Versos:
"Eustaquio* estaba tan lejos de la vida y el aliento, extremadamente firme contra el aliento de los enemigos de Dios".
Eustaquio el divino Confesor vivió durante el reinado del primer emperador cristiano Constantino el Grande (306-337). Era de Side en Panfilia, como dice San Jerónimo en su "Sobre los escritores eclesiásticos". Niketas dice que era de Filipos en Macedonia.
Este santo era un maestro, y envió por la sabiduría de sus palabras los rayos de la Ortodoxia en toda la "ecumene" o tierra habitada. También estuvo presente en el Primer Sínodo Ecuménico de Nicea, que se reunió en 325, manteniendo el dogma de la piedad y la Ortodoxia, mientras reprendía y derrocaba a los arrianos. Estos insensatos habían introducido un corte y una división en la naturaleza única de la Santísima Trinidad, llamando al Hijo de Dios una criatura, y dividiéndolo de la esencia, el honor y la dignidad con Su Padre consustancial.
"Eustaquio* estaba tan lejos de la vida y el aliento, extremadamente firme contra el aliento de los enemigos de Dios".
Eustaquio el divino Confesor vivió durante el reinado del primer emperador cristiano Constantino el Grande (306-337). Era de Side en Panfilia, como dice San Jerónimo en su "Sobre los escritores eclesiásticos". Niketas dice que era de Filipos en Macedonia.
Este santo era un maestro, y envió por la sabiduría de sus palabras los rayos de la Ortodoxia en toda la "ecumene" o tierra habitada. También estuvo presente en el Primer Sínodo Ecuménico de Nicea, que se reunió en 325, manteniendo el dogma de la piedad y la Ortodoxia, mientras reprendía y derrocaba a los arrianos. Estos insensatos habían introducido un corte y una división en la naturaleza única de la Santísima Trinidad, llamando al Hijo de Dios una criatura, y dividiéndolo de la esencia, el honor y la dignidad con Su Padre consustancial.
Por
lo tanto, a través de su audacia divinamente inspirada, y a través del
celo que tenía en nombre de la fe Ortodoxa, los que estaban en comunión
con la blasfemia arriana, o deberíamos decir incredulidad, lo
calumniaron.
Así, con el pretexto de ir a Jerusalén, fueron a Antioquía y reunieron una asamblea para deponer al Santo. Para que parezca que lo depusieron por una razón sensata, ¿qué fabricaron los astutos? Le dieron grandes regalos a una prostituta que tenía un hijo recién nacido, y la persuadieron para que hablara falsedad, diciendo que ella concibió al niño con el Santo. Por lo tanto, la prostituta vino a la asamblea con ese niño, y ella calumnió al Santo diciendo que por él recibió y concibió al niño.
Esos
traicioneros Jerarcas no buscaron otro testimonio, sino que solo
hicieron el juramento a la mujer y esto fue suficiente para ellos, por
lo que inmediatamente elaboraron la deposición del Santo. Y no solo
esto, sino que persuadieron al emperador (a saber, Constantino el
Grande) a exiliar al Santo. Así, el bendito Eustathios fue a Filipos a
través de Tracia, y allí su vida llegó a su fin.
Cien años después, durante el reinado del emperador Zenón (474-491) en el año 477, sus santas reliquias fueron trasladadas y llevadas a Antioquía. Luego la población salió fuera de la ciudad a una distancia de dieciocho millas, y con reverencia lo recibió con himnos, candelas e incienso.
Este santo también fue honrado con un encomio por el divino Juan Crisóstomo. Se dice que la mujer que calumnió al gran Eustathios, cayó en una gran enfermedad. Por
lo tanto, confesó que injustamente acusó y calumnió al Santo, y reveló
los nombres de los Jerarcas Arrianos, quienes la persuadieron con dinero
para hablar de esta calumnia sobre el Santo, y para hacer un juramento
engañoso. También dijo que el niño recién nacido lo había concebido con
un calderero, cuyo nombre era Eustaquio.
Notas:
* Antes de convertirse en Arzobispo de Antioquía, fue Obispo de Beroea (Alepo) en Siria. En el primer sínodo ecuménico fue elevado a arzobispo de Antioquía. En el Sínodo de Antioquía que lo depuso, también fue acusado de ser un Sabeliano. Tras su exilio, fue a Trajanópolis en Tracia en 329 o 330. Su deposición causó un cisma en la Iglesia de Antioquía que no se sanó hasta el 414. Treinta años después de su exilio, en 360, reposó en paz. San Juan Crisóstomo lo llama "mártir", mientras que Miguel Syngellos (ca. 761-846) lo llama "el principal de los Padres de Nicea".
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείας ἔμπλεως σοφίας πέλων, ὥσπερ ἥλιος, λαμπρὸς ἐκλάμπεις, ἐν τῇ Συνόδῳ τῇ Πρώτῃ Εὐστάθιε· καὶ τὸν Υἱὸν ὁμοούσιον Ὅσιε, ἀνακηρύττεις Πατρὶ καὶ τῷ Πνεύματι. Ἀλλὰ πρέσβευε, εὐστάθειαν ἀδιάπτωτον, δοθῆναι Ἱεράρχα τοῖς τιμῶσί σε.
Apolitiquio tono 3º
Brillaste como un sol brillante en el Primer Sínodo, oh justo Eustathios, porque proclamaste al Hijo como una sola Esencia con el Padre y con el Espíritu. Ora, oh Jerarca de Dios, para que se otorgue firme inquebrantable en la fe a todos los que te honran.
Brillaste como un sol brillante en el Primer Sínodo, oh justo Eustathios, porque proclamaste al Hijo como una sola Esencia con el Padre y con el Espíritu. Ora, oh Jerarca de Dios, para que se otorgue firme inquebrantable en la fe a todos los que te honran.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Ὡς ἐκκαθάρας σεαυτὸν ἐνθέοις πράξεσι. Ἀρχιερέων ἀνεδείχθης θεῖον ἄγαλμα. Θεωρίᾳ καὶ ἀμέμπτῳ ἐμπρέπων βίῳ. Ἀλλ’ ὡς στῦλος Ἐκκλησίας καὶ ἑδραίωμα. Πειρασμῶν στερρῶς ὑπέμεινας τὴν ἔφοδον.Ὅθεν κράζομεν, χαίροις Πάτερ Ευστάθιε.
Condaquio tono plagal del 4º
Te purificaste a ti mismo con obras piadosas, y te convertiste en un pilar del sacerdocio en visión divina y una vida sin culpa. Soportaste los ataques de las tentaciones como base y baluarte de la Iglesia. Por eso clamamos: Alégrate, oh Padre Eustathios.
Μεγαλυνάριον.
Τὸν Υἱὸν ὁμότιμον τῷ Πατρὶ, Πάτερ δογματίζων, καὶ τῷ Πνεύματι συμφυῆ, τῆς ὁμολογίας, τὸν στέφανον ἐδέξω, Εὐστάθιε ποικίλαις, παλαίσας θλίψεσι.
Fuentes consultadas: synaxarion.gr saint.gr, diakonima.gr, es.wikipedia.org