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San Nicodemo (del gr. "Νικόδημος", [Nikódimos]) el Atonita*2 nació en la isla de Naxos en el año 1749 d.C.). Sus padres eran devotos, piadosos y virtuosos, y se llamaban Antonio y Anastasia Kallivoursis (del gr. "Αντώνιος", "Αναστασία Καλλιβούρσης"), quien se hizo monja en el Santo Monasterio de Crisóstomo de Naxos, llamado Agathi ("Αγάθη")). El nombre de pila de Nicodemo era Nicolás, y desde muy joven demostró que era un hombre de gran virtud e inteligencia.
Sus primeros estudios los realizó en Naxos y luego en la escuela de la misma ciudad amplió sus conocimientos con el maestro y Archimandrita Crisantos ("Χρύσανθος"), que era hermano de San Cosme Etolós.
Luego de 16 años fueron a la Escuela Helénica de Esmirna, donde junto a reconocidos maestros recibió una mayor educación y virtud.
Sus primeros estudios los realizó en Naxos y luego en la escuela de la misma ciudad amplió sus conocimientos con el maestro y Archimandrita Crisantos ("Χρύσανθος"), que era hermano de San Cosme Etolós.
Luego de 16 años fueron a la Escuela Helénica de Esmirna, donde junto a reconocidos maestros recibió una mayor educación y virtud.
Después de diversos acontecimientos, en 1775 se fue al Monte Athos. Allí, en el Monasterio de San Dionisio, se convirtió en monje con el nombre de Nicodemo. Los Padres del Monasterio, que vieron en Nicodemo grandes dones naturales y carismas adquiridos, le designaron lector y secretario del Monasterio.
En este monasterio, Nicodemo fue ejemplar en su servicio y en la ejercitación de las virtudes. Retirándose a una kelia, en la que ascéticamente se entregó en el estudio y la escritura de muchos libros de teología, hagiografía y construcción.
Entre ellos se encuentra el "Sinaxaristís", el "Eortodromion", la "Nueva Escala", la "Guerra Invisible", entre muchos otros, así como su colaboración en la recopilación de la Filocalia.
Finalmente, a sus 60 años, sufrió una hemiplejia, en la mañana del 14 de julio del año 1809, en la kelia de Skourtaion, en Karyés del Monte Athos. Sus últimas palabras fueron la respuesta que dio a sus discípulos *1: "A Cristo he puesto dentro de mí, ¿cómo no serenarme, sosegarme, tranquilizarme, calmarme..?".
Fue enterrado en la kelia de la Laura de Skourtaion de Karyes, dejando tras de sí una gran cantidad de escritos espirituales, que hoy es un activo para el pueblo ortodoxo.
Finalmente, a sus 60 años, sufrió una hemiplejia, en la mañana del 14 de julio del año 1809, en la kelia de Skourtaion, en Karyés del Monte Athos. Sus últimas palabras fueron la respuesta que dio a sus discípulos *1: "A Cristo he puesto dentro de mí, ¿cómo no serenarme, sosegarme, tranquilizarme, calmarme..?".
Fue enterrado en la kelia de la Laura de Skourtaion de Karyes, dejando tras de sí una gran cantidad de escritos espirituales, que hoy es un activo para el pueblo ortodoxo.
Nuestra Iglesia dignamente le incluyó en su Sinaxario el año 1955.
San Nicodemo el Hagiorita, el maestro perenne de nuestra Fe Ortodoxa
Por el obispo Klemes de Gardikion. Con ocasión del Bicentenario de Su Bendito Reposo
Hace exactamente doscientos años, al amanecer del 14 de julio de 1809 (Calendario Antiguo), un diamante de Gracia verdaderamente multifacético, el gran y nunca silencioso Maestro de la Ortodoxia y la Nación Griega, San Nicodemo el Hagiorita, reposaba en el Señor en el Monte Atos, a la edad de unos sesenta años.
Maestro dotado de Gracia, que benefició y sigue beneficiando a monjes y laicos tanto de palabra como de hecho, el Santo nos aprovecha la sabiduría esencial de los Santos Padres.
Todo maestro es primero un alumno. Así, nuestro Santo, que nació en Naxos en 1749 (su nombre original era Nicholas Kallibourtzes), fue educado en una escuela en su isla natal y posteriormente en la Escuela Evangelike en Esmirna. Debido a su asombrosa perspicacia, amor por el aprendizaje, diligencia y memoria ilimitada, en poco tiempo la educación clásica de esa época se convirtió en su posesión inviolable.
A los veintiséis años fue secretario del obispo de su isla, con un brillante futuro en la Iglesia marcado para él. Sin embargo, fue precisamente entonces cuando comenzó a recibir instrucción en la verdadera filosofía según Cristo. Conoció a los padres atonitas Gregorio, Nifon y Arsenio, que se habían refugiado en Naxos, y a través de ellos entró en contacto directo con la actividad sagrada de la vigilia ("νῆψις", [nípsis]) y la oración incesante.
