Mártir San Gordio (+314)

Versos: 
"¿Quién puede superar al soldado armado Gordius,
¿Un hombre que se acercó con firmeza a la temible espada?"
En el tercer Gordio fue decapitado y cayó al polvo rodeado.


El Santo Mártir Gordio de Cesarea, una ciudad en la provincia de Capadocia de la antigua Roma, anheló llamar la atención del mundo acerca de la impiedad de aquellos que adoraban los ídolos paganos
y vivían en la corrupción de tomar falso testimonio contra el Dios Todopoderoso.

Sin embargo esa desafiante tarea sería extremadamente difícil de lograr – ya que el humilde Gordio era un simple centurión en la Armada Romana que gobernaba la mayor parte de Tierra Santa durante los primeros años del Siglo Cuarto.
Movido por el espíritu de Dios el audaz Gordio decidió hablar a pesar de lo poco impresionante de su rango. Luego de abandonar su posición militar se dirigió al desierto con la finalidad de rezar y purificarse. Luego de haber soportado por meses esta dolorosa forma de vida ascética este ferviente Cristiano regresó al mundo de los hombres para muy pronto encontrarse hablando en contra de la idolatría durante un festival pagano en Cesaréa. 

Tenía los ojos desorbitados y medio hambrientos mientras mostraba una barba enmarañada y llevaba sus vestiduras sucias y rasgadas a causa de las noches dormidas en el suelo del desierto.
En ese momento Gordios parecía más muerto que vivo -pero su espíritu estaba inflamado con el poder del Santo Evangelio. Sin importarle el martirio, que ciertamente le aguardaba, comenzó a predicar a todos aquellos que quisieran escucharlo. Una y otra vez les dijo a los asustados ciudadanos de Cesaréa que su adoración a los ídolos de los Romanos era una horrible ofensa ante los ojos del Unico Dios Verdadero.

Mártir San Gordio, 3 de Enero

En pocas horas algunos de los amigos Cristianos de Gordios lo reconocieron y empezaron a llamarlo por su nombre… cosa que los ofendidos idólatras notaron cuidadosamente. Muy pronto empezaron a decir en voz muy alta que Gordios era culpable de traición y sedición. En vez de inclinarse ante los dioses Romanos estaba hablando de Jesucristo, el Nazareno que había prometido la salvación para todos.
Llevado ante el Gobernador Romano, el una vez centurión, proclamó orgullosamente su fe en el Santo Redentor. Fue torturado por su fe y luego decapitado sin ningún miramiento.

Gordios murió por defender al Señor durante el reinado de Licinius en el año 314. Pero su sacrificio no fue olvidado, y nada menos que una figura como San Basilio el Grande daría una homilía sobre su vida, señalando que algunos de los cuales se encontraban entre su audiencia también habían estado presentes durante el martirio del Santo.

De la vida, remarcablemente valerosa, de este mártir de Jesucristo podemos aprender el significado de la obediencia al Todopoderoso. ¡Cuán fácilmente hubiera podido Gordios ignorar su llamada a predicar el Santo Evangelio! ¿Qué le impedía continuar con su vida como soldado Romano?
Sin embargo Gordios respondió a su llamado. Que podamos recordar continuamente que su gran valentía en hacer ello –lo cual es claramente un don de Dios– que está disponible libremente para todos nosotros que queremos responder a Jesús en nuestra actual situación en la vida.

“A mí (…), haciéndome olvidar de mi debilidad y flaqueza, me atraen los prodigios y milagros de este Mártir: ea pues, buen ánimo, y esforzando la voz hasta donde alcancen las fuerzas, a manera de abejas que zumban alrededor de las flores, celebremos y elogiemos los hechos maravillosos de un varón, condescendiendo en ello a la piedad y gratitud de los presentes. 'Cuando se alaba al justo, se alegrarán los pueblos', nos decía el sabio Salomón”. (San Basilio el Grande, sermón laudatorio sobre el mártir San Gordio, 2 de enero y 14 de junio)

Homilía sobre el Santo Mártir Gordio 

 

