizar una Iglesia Ortodoxa Turca independiente del Patriarcado, utilizando
solo el idioma turco. Para este propósito, presionaron a los sacerdotes para
que se unieran a este esfuerzo. Ellos fallaron. Particularmente en Anatolia,
las profundidades de Asia Menor, atraparon a los ortodoxos y los sometieron a
terribles torturas hasta que se separaron del Patriarcado Ecuménico.
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| San Procopio Lazarides, Metropolitano de Iconio |
Tres
Jerarcas, encabezados por Procopio el Metropolitano de Iconio, se vieron
obligados a realizar ordenaciones arbitrarias y no canónicas de los obispos,
para que sus relaciones se rompieran con el Patriarcado Ecuménico y se apoderasen
arbitrariamente ellos mismos de forma independiente en el Sínodo Ortodoxo
Turco. En medio de estos abrumadores pastores y su rebaño, así como los gritos
desesperados de la gente, el Metropolitano Procopio entregó su espíritu al Gran
Sumo Sacerdote y Salvador Cristo, luchando y simpatizando con los cristianos
griegos de Anatolia.
San Gregorio,
Metropolitano de Kydonia (Cedonia) (22 de julio de 1908 - 3 de octubre de 1922)
Anteriormente se desempeñó como Metropolitano de
Tiberiopolis y Stromnitsis (12 de octubre de 1902 - 22 de julio de 1908). Su
nombre secular era Anastasios Antoniadis o Saatsoglou y, según su propio
doblaje, Orologas.
En las tres metrópolis a las que prestó servicio, trabajó
celosamente para el éxito de las leyes nacionales griegas, y trabajó
especialmente con el Metropolitano Crisostomo Kalaphatis de Drama (1902 -
1910), el Metropolitan y mártir nacional
de Smirna (1910 - 1922).
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| San Gregorio, Metropolitano de Kydonia |
El 12 de octubre de 1902 fue ordenado Metropolitano en
la gran provincia, desde el punto de vista nacional, de Tiberiópolis y
Stromnitsis, donde no solo luchó contra los turcos, sino especialmente contra
el comité revolucionario búlgaro, cuyos miembros intentaron varias veces
asesinarlo ( 1905). El gobierno turco, cuando fue informado de las acciones
nacionales de Gregorio, obligó al Patriarcado Ecuménico a eliminar a Gregorio,
transfiriéndolo a la recién creada Metrópolis de Kydonia el 22 de junio de
1908, donde Gregorio continuó sus acciones nacionales. En 1918 los turcos lo
acusaron de traición, fue juzgado dos veces en los tribunales militares de
Esmirna, condenado y encarcelado. Después de su liberación (16 de octubre de
1918) y la ocupación de Kydonia por el ejército griego (19 de mayo de 1919),
Gregorio no se retiró de su provincia, por razones que a menudo lo pusieron en
conflicto con el Alto Comisionado en Smirna Aristides Stergiadis.
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| Genocidio de Esmirna |
Después de la partida de las autoridades políticas y militares
griegas de Kydonia, Gregorio, en una reunión con los dirigentes* del municipio,
sugirió la salida de los residentes de Kydonia y su traslado a Mitilene para
escapar de la masacre de los turcos. Lamentablemente, sus sugerencias no fueron
aceptadas. Entonces, la difícil situación de los residentes de Kydonia comenzó
el 22 de agosto de 1922 cuando un salvaje ejército turco masacró cerca de la
ciudad de Franeli en el Golfo de Edremit (costa adramítica) a 4.000 residentes
griegos de Kydonia.
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| Santos Procopio, Gregorio, Ambrosio y Eutimio. |
El metropolitano Gregorio, a pesar de la humillación que
sufrió por las autoridades turcas, los visitó e hizo campaña para salvar y
alimentar a su rebaño. Cuando fue informado el 15 de septiembre de la masacre
del metropolitano Ambrosio de Moschonisia y 6.000 residentes por los turcos,
Gregorio luchó de manera sobrehumana y pudo obtener el consentimiento de los
turcos para traer barcos griegos de Mitilene con banderas estadounidenses, y
con La garantía de la Cruz Roja Americana de recibir a 20.000 de los 35.000
residentes de Kydonia.
