Versos:"Teniendo la estatura del cielo y de los seres inteligentes, eres el líder de los ascetas, Antonio".
El diecisiete, Antonio fue levantado.
El diecisiete de este mes [enero], conmemoramos a nuestro Santo Padre Antonio el Grande.
Nuestro Santo Padre Antonio (251-356) era de Egipto, y su padre y su madre le enseñaron la fe cristiana. Floreció durante los reinados de Diocleciano (284-305) y Maximiano (286-305), alcanzando en la edad también el reinado del emperador Constantino el Grande (306-337). Habiéndose entregado a una vida de ascetismo y superando a todos los ascetas y venerables de su tiempo, se convirtió para todos los que vinieron después de él en un ejemplo y modelo de ascetismo. Y lo sorprendente es que fue el primero, o entre los muy pocos, que originó un ascetismo y un estado angelical tan sobre humano, y prácticamente solo alcanzó el punto más alto de ese estado, como lo registra su extensa biografía.
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"Άγιος Αντώνιος ο Μέγας", [Ayios Antonios o Megas] - s. XVII d.C. - Monasterio de San Dionisio, Monte Atos |
No podemos grabar estas cosas, debido a nuestro breve tratamiento del tema, sin embargo, este Antonio el Grande es famoso para muchos. Solo es necesario decir lo siguiente, que este Gran Padre, incluso mientras estaba en su cuerpo corruptible, era sacado de su cuerpo y veía la ascensión de las almas, cuando salían de los cuerpos de los hombres. Y él veía las almas de algunos de estos hombres ascender más alto que los demonios, que intentaban capturarlas, mientras que otras eran capturadas, ¡ay! y eran arrojadas a un profundo abismo.
Habiendo vivido ciento cinco años, se fue al Señor en el año 366. Su Sinaxis y Fiesta se celebra en la Santísima Gran Iglesia.
Su extensa biografía fue escrita por Atanasio el Grande de Alejandría en griego y enviada a los Monjes de Egipto.
Habiendo vivido ciento cinco años, se fue al Señor en el año 366. Su Sinaxis y Fiesta se celebra en la Santísima Gran Iglesia.
Su extensa biografía fue escrita por Atanasio el Grande de Alejandría en griego y enviada a los Monjes de Egipto.
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| Dormición de San Antonio el Grande. Menologio Basilio II, s.X. |
Por qué celebramos la fiesta de San Antonio el Grande el 17 de enero
Por John Sanidopoulos
En los evangelios sinópticos leemos que inmediatamente después de que Jesús fue bautizado, el Espíritu Santo lo llevó al desierto para ser tentado por el diablo. El Señor pasó cuarenta días de completa abstinencia en el desierto, donde enfrentó las tentaciones del diablo y las venció todas.
A imitación del Señor, Eutimio el Grande, a principios del siglo V, dejaba anualmente su monasterio palestino por el desierto interior después de la despedida de la fiesta de la Santa Teofanía, que era el 14 de enero, para enfrentar las tentaciones del demonio. desprendido de todo trato humano y anhelo de confraternizar con Dios en la soledad a través de la oración”. Regresaba a su monasterio de su estancia en el desierto el Domingo de Ramos, para celebrar la Semana Santa y la Pascua con sus compañeros monjes y discípulos. Es muy probable que este sea el origen del período de la Gran Cuaresma, basado en los cuarenta días de ayuno del Señor después de Su bautismo.
En la Vida de San Eutimio escrita por Cirilo de Escitopolis, leemos que antes de su muerte se le concedió saber de antemano el día de su reposo. Murió el 20 de enero, que era sábado. El martes anterior, 16 de enero, leemos que el Santo mandó celebrar en el monasterio una última vigilia antes de su partida en memoria de San Antonio el Grande. Aunque no lo sabemos con certeza, esto puede indicar que los orígenes de la fiesta de San Antonio el Grande fueron establecidos por San Eutimio el 17 de enero.