Por San Basilio el Grande

Resumen: La homilía 18 de San Basilio es sobre el mártir Gordio, que era natural de Cesarea, y fue degradado de su rango de centurión cuando Licinio sacó a los cristianos del ejército. Gordio se retiró al desierto y llevó la vida de un anacoreta. Un día hubo una gran fiesta en Cesarea en honor a Marte. Habría carreras en el teatro y allí acudió toda la población. No faltaba ni judío ni pagano. Ningún pequeño grupo de cristianos se había unido a la multitud, hombres de vida descuidada, sentados en la asamblea de la locura, y no rehuían el consejo de los malhechores, para ver la velocidad de los caballos y la habilidad de los aurigas. Los amos habían dado vacaciones a sus esclavos. Incluso los niños corrían de sus escuelas al espectáculo. Había una multitud de mujeres comunes de los rangos inferiores. El estadio estaba lleno y todos miraban fijamente las carreras. Entonces ese hombre noble, de gran corazón y gran coraje, bajó de las tierras altas al teatro. No pensó en la turba. No prestó atención a la cantidad de manos hostiles que encontró. En un momento, todo el teatro se volvió para contemplar la extraordinaria vista.

El hombre parecía salvaje y violento. Desde su larga estancia en las montañas, su cabeza era escuálida, su barba larga, su vestido sucio. Su cuerpo era como un esqueleto. Llevaba un bastón y una billetera, pero había cierta gracia en él, brillando desde lo invisible que lo rodeaba. Fue reconocido. Surgió un gran grito. Los que compartían su fe aplaudieron de alegría, pero los enemigos de la verdad instaron al magistrado a poner en vigor la pena en que había incurrido y lo condenaron de antemano a muerte. Entonces surgió un grito universal por todos lados. Nadie miraba a los caballos, nadie a los aurigas. La exhibición de los carros fue un mero ruido ocioso. Todo ojo estaba completamente ocupado mirando a Gordius, ningún oído quería escuchar nada más que sus palabras. Entonces, un murmullo confuso, corriendo como un viento por todo el teatro, sonó por encima del estruendo del campo. A los heraldos se les dijo que proclamaran silencio. Las flautas se silenciaron y toda la banda se detuvo en un momento. Escuchaban a Gordius; Gordius era el centro de todas las miradas, y en un momento fue arrastrado ante el magistrado que presidía los juegos.

Con voz suave y gentil, el magistrado le preguntó cómo se llamaba y de dónde venía. Le contó sobre su país, su familia, el rango que había tenido, el motivo de su huida y su regreso. "Aquí estoy", gritó, "dispuesto a testificar con hechos el desprecio que tengo por tus órdenes y mi fe en el Dios en quien he confiado. Porque he oído que eres inferior a unos pocos en crueldad. Por eso he elegido este momento para cumplir mis deseos ". Con estas palabras encendió la ira del gobernador como un fuego, y despertó toda su furia contra sí mismo. Se dio la orden: "Llamad a los lictores*; ¿dónde están las planchas de plomo? ¿Dónde están los látigos? Que sea estirado sobre una rueda; que sea torcido sobre el potro; que se traigan los instrumentos de tortura; que preparen el bestias, el fuego, la espada, la cruz. ¡Qué bueno para el villano que puede morir una sola vez! "No", respondió Gordius, "¡qué mal para mí que no pueda morir por Cristo una y otra vez!"

Todo el pueblo se agolpaba en el lugar donde se iba a consumar el martirio. Gordius pronunció sus últimas palabras. La muerte es la suerte común del hombre. Como todos debemos morir, permítenos ganar la vida a través de la muerte. Haga lo necesario de forma voluntaria. Cambia lo terrenal por lo celestial. Luego se santiguó, dio un paso adelante para el golpe fatal, sin cambiar de color ni perder su semblante alegre. Parecía como si no fuera a encontrarse con un verdugo, sino a entregarse en manos de los ángeles.

Homilía 18. Sobre el Santo Mártir Gordio.  

