Versos: "Fuiste visto, Terapon, como un excelente sacrificio al Logos. Fuiste visto, Terapon, también a través de tu sangre, Padre."
De dónde procedía San Terapon, no lo conocemos con seguridad. Según algunos vino del este, de "Eóas" como señala San Andrés de Creta, y según los chipriotas era "del país de los Alamanos".
La fecha exacta de su nacimiento es totalmente desconocida. La información proporcionada por distintos sinaxarios, como por ejemplo sus acciones contra las distintas herejías monofisistas e iconoclastas, nos permiten concluir que San Terapon vivió en el s.VII o o principios del VIII d.C., pero no después del año 740 d.C., fecha de la dormición San Andrés de Creta. Probablemente al final de su vida, San Andrés expresó unas grandes palabras de alabanza mediante un encomio en honor a San Terapon.
Nuestra hagiografía dice que pertenecía a la clase de los monjes aquellos que realmente renunciaban a su propia voluntad y llevaban con placer la Cruz del Señor.
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La tradición dice que Terapon vivió un tiempo en Jerusalén y luego se convirtió en Obispo de Kition en Chipre. Allí, continuó realizando milagros y conduciendo al pueblo hasta que fue martirizado, cuando fue asesinado por piratas árabes mientras realizaba la Divina Liturgia, sobre la Santa Mesa.
El Santo se le apareció al sacristán de esa iglesia y le dijo que los infieles sarracenos atacarían Chipre y le ordenó que llevara sus reliquias a Constantinopla.
Entonces sus veneradas reliquias fueron transferidas a Constantinopla, en el año 806. Cuando el barco navegó a Constantinopla, una mirra fragante comenzó a fluir de la reliquia, y los viajeros en el barco fueron salvados milagrosamente durante una tormenta por sus oraciones a San Terapon.
El Santo se le apareció al sacristán de esa iglesia y le dijo que los infieles sarracenos atacarían Chipre y le ordenó que llevara sus reliquias a Constantinopla.
Entonces sus veneradas reliquias fueron transferidas a Constantinopla, en el año 806. Cuando el barco navegó a Constantinopla, una mirra fragante comenzó a fluir de la reliquia, y los viajeros en el barco fueron salvados milagrosamente durante una tormenta por sus oraciones a San Terapon.
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Al llegar a Constantinopla, inicialmente fueron llevadas al Templo de la Madre de Dios en Blanquerna. Luego a una iglesia que lleva su nombre. Hoy en día, dentro de los muros de Constantinopla, hay una pequeña capilla-santuario, donde brota mirra y agua bendecida ("Ayíasma") y se realizan milagros, a todos los que le invocan con fe sincera.
Uno de los muchos milagros de San Terapon es el siguiente: cuando estaba en Jerusalén, se encontró con una mujer hebrea llorando desconsoladamente, diciendo que iba a enterrar a su hijo muerto. Tan pronto como la vio el Santo, sintió compasión de ella y orando al Señor resucitó a su hijo. Después de eso, madre e hijo, después de agradecer a Dios y a San Terapon, fueron bautizados cristianos.
Las Santas Reliquias de San Terapon se guardan en Monasterio de Zografou en el Monte Atos, en la Iglesia San Terapon de Atenas y la Iglesia con su nombre de Mitilene. El seguimiento u oficio del Santo fue escrito por San Nicodemo el Atonita y fue actualizado en 1785 por el Archidiácono Agapio de Paros.
Es conocido como el "Ayíasma" de San Terapon en el Muro de Seraglio cerca de Pasha Kapusi, donde dos veces por semana, los lunes y los viernes, los fieles se reúnen para rezar (incluidos muchos turcos), encender velas y buscar curaciones.
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Las Santas Reliquias de San Terapon se guardan en Monasterio de Zografou en el Monte Atos, en la Iglesia San Terapon de Atenas y la Iglesia con su nombre de Mitilene. El seguimiento u oficio del Santo fue escrito por San Nicodemo el Atonita y fue actualizado en 1785 por el Archidiácono Agapio de Paros.
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Señalar que existen otros cuatro santos con este mismo nombre:
- Hieromártir San Terapon de la Iglesia de Sardes en asia Menor (27 de Mayo).
- Venerable San Terapon de Monzeskiy en Rusia (†1597). (12 de Diciembre).
- San Terapon, asceta de Lithrodontas (30 de Octubre).