La tradición de Eutimio de retirarse anualmente al desierto después de la despedida de la Santa Teofanía se mantuvo viva después de su muerte por sus discípulos, sobre todo por San Sabas el Santificado. Sin embargo, Sabas hizo un ligero cambio, del que leemos en la Vida de San Sabas, también de Cirilo de Escitopolis:
"El solitario y obispo Juan, grande en virtud, me dijo que nuestro santo padre Savvas estaba ansioso por seguir en todos los sentidos la forma de vida del gran Eutimio al desierto absoluto y pasar allí la Cuaresma, partía, alterando un poco la costumbre, después de la conmemoración de San Antonio: celebraba la conmemoración del gran Eutimio, que se celebra el 20 de enero, y luego se retiraba inmediatamente al desierto absoluto, retirándose de toda sociedad humana hasta el Domingo de Ramos. Esto lo hacía casi todos los años".
Parece, por lo tanto, que Eutimio estableció la fiesta de San Antonio para el 17 de enero con el fin de animarse a sí mismo y a sus discípulos para su propia estancia ascética en el desierto, que fue a imitación de San Antonio, quien es conocido como el primer monje en viaje al desierto más recóndito o absoluto en busca de una vida pura y solitaria con Dios. De esta manera, quienes siguieran esta práctica, no sólo tendrían al Señor como ejemplo a imitar, sino también a un siervo del Señor en la persona de Antonio a imitar.
Un remanente de este viaje al desierto interior de los monjes palestinos aún sobrevive en el Triodion, que es un libro que contiene los himnos y los servicios de la Gran Cuaresma. Así, el viernes anterior al Domingo de Ramos, cantamos el siguiente himno durante maitines:
"Aquellos en los desiertos y montañas y cuevas, apresúrense a reunirse con nosotros las palmeras, para encontrarse con el Rey y Maestro, que viene a salvar nuestras almas".
Asimismo en las Vísperas del sábado anterior al Domingo de Ramos cantamos el siguiente himno en referencia a esta Synaxis de los Santos Padres después de su estancia en el desierto:
“Hoy la gracia del Espíritu Santo, nos ha reunido, y todos los que tomamos tu cruz, decimos, Bendito el que viene en el nombre del Señor, Hosanna en las alturas”.
Como explica San Nikodemos el Hagiorita: "Estos Padres tres veces benditos tomarían la cruz del Señor sobre sus hombros por sus luchas ascéticas y el sufrimiento de la conducta monástica".
Incluso en nuestro contexto actual, tanto para los monásticos como para los no monásticos, la fiesta de San Antonio que cae el 17 de enero puede servirnos como ejemplo para imitarlo cuando pronto nos embarcamos en el viaje de la Gran Cuaresma.
Vida de San Antonio el Grande, por San Atanasio de Alejandría
Antonio el Grande y el ecumenismo contemporáneo
Τόν ζηλωτήν Ἠλίαν τοῖς τρόποις μιμούμενος, τῷ Βαπτιστῇ εὐθείαις ταῖς τρίβοις ἑπόμενος, Πάτερ Ἀντώνιε, τῆς ἐρήμου γέγονας οἰκιστής, καί τήν οἰκουμένην ἐστήριξας εὐχαῖς σου· διό πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν.
Apolitiquio tono 4º
Seguiste los caminos del celoso Elías, y el camino recto del Bautista, oh Padre Anthony. Te convertiste en un habitante del desierto y apoyaste al mundo con tus oraciones. Intercede ante Cristo nuestro Dios para que nuestras almas sean salvadas.
Κοντάκιον Ἦχος β’. Τά ἄνω ζητῶν
Τούς βιωτικούς θορύβους ἀπωσάμενος, ἡσυχαστικῶς τόν βίον ἐξετέλεσας, τόν Βαπτιστήν μιμούμενος, κατά πάντα τρόπον Ὁσιώτατε. Σύν αὐτῷ οὖν σέ γεραίρομεν, Ἀντώνιε Πάτερ, τῶν Πατέρων κρηπίς.
Condaquio tono 2º
Abandonaste el tumulto del mundo y viviste en silencio, e imitaste al Bautista, O Antonio. Por lo cual te aclamamos con él, cumbre de los Padres.
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, saint.gr, impantokratoros.gr, cristoesortodoxo.com, fatheralexander.com, byzmusic.gr,