 

Por San Basilio el Grande

La naturaleza ha prescrito esta ley a las abejas; nunca abandonar la colmena hasta que su monarca haya comenzado su huida. Desde entonces contemplo al pueblo del Señor, saliendo por primera vez hacia las flores celestiales, me refiero a los Mártires; Pregunto el nombre de su director. ¿Quién ha despertado a este poderoso enjambre? ¿Quién transformó la tristeza del invierno en vida y esplendor de primavera? Ahora, por primera vez, la gente que fluye desde la ciudad, como de una colmena, en una multitud multitudinaria ha ocupado la gloria suburbana, este hermoso y venerable estadio de los mártires. Yo también, olvidándome de mis debilidades, la admiración del mártir se ha despertado y me ha llevado. Permítanme también alzar mi voz, según la medida de mi habilidad, y murmurar en torno a sus gloriosos logros, como abejas alrededor de las flores; saldar de inmediato una deuda de piedad y prestar un servicio agradecido al oyente. * Porque, como leemos recientemente en el sapiente discurso de Salomón, "cuando un justo es objeto de encomio, el pueblo se regocija". Y realmente dudaba en mí mismo, cuál podría ser el significado de estas enigmáticas expresiones. ¿Quieren decir que cuando un orador o un historiador, ha formulado un discurso para excitar el asombro del oyente, cautivado por sonidos melodiosos; la gente se regocija admirando la invención y disposición de las ideas, y la grandeza de una dicción que resuena con armonía? ¿Habría tenido la intención de esto? ¿El que nunca se entregó a semejante tipo de composición? ¿Nos habría exhortado a desplegar la pompa de la oratoria en los encomios de los santos? ¿él que prefirió en todas partes la sencillez de expresión y un estilo poco elaborado? Entonces, ¿qué dice él? Que la gente se regocija con un gozo espiritual, ante la mera conmemoración de los logros de los justos; y son estimulados por el recital, para imitar sus virtudes. Porque la historia de quienes han regulado sabiamente su conducta, brille como un faro para la humanidad, iluminando el camino de su salvación. 

Por tanto, en el mismo instante en que oímos al Espíritu narrar la vida y las obras de Moisés, nos enardecemos de la emulación de sus virtudes; y la mansedumbre de su carácter parece sumamente envidiable y bendecida. Los encomios de los hombres mundanos se construyen a partir de las reservas acumuladas de elocuencia humana; pero cuando hacemos panegíricos a los santos, el mero relato de sus logros basta para demostrar la preeminencia de su virtud. Así, cuando examinamos las vidas de aquellos que han resplandecido en el hemisferio de la virtud; primero glorificamos al Señor por medio de sus siervos; y luego, aplaudimos a los justos al dar fe de las verdades que conocemos, y alegramos a la gente con la narración de sus hechos. La vida de José nos atrae a una vida de continencia y las hazañas de Sampson nos impulsan a actos de heroísmo. La escuela divina no reconoce la ley del panegírico terrenal; pero considerada una simple conmemoración como sustituto de un encomio, basta a la vez para aclamar al justo e incitar al oyente a obras virtuosas. Es el modo establecido del panegírico, rastrear el país, preguntar a la familia y narrar la educación de la persona magnificada; pero el sagrado encomiador, pasando por todas las circunstancias adventicias, llenando su retrato con las acciones inmediatas del individuo. ¿Soy yo el más ilustre, porque mi país anteriormente sostuvo una laboriosa y poderosa guerra? y alzó resplandecientes trofeos de su victoria? ¿O porque está en una situación tan favorable, como para estar adaptada tanto para una habitación de invierno como de verano? ¿O porque es fecunda en hombres y ganado? ¿Qué beneficio obtengo de ahí? Pero en su carrera de caballos, ¡supera a todos los países bajo los cielos! —¿Y esto me exaltará en la escala de la excelencia humana? ¿Deberíamos celebrar la altura de una montaña adyacente? deberíamos decir que se eleva por encima de las nubes e invade los cielos; deberíamos engañarnos a nosotros mismos, si imaginamos que con nuestro elogio de la montaña, estamos perfeccionando nuestro encomio del hombre. Si todo el mundo natural es despreciado por los santos de Dios; Seguramente es de lo más absurdo consumar su alabanza con una pequeña porción de las mismas cosas que desprecian. Por tanto, una mera conmemoración es suficiente como beneficio para el pueblo. No se requieren apéndices extraños para que el difunto pueda ser honrado; pero la historia de sus vidas es necesaria para la imitación, para nosotros que estamos vivos. Tan naturalmente como el fuego ilumina y los ungüentos difunden su fragancia, un beneficio que resulta de las acciones del bien.