- San Terapon de Volokolamsk de Moscú, Higúmeno del monasterio que posteriormente llevaría su nombre, en el Lago Béloye de Rusia. (1337-1426)
- Hieromártir San Terapon de la Iglesia de Sardes en asia Menor (27 de Mayo).
- Venerable San Terapon de Monzeskiy en Rusia (†1597). (12 de Diciembre).
- San Terapon, asceta de Lithrodontas (30 de Octubre).
- San Terapon de Volokolamsk de Moscú, Higúmeno del monasterio que posteriormente llevaría su nombre, en el Lago Béloye de Rusia. (1337-1426)
Fuente de "Ayíasma" (Agua Bendita) de San Terapon en Constantinopla (Estambul)
Este lugar, aunque por los autóctonos (cristianos, "musulmanes" criptocristianos o cristianos en oculto, y musulmanes) es bien conocido, no es todo lo visitado que se debiera, y es tristemente desconocido por los extranjeros. Acuden allí muchos musulmanes a recoger "ayíasma" y a pedir al Santo que les ayude en sus distintos problemas. Entonces después de "Panayía de Befá" y de San Demetrio "Xirokrínis" (Kuruçesme) , al "ayíasma" de San Terapon es visitado sobretodo por miembros de otras religiones. Ademas en la "Ciudad" (así conocida por los griegos) y y muy probablemente en el resto de Turquía, las personas son más respetuosas de Dios de lo que podríamos considerar.
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| Edificio con la fuente de "Ayíasma" y la Capilla de San Terapon en Constantinopla (Estambul) |
Originalmente, el Ayiasma se encontraba en el lugar del Palacio Topkapı, pero con la construcción del muro, su salida se desvió ligeramente y el "ayíasma" se quedó sobre el muro, recibiendo su actual ubicación en 1820. Se cree que se remonta al siglo IX, y se encuentra en la pared de Saraglio cerca de Pasha Kapusi.
Aunque se puede encontrar un sacerdote ortodoxo allí cuando está abierto, generalmente los lunes y viernes, por lo general atrae a visitantes musulmanes que rezan y reverentemente tocan los iconos de San Terapon y de la Madre de Dios, y toman el agua bendita como una bendición.
En el entresuelo también hay una capilla, sin embargo, debido a que solo el sótano y el entresuelo pertenecen al Patriarcado Ecuménico, hace que sea difícil mantenerse al día con las reparaciones de todo el edificio.
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| Ambas Capillas, sótano (1) y subsótano (2) del edificio |
Esto se remonta a 1901, cuando el patriarca ecuménico Joaquín III permitió que el propietario turco del edificio viviera en el piso superior. En 1931, el "ayíasma" comenzó a tomar su forma actual, aunque fue parcialmente destruido en 1955 durante los disturbios de Septembriana, aunque luego fue reconstruido.
"Tras bajar las esclaeras del sótano," nos cuenta el autor del artículo, "me recibió el Padre Constantino con una sonrisa y con sus ojos radiantes de amabilidad, paz y agapi. Hablamos un rato, el tiempo que pudimos, pues debía de atender también a los de otras religiones, escuchar sus problemas y bendecirlos, leyéndoles una oración.
"Tras bajar las esclaeras del sótano," nos cuenta el autor del artículo, "me recibió el Padre Constantino con una sonrisa y con sus ojos radiantes de amabilidad, paz y agapi. Hablamos un rato, el tiempo que pudimos, pues debía de atender también a los de otras religiones, escuchar sus problemas y bendecirlos, leyéndoles una oración.
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Lo he visto también en otras "ayiásmatas" (otros lugares con "ayíasma"), pero esta escena de musulmanes rezando frente al "ayíasma" y encendiendo velas, haciendo gestos al rezar de su propia religión, pero siempre pidiendo la ayuda y la bendición de un sacerdote ortodoxo. Y yéndose cogen "ayíasma" y acarician los iconos de San Terapon y de la "Panayía".
Es el contenido de la Fe, dijo el Padre Constantino, mientras mirábamos el icono de San Terapon. Cuando me informo de que el Santo era un estudioso de la ciencia y médico de profesión, pensé sobre su doble especialidad, ya que como científico curaba el cuerpo y como Santo curaba el espíritu.
Es el contenido de la Fe, dijo el Padre Constantino, mientras mirábamos el icono de San Terapon. Cuando me informo de que el Santo era un estudioso de la ciencia y médico de profesión, pensé sobre su doble especialidad, ya que como científico curaba el cuerpo y como Santo curaba el espíritu.
