La Fiesta de la Entrada de la Santísima Theotokos al Templo tiene solo un día de víspera (día anterior, pre-festivo), el 20 de noviembre. Los himnos de hoy alaban a Santa Ana por traer a su hija de tres años, el templo vivo de Dios, al templo en Jerusalén.Las tres lecturas del Antiguo Testamento en Grandes Vísperas se refieren al Templo.
La primera lectura (Éxodo 40: 1-5, 9-10, 16, 34-35) se refiere a la disposición del tabernáculo de la tienda de la congregación (un santuario portátil que fue llevado por los israelitas en sus andanzas).
La segunda lectura (III Reyes / I Reyes 7:51; 8: 1, 3-7, 9-11) describe la dedicación del Templo de Salomón.
 |
La tercera lectura (Ezequiel 43: 27-44: 4) habla de la puerta del santuario que mira hacia el este. Dios entra por esta puerta, que está cerrada para que nadie más pueda entrar por ella.
Se cree que la Fiesta de la Entrada de la Theotokos al Templo comenzó a establecerse durante el reinado del emperador Justiniano, quien construyó una gran basílica en honor de la Madre de Dios en Jerusalén, cerca del sitio donde una vez estuvo el Templo de Salomón.
Se cree que la Fiesta de la Entrada de la Theotokos al Templo comenzó a establecerse durante el reinado del emperador Justiniano, quien construyó una gran basílica en honor de la Madre de Dios en Jerusalén, cerca del sitio donde una vez estuvo el Templo de Salomón.
 |
| Entrada de la Santísima Madre de Dios en el Templo |
Esta iglesia, llamada la Basílica de Santa María la Nueva, fue consagrada el 20 de noviembre del año 534, y desde entonces la celebración anual de esta iglesia tuvo lugar el 21 de noviembre, que tal vez se asoció en el siglo VII con la Entrada de la Theotokos en el Templo y se celebró anualmente el 21 de noviembre, aunque la fiesta parece haberse celebrado por primera vez en Constantinopla en aquel momento. Esta es la razón por la que la Lectura de la Epístola para esta fiesta habla del Templo de Jerusalén (Hebreos 9: 1-7).
Vísperas (día anterior, del gr. "Προεόρτια", [Proeórtia]) (griego)
Apolitiquio tono 4º
Hoy, Ana nos desposa con alegría en lugar de dolor, habiendo florecido un fruto, la única Siempre-Virgen. La trae con alegría al templo del Señor, en cumplimiento de su voto. Ella es la Madre y Templo del Logos de Dios.
Vísperas y Maitines de la Presentación al Templo de Nuestra Soberana Señora la Santísima Madre de Dios y Siempre Virgen María. (.pdf, español)
Vísperas y Maitines de la Presentación al Templo de Nuestra Soberana Señora la Santísima Madre de Dios y Siempre Virgen María. (.pdf, griego)
Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Χαρὰν
προμνηστεύεται, πᾶσιν ἡ Ἄννα νυνί, τῆς λύπης ἀντίθετον, καρπὸν
βλαστήσασα, τὴν μόνην Ἀειπάρθενον· ἥν περ δὴ καὶ προσάγει, τὰς εὐχὰς
ἐκπληροῦσα, σήμερον γηθομένη, ἐν Ναῷ τοῦ Κυρίου, ὡς ὄντως Ναὸν τοῦ Θεοῦ
Λόγου, καὶ Μητέρα ἁγνήν.
Apolitiquio tono 4º
Hoy, Ana nos desposa con alegría en lugar de dolor, habiendo florecido un fruto, la única Siempre-Virgen. La trae con alegría al templo del Señor, en cumplimiento de su voto. Ella es la Madre y Templo del Logos de Dios.
Κοντάκιον Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Εὐφροσύνης σήμερον, ἡ οἰκουμένη, ἐπληρώθη ἅπασα, ἐν τῇ εὐσήμῳ Ἑορτῇ, τῆς Θεοτόκου κραυγάζουσα· Αὕτη ὑπάρχει, σκηνὴ ἐπουράνιος.
Contaquio tono 4º
Hoy el mundo está lleno de alegría, en la fiesta de la Madre de Dios, y clama: ¡Ella es el tabernáculo celestial!
Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos, diakonima.gr, pravoslaviie.cl, diccionario.reverso.net