Es una cuestión de no poca importancia adquirir un conocimiento exacto de las cosas que han sucedido anteriormente. Se me ha entregado cierta narración oscura, que registra el heroísmo del mártir en la hora de su contestación. Y, en cierta medida, nuestro arte parece parecerse al de los pintores. Porque cuando ejecutan una copia de una imagen, queda muy lejos, como cabría esperar, de la producción original; y hay razón para aprehender que también nosotros podemos oscurecer la verdad, no pintando con colores suficientemente brillantes, el espectáculo de su triunfo. Pero desde que ha llegado el día que trae la conmemoración de un mártir, de uno que combatió noblemente en la causa de Cristo; déjame contarte las cosas que sé. 

Era natural de nuestra ciudad; y por eso estamos más apegados a él, en tanto que él es nuestro adorno peculiar. Porque como árbol que da frutos deliciosos, a su propia tierra encomia los frutos deliciosos; de modo que él, habiendo crecido en nuestra tierra natal y alcanzado la mismísima gloria, otorga a la que lo parió y lo crió, los frutos de su propia piedad. Excelente contamos los frutos incluso de un país extranjero, siempre que sean dulces y aptos para nuestra comida. Pero mucho más dulce es el fruto que crece en nuestra propia tierra natal; porque además del disfrute, podemos presumir de que es el nuestro. Fue elevado a un rango considerable, pues se le confió el mando de un centenar de soldados; y destacaba entre los guerreros, tanto por su fuerza corporal como por su inquebrantable dureza. Pero cuando el monarca reinante dio una licencia tan ilimitada a su espíritu abatido e inhumano, como incluso para la guerra contra la iglesia; cuando se levantó contra la religión, su brazo que desafía a Dios; cuando el mandato fue promulgado en todas partes, en cada foro y en todo lugar conspicuo, se desplegaron los edictos imperiales, ordenando que no se adorara a Jesús, o que la muerte fuera la pena de tal adoración; cuando se ordenó que todos los hombres debían inclinarse ante los ídolos y las piedras, y considerar las imágenes de madera como dioses, o que los desobedientes debían sufrir aflicciones intolerables; cuando el alboroto y la confusión recorrieron la ciudad; cuando la rapiña triunfó en las moradas de los justos; cuando sus bienes fueron incautados; cuando los cuerpos de los cristianos fueron lacerados con rayas; cuando las mujeres fueron arrastradas por toda la ciudad; cuando no se sintió compasión por la juventud, y no se mostró reverencia a la vejez; pero los que en nada habían ofendido, soportaron el castigo de los transgresores; cuando estaban llenas de gente las cárceles y desoladas las mansiones de los ricos; cuando el desierto solitario se llenó de fugitivos; y la piedad fue la acusación que se hizo contra los que sufrían; cuando el padre traicionó al niño, y el hijo expuso a su padre, y los hermanos pelearon entre sí; cuando los esclavos se rebelaron contra sus señores, y una noche turbia envolvió la vida humana; porque los hombres se ignoraban unos a otros, con tan terrible encanto que Satanás encantó sus almas: cuando las casas de oración fueron derribadas; cuando los altares fueron derribados, y no hubo oblación ni incienso, y el devoto cristiano no pudo hacer su ofrenda; porque el abatimiento y la desesperación, como una nube, envolvieron a todos: cuando los adoradores de Dios fueron expulsados ​​de su santuario arruinado; cuando cada asamblea de los piadosos, se estremeció de pavor; y los demonios se extendían alrededor de la profanación de sus sacrificios, en coros infernales se amotinaban por la ciudad; entonces, este noble combatiente, anticipándose al juicio del tribunal, abandonó su zona y se convirtió en un exiliado. Despreciando la pompa del poder, despreciando la gloria, la riqueza acumulada, la consanguinidad, los amigos, los domésticos, los goces de la vida; despreciando todo lo que los hombres desean más fervientemente, huyó al seno de las soledades más profundas y apartadas.

