A mediados del siglo XVIII, en 1740, el gran Precursor y la maravillosa diestra del Altísimo obró un milagro soberbio y maravilloso, que es conmemorado y anunciado en todas partes, como quedó registrado con el mayor júbilo por aquellos que fueron testigos presenciales y participaron en los eventos de esa época.
En las afueras de la ciudad, en las cercanías conocidas como Atzike, a poca distancia del campo, había una iglesia dedicada al honorable y glorioso profeta Juan el Precursor y Bautista. En los alrededores había muchos minaretes otomanos, cerca de los cuales no había mezquita. Por necesidad, los musulmanes fueron obligados a viajar al campo, donde había mezquitas, para poder rezar. En el Islam, uno está obligado a cumplir con esto, especialmente en los tiempos de Ramadán y Bairam. Esto les supuso una dificultad, especialmente durante el invierno, cuando el clima era muy frío y las lluvias copiosas.
Por lo tanto, ¿qué planearon en sus mentes estos vecinos malvados del divino Bautista? Los necios conspiraron para tomar la santa iglesia por la fuerza, con el propósito de convertirla en su propia mezquita sacrílega. Estos no eran ciudadanos comunes o insignificantes pertenecientes a la clase baja. Se encontraban entre los más destacados de la ciudadanía otomana, más conocidos como aghas (oficiales militares y civiles) y beys (gobernadores de distrito), con un total de siete. Con astucia, determinaron que el acto ilegal que estaban a punto de perpetrar no debía ejecutarse de forma arbitraria. Para que la incautación pareciera legítima, buscaron el apoyo imperial por decreto.
Enviaron cartas al Kapitan-Pachá y a otros quiotes (ciudadanos de Quíos) prominentes que eran miembros de la corte real, con el fin de obtener con su cooperación el "firman" (mandato) deseado para satisfacer su propósito insidioso. Sin embargo, dos de los siete beys mencionados anteriormente no estaban de acuerdo con el método. Incluso intentaron disuadir a sus correligionarios, amonestándolos: "No cometan tal acto. Podrían sufrir el ridículo al final". Además, se negaron a firmar las cartas que redactaron los demás, pero sus objeciones fueron desatendidas. Las cartas fueron enviadas por mar con un pasajero de confianza. Parecía como si estos malditos hubieran tenido éxito en su impía empresa si Dios no hubiera intervenido desde lo alto; porque Él es el Protector de los desamparados y de las víctimas de la injusticia. Además, Él es el Protector de nuestra Santa Fe, quien frustró el plan sin Dios del profanador de la siguiente manera paradójica. (Por tanto, hermanos, les ruego que presten la debida atención).
Era la tarde del 6 de enero, que es la Sinaxis del gran Precursor y el día festivo de la citada iglesia que fue atacada. Cuando este día santo cristiano coincidía con una fiesta religiosa de los turcos, los beys antes mencionados cabalgaban hacia el campo a caballo, para observar la fiesta según su costumbre. Esa misma noche hubo un terremoto espantoso. Esto provocó un gran pánico en la iglesia del divino Bautista, de modo que el sacerdote, los sacristanes y la congregación quedaron completamente aterrorizados; porque les parecía que el techo de la iglesia seguramente se derrumbaría.
Con estas terribles señales, el gran Precursor demostró que protegería celosamente su iglesia sagrada de la contaminación en esa noche de su fiesta sagrada. Cuando los beys regresaron del campo, seis de ellos se detuvieron en la torre, la que estaba cerca del puente, donde llevaron a cabo todas sus reuniones. Esta vez, sin embargo, fue el séptimo dignatario quien no compartió su opinión. Continuó de esta manera, a pesar de que los demás lo presionaron para que cabalgara con ellos. Aunque no convencido, les respondió: "Iré a mi casa, dejaré mi caballo y volveré".