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Como otras personas bajaban por las escaleras del sótano en busca del sacerdote, me dio permiso para ir hasta el entresuelo para visitar una capilla que existe allí. Bajé de nuevo al sótano y me despedí del joven sacerdote, quien seguía recibiendo visitantes. En la parada del tren, llamada "Gülhane", cada lunes y viernes, allí se encuentra un sacerdote, bien éste o bien otro, para recibir a los visitantes dispuestos a recibir la curación y la bendición de San Terapon.
Poco antes de agachar bastante la cabeza para poder pasar por la puerta de la sala con el "ayíasma", eché un último vistazo a mi alrededor. Los adornos de mármol, el grifo artesanal del "ayíasma", los antiguos santos iconos, la antigua fuente de "ayíasma" con la manivela que antiguamente utilizaban para que saliese el "ayíasma" y las decenas de velas encendidas reconfortaron en gran manera mi alma y llenaron mi cabeza de hermosas imágenes. Estas "ayiásmatas", las arterias de la Ciudad, siempre me cautivan y siempre me recordarán la santidad de la tierra donde tengo la suerte de encontrarme."
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Himno de Alabanza a SanTerapon
Por San Nicolás Velimirovic
Bendito Terapon, que por Cristo sufrió,
Dos coronas celestiales, las que recibió:
Como jerarca de la Iglesia y valiente mártir;
Aún así, como una flor sin marchitar, su cuerpo permaneció,
Para a los enfermos para curar, y al mundo aromatizar,
A los desafortunados consolar, a los fieles hacerse regocijar.
Que el Señor glorificó a su glorificador,
De su rebaño racional, maravilloso pastor.
Y eso, que el Señor hizo, para que se sepa y se exprese,
Que una muerte violenta, no mata al santo,
Sino que con una corona lo coronó y su nombre proclamó
Eternamente glorificado en ambas iglesias.
El glorificador de Dios, Terapon santo,
Y maravilloso mártir de la santa fe.
Ayúdanos también por el amor de Dios.
Por tus oraciones, ante el trono del Más Alto.
Paráclesis (Canon de súplica) I II. (Vídeo, griego)
Ἀσκήσει μὲν τὸ πρῶτον λάμψας Ὅσιε, πάσας δαιμόνων φάλαγγας κατετρόπωσας, ἀθλήσει δὲ τὸ δεύτερον ἀριστεύσας τὰς τῶν τυράννων ἀπειλὰς κατεφρόνησας. Διὸ διπλοῦν παρὰ Θεοῦ στέφος λαβών, συγχαίρεις τῶν ἀγγέλων τοῖς χοροῖς, καὶ τρυφᾶς Θεράπων μάρτυς, σὺν τοῖς ὁσίοις καὶ ἱερομάρτυσι. Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, Δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, Δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα
Otro apolitiquio tono 4º
Participando en los caminos de los apóstoles, fuiste entronizado como su sucesor. Descubriste la praxis como camino hacia la teoria. Por lo tanto, dirigiendo la palabra de la verdad, sufriste por la fe en la custodia de tu sangre. Jerarca y Mártir Terapon, ruega a Dios para que que nuestras almas sean salvas.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ΄. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Ὤσπερ θεράπων τοῦ Θεοῦ παναληθέστατος, ἀρχιερέων ἀνεδείχθης ἐγκαλλώπισμα, ἱεράρχης θεοφόρος γεγενημένος· ἀλλ’ ὡς ἤθλησας στεῤῥῶς ὑπὲρ τῆς πίστεως, ἀναβλύζεις τῶν θαυμάτων χάριν ἄφθονον, τοῖς προστρέχουσιν, ὦ Θεράπον τῇ σκέπῃ σου.
Otro condaquio
Habiendo vivido dignamente la vida de un Jerarca, y atravesado el camino del martirio, destruiste los sacrificios de los ídolos, y fuiste un defensor de tu rebaño, oh divino. Por lo tanto, te honramos y clamamos espiritualmente: líbranos de los peligros mediante tus intercesiones, Padre Terapon.
Fuente: Sinaxario de San Nicodemo el Athonita de los Doce Meses del Año- vol. II- Ed. Domos 2005, saint.gr, tixamperiaapothnpolh2.blogspot.com, en.wikipedia.org, doxología.ro, youtube.com
Fuente: Sinaxario de San Nicodemo el Athonita de los Doce Meses del Año- vol. II- Ed. Domos 2005, saint.gr, tixamperiaapothnpolh2.blogspot.com, en.wikipedia.org, doxología.ro, youtube.com