Porque consideraba que estar en comunión con las bestias del desierto era menos bárbaro y salvaje que la comunión con los adoradores de ídolos. Sintió, como sintió Elías, que huyó a las montañas de Horeb, cuando percibió que la idolatría triunfaba en Sidonia; y se quedó en una cueva buscando a Dios; buscando hasta encontrar a Aquel a quien su alma deseaba, y hasta donde un mortal lo podía contemplar. Así era Gordius. Huyendo del tumulto de la ciudad, la distracción del pueblo, el orgullo del poder, los tribunales, los informantes, los compradores y los vendedores; los desamparados y los engañados; las viles extorsiones, los cambios de carácter y esas múltiples corrupciones, que como esquifes remolcados por una poderosa embarcación, las ciudades populosas arrastran en su tren; purificando sus oídos, purificando sus ojos, pero sobre todo purificado en su corazón, para que vea a su Dios y sea bienaventurado; lo contempló en revelaciones, fue instruido en los misterios, "no de hombre ni por hombre", sino teniendo al Espíritu como su poderoso maestro. Entrando desde aquí en la contemplación de la vida humana; considerando cuán vano, cuán improductivo, cuánto más vacío que una sombra y un sueño; estaba más vehementemente inflamado por el deseo de la vocación celestial. 

Profeta Malaquías y Santo Mártir Gordio (3 de enero). 

Y estimándose a sí mismo, como campeón, debidamente entrenado y ungido para el combate, ayunando, velando, rezando, llorando, meditando sin cesar en el libro divino; esperaba el día en que, celebrando la fiesta de su deidad guerrera, los habitantes de la ciudad salieran a presenciar un espectáculo público, una competición ecuestre. Ahora, toda la gente estaba reunida sobre el hipódromo, y no faltaba ni un gentil ni un judío. No se mezcló con ellos una pequeña parte de los cristianos, que no guardaban sus vidas del pecado, sino que se sentaban en las asambleas de la vanidad, sin rehuir la comunión de los malhechores, sino acudiendo allí para presenciar la rapidez de los caballos y la habilidad. de los aurigas. Incluso se permitió la presencia de esclavos; los niños liberados de la escuela corrieron a contemplar el espectáculo; y mujeres de nivel inferior, atestaban el lugar. Por fin, el estadio estaba lleno de gente y todos estaban decididos a presenciar la contienda de los caballos.

Entonces, el ilustre campeón, poderoso de alma, sublime en resolución, descendió de las montañas al teatro. No temblaba ante las multitudes reunidas: no contaba en cuántas manos hostiles estaba a punto de entregar su vida; pero con valor inquebrantable, pasando junto a los que estaban sentados alrededor del estadio, como si fueran rocas encajadas o árboles entrelazados, se colocó en medio: confirmando las palabras de Salomón: "El justo es confiado como un león . " Tan intrépido, tan indiferente su espíritu, que parado donde todos pudieran verlo, con voz grandilocuente pronunció ese dicho espiritual, que fue escuchado por algunos que aún están vivos. "Me hallan los que no me buscan. Me manifiestan los que no me preguntan". Así quedó claro que no se vio obligado a meterse en medio de los peligros, sino que se expuso voluntariamente al conflicto; imitando a su Señor, quien no siendo reconocido en la oscuridad de la noche, se reveló a los judíos. Los ojos de todo el teatro se fijaron instantáneamente en el insólito prodigio. Vieron a un hombre de aspecto salvaje y salvaje durante su largo tiempo en las montañas: su cabello estaba enmarañado, su barba tupida, sus vestidos escuálidos, todo su cuerpo reseco y arrugado: llevaba en la mano un bastón; una billetera estaba colgada a su lado; y, radiante a su alrededor desde una fuente desconocida, una cierta gracia inefable arrojó un encanto sobre el conjunto. Tan pronto como fue reconocido, todos lanzaron un fuerte y entremezclado grito; los que se aliaron con él en la fe, clamando de gozo; y los que eran enemigos de la verdad, animando al juez a asesinarlo, y antes de su juicio, condenándolo a muerte. Ahora todo era un tumultuoso clamor; los caballos fueron desatendidos; los aurigas fueron ignorados; ¡Y el retumbar de los carros era un sonido vacío! Ningún ojo tuvo tiempo de contemplar a nadie más que a Gordius; y ningún oído podía tolerar nada, salvo el acento de su lengua. Durante un rato, un murmullo indistinguible, como un viento impetuoso, invadió todo el teatro y resonó sobre el hipódromo. Pero cuando los heraldos habían ordenado silencio; Se silenciaron los gorjeos de las flautas y se callaron los diversos instrumentos de la melodía. No se oyó nada más que Gordius, y no se vio nada más que Gordius. Al ser detenido de inmediato, fue arrastrado ante el gobernador, quien se sentó en el teatro y dirigió la contienda de los carros. Al principio, se dirigió al prisionero con tono amable y benigno, preguntándole quién era y de dónde venía. Pero cuando nombró a su país, su familia y su rango militar; la razón de su huida y su regreso; cuando dijo: Estoy presente aquí, con hechos que atestiguan de inmediato, mi desprecio por tu mandato imperial y mi fe en ese Dios en quien reposan mis esperanzas. Habiendo oído que eres eminente en dureza y severidad, he elegido esta como la temporada más adecuada para cumplir mi deseo. Cuando habló así, sus palabras encendieron la furia del gobernante y atrajeron sobre sí mismo la rabia acumulada. Llama a los lictores aquí. ¿Dónde están las pesas de plomo? ¿Dónde están los flagelos? Estire sobre la rueda; que le atormenten los miembros; que se preparen todos los castigos: las fieras; el fuego; la espada; la Cruz; el hoyo. Porque si el desgraciado muere una sola vez, será una especie de beneficio para él. ¡Será una especie de pérdida, interrumpió Gordius, si no puedo morir mil muertes por Cristo! Pero él, fiero por naturaleza, se enfureció aún más cuando consideró la dignidad de Gordius; considerando que el ardor y la elevación de su alma, reflejaba la desgracia sobre sí mismo. En la medida en que veía que el corazón del prisionero no estaba consternado, se exasperaba más y se volvía aún más deseoso de someter su resolución ante la perspectiva de los males que amenazaban.