La torre tenía tres pisos de altura. El fuerte frío invernal los obligó a quedarse en el primer piso, que era el más cálido. En compañía de esos seis dignatarios estaba el otro que objetó los planes originales de los cinco de confiscar la iglesia. Se sentaron con orgullo y alegría dentro de la torre mientras se jactaban de lo que habían hecho. Uno de ellos se atrevió a jactarse en tono altivo de que subiría a la cima de la iglesia y pronunciaría el impío sermón de su religión. En ese momento, antes de que volviera el primer objetor, he aquí tu gran y poderoso poder, ¡oh honorable precursor! - los tres pisos se derrumbaron repentinamente y cayeron encima de los cinco audaces, aplastándolos hasta la muerte. Todos descendieron vivos al Hades, pereciendo a causa de sus iniquidades, mientras que nadie más resultó herido en ese edificio. (De acuerdo con la costumbre islámica, los cuartos de las mujeres se mantuvieron separados).
Es obvio, por tanto, que el derrumbe de ese edificio fue obra de la ira divina en el sentido de que solo se derrumbó el lado de los hombres y no el de las mujeres (que estaba lleno de mujeres y niños inocentes). Más paradójico que esto (aparentemente obra de la ira divina), dos grandes losas de piedra cayeron de lado, uniéndose para formar una bóveda. Debajo de estos, el que se había opuesto al plan impío de los demás se conservó ileso. Cuando comenzaron los esfuerzos de rescate para recuperar los cuerpos, el hombre gritó desde debajo de los escombros que aún estaba vivo. Fue rescatado y se descubrió que no había sufrido ningún daño, ni siquiera el más mínimo daño a su ropa.
¿Qué evidencia es mayor que esta? El divino Precursor envió a los cinco impíos a la destrucción, mientras que el inocente turco, que se llevó su caballo a casa, vivió treinta años más. El otro turco, cuyo nombre era Toptzibasis, también se salvó. Lo encontraron a salvo en la torre y vivió hasta una vejez venerable. Toptzibasis fue aclamado por todo de lo que se había librado milagrosamente. En cuanto a los otros villanos, la justicia divina se ocupó de ellos. Las cartas impías se perdieron en el mar y el mensajero se ahogó. Así, el divino Precursor completó su obra. Habría sido una tarea fácil para los enemigos de la Fe distorsionar la verdad, porque podrían haber dicho que fue ahogado por los cristianos. Con este fin, la divina providencia hundió todo el barco al fondo del mar con su tripulación, extinguiendo las esperanzas de los impíos. Al día siguiente, llegaron noticias al campo sobre la suerte de aquellos groseramente irreverentes, lo que provocó que emergieran dos emociones. Entre los infieles se podía encontrar gran duelo, lamentación y dolor, mezclados con intensa vergüenza y humillación; mientras que entre los cristianos existía verdaderamente lo contrario: felicidad, alegría y júbilo.
El resultado de todo esto fue que se cumplieron las palabras del Salterio: "Porque la ira está en su ira, pero en su voluntad está la vida; el llanto por la tarde encontrará alojamiento, pero por la mañana se regocijará" [Sal. 29: 5]. Los designios de los infieles fueron evidentes, ya que revelaron su plan con altivez; pero el divino Precursor los frustró y desbarató, ya que era imposible impedir los planes de los sin ley por medios humanos. La ira divina fue tan pronunciada que hasta el día de hoy la torre permanece desolada con solo cuatro paredes en pie en testimonio del versículo bíblico: "El Señor esparce los planes de los paganos" [Sal. 32:10]. Asimismo, se puso de manifiesto la profecía o imprecación davídica: "Que su morada sea desolada, y en sus tiendas no haya quien habite" [Sal. 68:30]. Para los cristianos piadosos, esta era una vista agradable y bienvenida; sin embargo, al mismo tiempo, el luto y la vergüenza eterna cayó sobre los incrédulos. Hay indicios adicionales que dan fe de la verdad de este espléndido milagro. Sin embargo, no deseamos exceder nuestros límites. Por lo tanto, después de limitar nuestro relato a los detalles ya mencionados, que han demostrado ser irrefutables, cerramos este relato, glorificando al Realizador de milagros, Jesucristo, y Su gran Precursor y Bautista Juan, por los siglos de los siglos. Amén.
Del Nuevo Limonarion. Por San Atanasio de Paros. (johnsanidopoulos.com)
