La fiesta posterior de la Teofania dura ocho días mas aparte del propio día de la fiesta del 6 de enero. Finaliza el 14 de enero con la despedida de la fiesta.
7 de enero
En el primer día de la fiesta posterior de la Teofania, la Iglesia ensalza a San Juan Bautista como el hombre más grande nacido de una mujer. Él supera a todos los antiguos profetas porque bautizó al Mesías, cuya venida predijo.
8 de enero
En Vísperas repetimos un himno que ya se ha cantado en Grandes Completas para la Teofania. En el himno, San Juan se pregunta en nombre de quién debería bautizar a Cristo. ¿Debería bautizarlo en el nombre del Padre? El Señor Jesucristo ya lo lleva en sí mismo. ¿Del hijo? Él mismo es el Hijo encarnado de Dios. ¿Del Espíritu Santo? Cristo mismo envía el Espíritu.
9 de enero
Los himnos de este período nos invitan a purificar nuestras mentes para ver a Cristo.
10 de enero
Algunos de los himnos de este período comparan las corrientes del Jordán con las aguas vivificantes del bautismo.
11 de enero
Muchos de los himnos de este período glorifican a Cristo como Dios que santifica las aguas del Jordán al ser bautizado en ellas.
12 de enero
La gracia divina brilla para que podamos ser liberados del poder del diablo y limpiados de nuestros pecados en el bautismo.
13 de enero
Muchos de los himnos de la Iglesia durante este período se regocijan en la manifestación de Dios (Teofanía) en el bautismo de Cristo en el Jordán. Se escucha la voz del Padre, el Hijo entra al agua y el Espíritu Santo aparece en forma de paloma.
14 de enero
La despedida de la fiesta de la Teofanía tiene lugar el 14 de enero. Se repite todo el oficio de la fiesta, excepto la entrada, las lecturas festivas, la letanía, la bendición de los panes (Artoklasía) en las vísperas, los polieleos y el evangelio festivo en Matines. Las Antífonas festivas no se cantan en la Liturgia, y se leen la Epístola y el Evangelio del día.
Apolitiquio tono 1º
Apolitiquio tono 1º
Señor, cuando fuiste bautizado en el Jordán, se reveló la veneración de la Trinidad. Porque la voz del Padre te dio testimonio, llamándote amado, y el Espíritu, disfrazado de paloma, confirmó la certeza de sus palabras. Gloria a ti, Cristo nuestro Dios, que apareciste e iluminaste al mundo.
Condaquio tono 4º
Te apareciste al mundo hoy, y tu luz, oh Señor, ha dejado su marca sobre nosotros. Con una comprensión más completa, te cantamos: "Viniste, te manifestaste, la luz inaccesible".
7 de enero
En el primer día de la fiesta posterior de la Teofania, la Iglesia ensalza a San Juan Bautista como el hombre más grande nacido de una mujer. Él supera a todos los antiguos profetas porque bautizó al Mesías, cuya venida predijo.
8 de enero
En Vísperas repetimos un himno que ya se ha cantado en Grandes Completas para la Teofania. En el himno, San Juan se pregunta en nombre de quién debería bautizar a Cristo. ¿Debería bautizarlo en el nombre del Padre? El Señor Jesucristo ya lo lleva en sí mismo. ¿Del hijo? Él mismo es el Hijo encarnado de Dios. ¿Del Espíritu Santo? Cristo mismo envía el Espíritu.
9 de enero
Los himnos de este período nos invitan a purificar nuestras mentes para ver a Cristo.
10 de enero
Algunos de los himnos de este período comparan las corrientes del Jordán con las aguas vivificantes del bautismo.
11 de enero
Muchos de los himnos de este período glorifican a Cristo como Dios que santifica las aguas del Jordán al ser bautizado en ellas.
Pintura mural en Iglesia de San Nicolás, crtra. Acarnas-Atenas. Sr. Fotis Kontoglou. |
12 de enero
La gracia divina brilla para que podamos ser liberados del poder del diablo y limpiados de nuestros pecados en el bautismo.
13 de enero
Muchos de los himnos de la Iglesia durante este período se regocijan en la manifestación de Dios (Teofanía) en el bautismo de Cristo en el Jordán. Se escucha la voz del Padre, el Hijo entra al agua y el Espíritu Santo aparece en forma de paloma.
14 de enero
La despedida de la fiesta de la Teofanía tiene lugar el 14 de enero. Se repite todo el oficio de la fiesta, excepto la entrada, las lecturas festivas, la letanía, la bendición de los panes (Artoklasía) en las vísperas, los polieleos y el evangelio festivo en Matines. Las Antífonas festivas no se cantan en la Liturgia, y se leen la Epístola y el Evangelio del día.
Apolitiquio tono 1º
Apolitiquio tono 1º
Señor, cuando fuiste bautizado en el Jordán, se reveló la veneración de la Trinidad. Porque la voz del Padre te dio testimonio, llamándote amado, y el Espíritu, disfrazado de paloma, confirmó la certeza de sus palabras. Gloria a ti, Cristo nuestro Dios, que apareciste e iluminaste al mundo.
Condaquio tono 4º
Te apareciste al mundo hoy, y tu luz, oh Señor, ha dejado su marca sobre nosotros. Con una comprensión más completa, te cantamos: "Viniste, te manifestaste, la luz inaccesible".