Mientras el tirano así sentía y se propuso, el santo, mirando a Dios, tejía en su corazón el encanto de un salmo santo. "El Señor", exclamó, "es mi ayudador. No temeré lo que me pueda hacer el hombre. No temeré las cosas malas, porque tú estarás conmigo. "Otros pasajes similares a estos, e inspirando coraje, repitió; como pueden imaginarse que estaba profundamente imbuido; él, que estaba tan lejos de temblar. ante los males amenazados, que incluso los provocó y desafió. "¿Por qué te demoras?", exclamó. "¿Por qué estás inactivo? Dejad que mi cuerpo sea destrozado; dejad que mis miembros sean atormentados; torturadlos tanto como desees; no me envidies la bienaventurada esperanza que albergo; porque en la medida en que extiendes mis sufrimientos, adquieres para mí una retribución más brillante. El Señor me recompensará con un intercambio bendito. En lugar de las marcas de sangre, que ahora pueden aparecer en mi cuerpo, en el día de la resurrección, usaré una vestidura de luz, floreciendo con inmortalidad. La deshonra se cambiará por la gloria; una mazmorra, para el paraíso; la muerte de los malhechores, por la vida de los ángeles. Siembra abundantemente en mí las semillas del tormento, para que pueda cosechar una cosecha de gozos, demasiado numerosos para ser contados ".

Cuando descubrieron que no podían moverlo colocándose en terrible orden, los amenazaron con torturas; cuando vieron que era del todo desesperado; cambiaron su método y se esforzaron por atraerlo para que obedeciera. Tales son los medios empleados por Satanás. Al tímido asusta, al atrevido enerva. De esta naturaleza eran los artificios que entonces empleaba el gobernante. Cuando percibió que Gordius no se dejaba influir por las amenazas; se esforzó por engatusarlo con insidiosos atractivos y prometió regalos. Algunas se las presentó y se comprometió a que el rey le enviaría otras; que le otorgaría, avance militar, un aumento de riqueza; en resumen, lo que desee. Pero cuando fracasó en su intento; porque ese hombre bendito, al escuchar las promesas, ridiculizó su locura al considerar cualquier bien terrenal como equivalente al reino celestial; su ira se hizo ilimitada. Desnudó su espada: ordenó a los lictores que se presentaran ante él; y tanto con palabras como con acciones, condenó a un santo a la muerte de un asesino.