Gregorio se negó a separarse de su rebaño y el 30 de
septiembre los turcos lo arrestaron y lo encarcelaron. Fue terriblemente
torturado en prisión y el 3 de octubre, junto con otros sacerdotes y notables
de Kydonia que también fueron arrestados, fue asesinado.
* Dirigentes del pueblo griego en la turcocracia, llamados “προεστοί”,
[proestí], representatntes o “δημογέροντες”, [dimoguérontes], ancianos públicos.
San Eutimio, Metropolitano
de Zilón (o Zila) (1912-1921)
Eutimio Agritelis, nacido en 1876, fue obispo de Zilon de
1912 a 1921. Monje del Sagrado Monasterio de Leimonas, se graduó de la Escuela
Teológica Halki y luego se convirtió en maestro y predicador en Lesbos y
canciller en la metrópoli de Mithymnis. El 12 de junio de 1912 fue ordenado
Metropolitano de Zilon.
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| San Eutimio, Metropolitano de Zilón |
Como obispo, emprendió una gran acción religiosa y
nacional. Cuando sus acciones se dieron a conocer por los turcos kemalistas, fue arrestado y
encarcelado junto con otros notables de la provincia de Amasia el 21 de enero
de 1921. Por peticion, solicitó al gobierno kemalista en Ankara que solo el
fuera considerado culpable y liberara a los otros arrestados. De hecho, se
disculpó frente a la corte con un discurso maravilloso. En la prisión fue
torturado, debido a lo cual murió el 29 de mayo de 1921. ¡Incluso después de su
muerte fue condenado por la corte turca!
Μέγαν μάρτυρα ἡ Ἐκκλησία, μέγαν ἥρωα τὸ ἔθνος σύμπαν, τὸν τῆς Σμύρνης ὑμνοῦμεν Χρυσόστομον. Καὶ γὰρ γενναίως ἀθλήσας ὑπέμεινεν ὑπὲρ πατρίδος καὶ πίστεως θάνατον. Ἱεράρχου τε ὑπόδειγμα ἑαυτὸν ἀνέδειξε, τὸν στέφανον λαβὼν τὸν ἀμαράντινον.
Apolitiquio tono 3º. De la fe divina.
Gran Mártir de la Iglesia, gran héroe de la nación
universal, cantamos a Crisóstomo de Esmirna. Valientemente compitió como atleta
para el país y para la fe hasta la muerte. Se mostró como un Jerarca ejemplar,
recibiendo una corona incorruptible.
Έτερον Ἀπολυτίκιον Ηχος δ΄. Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ.
Η πενταυγής Αρχιερέων χορεία, τη των αγώνων νοητή δαδουχία, την Μικρασίαν άπασαν αυγάζει νοητώς, ο σοφός Χρυσόστομος, Γρηγορίω τω θείω, Αμβρόσιος, Προκόπιος και Ευθύμιος άμα, ούς ευφημούμεν είπωμεν πιστοί, χαίροις Μαρτύρων, πεντάριθμε σύλλογε.
Η πενταυγής Αρχιερέων χορεία, τη των αγώνων νοητή δαδουχία, την Μικρασίαν άπασαν αυγάζει νοητώς, ο σοφός Χρυσόστομος, Γρηγορίω τω θείω, Αμβρόσιος, Προκόπιος και Ευθύμιος άμα, ούς ευφημούμεν είπωμεν πιστοί, χαίροις Μαρτύρων, πεντάριθμε σύλλογε.
Otro apolitiquio tono
4º. El elevado en la Cruz.
Las luchas del coro de los cinco Jerarcas, eran antorchas
noéticas que iluminaban noéticamente a toda Asia Menor, el sabio Crisóstomo,
Gregorio el divino, junto con Ambrosio, Procopio y Eutimio, y nosotros los
fieles os felicitamos: Regocíjense Mártires, la asamblea de cinco.
Fuentes consultadas: saint.gr, synaxarion.gr, diakonima.gr, el/en/es.wikipedia.org