La escena cambió ahora, y este mismo lugar fue elegido para la trágica exposición. Toda la gente que antes permanecía en la ciudad, ahora fue derramada delante de los muros; para presenciar el más augusto de los espectáculos: ¡la guerra de un cristiano! admirable a los ojos de los Ángeles y de toda esta hermosa creación; grave para Satanás; espantoso para sus demonios! La ciudad fue vaciada de sus habitantes, quienes como un poderoso océano, ¡rodaron sobre la llanura! y con sus tumultuosas olas rodearon el lugar en el que nos encontramos. Ninguna mujer soportó estar ausente de la vista: ningún hombre, de rango humilde o exaltado, se alejó de sí mismo; las casas fueron abandonadas por quienes las custodiaban; los talleres estaban destrabados; los artículos para la venta se amontonaban en el mercado; y su única seguridad era esta, que todo el pueblo había salido juntamente, y ningún malhechor se demoraba en la ciudad. Los esclavos ya no esperaban a sus amos; y todos los nativos y todos los extranjeros estaban presentes aquí. Incluso la virgen, sin rehuir la mirada del hombre; incluso los ancianos y los enfermos, sin tener en cuenta su debilidad, pasaron más allá de los muros.

Martirio de San Gordio

Y ahora, sus parientes rodeando al hombre santo que ya se apresuraba hacia la vida por el camino de la muerte; se dirigió a él con palabras suplicantes, lo abrazó con un último abrazo; y lloviendo sobre él cálidas lágrimas, le rogaba que no se entregara al fuego; no desperdiciar su juventud; para no abandonar ese bendito sol. Otros trabajaron para prevenirlo con consejos evasivos. Haz tu retractación solo en palabras; pero en tu corazón, guarda la fe que quieras. Ciertamente, Dios no considera las palabras, sino los sentimientos reales del hablante. Porque así estará completamente en su poder, tanto para ablandar al juez como para propiciar a Dios.

Así razonaron: pero Gordio permaneció inflexible e invicto. Podrías haber comparado su mente no agitada con la casa del hombre prudente, que ni la fuerza irresistible del viento, ni el torrente de agua que brota de la nube, ni los grandes terremotos, podrían derribar; porque fue fundada sobre una roca. Así era él en ese momento. Conservó con firmeza inquebrantable su fe en Cristo; porque, con ojos espirituales, vio a Satanás corriendo también de un lado a otro; moviendo a este hombre a llorar, e instando a ese hombre a probar la persuasión. A los que lloraban, dijo, no derramen sus lágrimas por mí; antes bien, llorad por estos adversarios de Dios, que cometen tales hechos contra los justos y, por el fuego que me enciende, atesoran para sí las llamas del infierno. Deja, pues, de llorar y de estremecer mi corazón. ¡Por el nombre del Señor Jesús, no moriría una sola vez, sino diez mil veces, si diez mil muertes fueran posibles! —A los que le aconsejaron con su lengua que negaran la verdad, respondió él; ¿Puede la lengua, que fue formada por Cristo, soportar hablar contra su Hacedor?

¿Debes desesperar de la salvación de un hombre, porque es un soldado? ¿Ningún centurión fue piadoso? Recuerdo al primer centurión, que de pie cerca de la cruz de Cristo, estaba convencido de las maravillas que se realizaban; y aunque la furia de los judíos todavía ardía, no temblaron ante su rabia, ni dudaron en proclamar la verdad; pero reconocieron que era el Hijo de Dios. He leído acerca de otro centurión, que mientras Jesús vivía todavía en la carne, se dio cuenta de que era Dios y rey ​​de los poderes celestiales; que solo por su mandato, por medio de la agencia de los espíritus ministradores, podía enviar socorro a quienes lo necesitaban. Su fe, el Señor pronunció mayor que la del Israel universal. Cornelio, siendo también un centurión, ¿no fue juzgado digno de una visión angelical? y finalmente, ¿no obtuvo la salvación por medio de Pedro? porque sus obras de caridad y sus peticiones fueron escuchadas y aceptadas por su Dios. Sería su discípulo. ¿Cómo, pues, voy a abjurar de ese Dios, a quien he adorado desde la niñez? ¿No temblarán los cielos desde arriba? ¿No se oscurecerán las estrellas cuando me vean? ¿No retrocederá la tierra bajo mis pies? "No erréis. Dios no es ridiculizado. De nuestra boca nos juzga, de nuestras palabras, la mentira nos justifica, de nuestras palabras, nos condena".

¿No has leído esa terrible amenaza? "Cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo le negaré delante de mi Padre que está en los cielos". ¿Y para qué me aconsejas así falsificar? ¿Es que puedo adquirir algo para mí mismo con semejante artificio? ¿Para que gane unos días de respiro? Pero de ese modo sufriré una pérdida eterna. ¿Para que pueda escapar al dolor corporal? Pero entonces, no contemplaré la retribución de los justos. Sería una completa locura morir en la práctica del engaño; mediante el fraude y la estratagema, trabajar por un castigo eterno. Y ahora deja que te aconseje. Si tus pensamientos son malos, arrepiéntete y busca los caminos de la santidad. Pero si os habéis acomodado a la ocasión; desechando el engaño, proclama la verdad. Declare que "¡Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre! Esta declaración repetirá toda lengua, cuando" en el nombre de Jesús se doblará toda rodilla de los habitantes celestiales, terrestres y subterráneos ". Todos los hombres son mortales, pero pocos mártires. No esperemos la muerte de la naturaleza, sino de la vida, ascienda a la vida. ¿Podéis estar satisfechos con esa muerte que llega espontánea? Es infructuosa, no da provecho: es común El hombre, y al bruto. Aquel que por generación natural entra en la vida; o el tiempo termina, o la enfermedad se inclina a la tumba, o algún terrible accidente destruye. Desde entonces está designado para nosotros morir; que sea nuestro esfuerzo estudioso para ganar la vida por la muerte. Que lo que es un evento inevitable, sea el objeto de tu elección. No seas tenaz con esa existencia, a cuyo duelo debes someterte. Si los objetos terrestres hubieran tenido una duración eterna; debería estar ansioso por cambiarlos por cosas celestiales. Si perduran por una temporada solo; si están desprovistos de todo lo grande y digno; espantoso nuestro enamoramiento, si por ellos fuésemos separados de esa bienaventuranza que está consagrada en la esperanza.

Habló: se firmó con el símbolo de la cruz y se adelantó para recibir el golpe. Ningún miedo palideció el tono de su tez ni atenuó la gloria de su rostro. Parecía, no como si se estuviera entregando a los Lictores, sino como entregándose a las manos de los ángeles; aquellos ángeles, que en el momento de su liberación, lo llevaron a la vida bendita, como una vez hicieron flotar a Lázaro. Pero ¡oh! ¿Quién puede describir el terrible grito que surgió de la multitud reunida? ¿Qué trueno, resonando desde las nubes, transmitió jamás a la tierra un sonido como el que luego tronó de la tierra al cielo? Este es el mismísimo estadio en el que fue arropado. Este mismo día contemplé ese maravilloso espectáculo; cuya impresión, ningún tiempo puede borrar; ninguna familiaridad puede debilitarse; ningún logro futuro puede superarlo. Porque como siempre contemplamos el sol, y siempre admiramos su brillo; aun así, la memoria del Mártir será siempre floreciente y eflorescente. "El justo es para memoria eterna"; un memorial con los habitantes de la tierra, mientras dure la tierra; un memorial con los santos en el cielo; un memorial con el Juez todo justo; a quien sea atribuida gloria y dominio por la eternidad. Amén.

NOTA:

* Lictor: ministro de justicia que precedía con las fasces a los cónsules y a otros magistrados (R.A.E.)

Apolitiquio tono 4

Tú Mártir oh Dios, en su valerosa lucha por Ti, ha recibido las coronas de la incorrupción de la vida como premio que viene de Ti, Oh Dios Inmortal. Pues el poseyendo Tú fortaleza desafió a los tiranos y destruyendo completamente la presunción de poder de los demonios. Oh Cristo Dios, por sus oraciones, salva nuestras almas, ya que Tú eres misericordioso. 

Condaquio tono 8

Oh glorioso Gordios, has regado la tierra con tu sudor y tu trabajo haciendo que el mundo se regocije con tu preciosa sangre. Por tus bien ganados ruegos Oh afamado Mártir, has que se salven aquellos que cantan tu alabanza con fe y que te reverencia dignamente como aquél que ha sufrido mucho por el Señor.






Fuentes consultadas: saint.gr, synaxarion.gr, diakonima.gr, orthodoxwiki.org