Su corazón, sediento de Dios, ardía con el amor de Dios. Por lo tanto, buscó refugio en Hidra con el Kolivades San Macario de Corinto y el yérontas Silvestre, que había sido exiliado del Monte Atos, para poder beber del Agua Viva. Fue iniciado en el significado de la auténtica Tradición eclesiástica y de la verdadera vida Hesicástica y Eucarística.
El futuro maestro ya no podía reprimirse. Se retiró en 1775 al Monte Atos, conocido como el Jardín de la Panayía, para combinar, inicialmente en el Monasterio de Dionisio, el cultivo del hombre interior a través de la áscesis con la comunión en el Espíritu Santo a través del ciclo de culto de la Iglesia.
Después de solo unos años, ahora como el Monje Nicodemo y todavía bajo instrucción, el Santo comenzó a enseñar a otros a través de la escritura. A instancias de San Macario de Corinto, editó las famosas y clásicas obras de la espiritualidad ortodoxa, "Filocalia", "Evergetinós" y "Concerniente a la comunión frecuente de los Inmaculados Misterios de Cristo".
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Aunque el divino maestro se distinguió como escritor desde muy joven, tenía, al mismo tiempo, un ardiente deseo de ser enseñado por Dios. Sabía, por todo lo que había leído y todo lo que le habían enseñado, que tal instrucción no podía obtenerse sin la verdadera obediencia y la oración mental. Aunque los había probado, anhelaba la perfección. Por esta razón, cuando se enteró de que el Stárets ruso, San Paísio (Velichkovsky), tenía una reputación distinguida en Moldavia como un Stárets infalible para miles de monjes y un maestro consumado de oración mental, se apresuró con un celo desenfrenado a encontrarse con él, por lo que para que él también pudiera ser contado entre los compañeros elegidos del Stárets y pudiera disfrutar de la sabiduría de su experiencia espiritual, una sabiduría informada por la Filocalia.
Sin embargo, después de encontrar obstáculos en este viaje, regresó a su vida de áscesis, estudio y escritura en la Montaña Sagrada. Con su prodigiosa obra literaria, que abarca al menos un centenar de obras conocidas, se dedicó a la hermenéutica, la teología, la hagiografía y la himnografía, codificó los Sagrados Cánones, refutó la herejía, especialmente la de los latinos, guió, amonestó y enseñó.
Este hombre bendecido se convirtió en un imán para el clero y los laicos y, sin embargo, estaba inquieto, ya que se le impedía escribir y orar mentalmente. En cuanto a esta actividad bendita y divinizadora, enseñó lo que él mismo puso en práctica:
"Por lo tanto, mi hermano cristiano, cuando apartes tu mente de todas las cosas de este mundo - quiero decir placeres, gloria y dinero - y lo traes a tu corazón, y cuando, después de encontrar allí lo que se llama la palabra interior en el corazón , pronuncias con ella esta oración en una sola frase con ferviente fe, esperanza y amor, es decir, "Señor Jesús Cristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí", conteniendo un poco la respiración; entonces alcanzas entonces alcanzas la protección del nous. Ese calor, que es engendrado por la repetición frecuente del Santo Nombre de Jesús, azota y derriba a los demonios como una espada de dos filos y no les permite poner sus pensamientos indecorosos en tu mente. San Juan Clímaco dijo: 'Azota a tus enemigos con el Nombre de Jesús'." *3
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| El tintero de San Nicodemo el Atonita. Finales s.XVIII. Monasterio de Vatopedi, Monte Atos. |
En San Nicodemo, el amor a Dios funcionó en todo momento en una combinación armoniosa e inseparable con el amor por la edificación de sus hermanos cristianos, no solo sus contemporáneos, sino también los de las generaciones futuras, a través de sus preciosos escritos.
El amor, sin embargo, se pone a prueba. Según los santos, Nuestro Señor muestra claramente, por la misma estructura de Sus Bienaventuranzas, que cuando alcanzamos la perfección de la virtud (ver las primeras siete Bienaventuranzas: Mateo 5: 3-9), duras persecuciones externas, reproches y tentaciones siguen infaliblemente como prueba (ver las dos últimas Bienaventuranzas: Mateo -11).
Como el Santo era un auténtico hesicasta, que vivía y respiraba a Cristo, no podía dejar de anhelar estar unido al Señor sin cesar en la Divina Eucaristía. En consecuencia, no podía menos de esforzarse con todas sus fuerzas por sugerir lo que conviene, en general, a la plenitud de la Iglesia y ser solícito para encender el amor de los cristianos por los Divinos Misterios.
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| Relicario con reliquias de San Nicodemo |
Él enseña sabiamente que:
"Aunque la Confesión y la satisfacción [el cumplimiento de una regla (kanonas) dada por un Padre espiritual o un Confesor ] pueden perdonar los pecados, no obstante, la Sagrada Comunión es necesaria para la remisión de los pecados. Así como primero se extraen los gusanos de una herida con mal olor , luego corta las partes podridas, y posteriormente aplica ungüento para curarlo, ya que, si lo deja, vuelve a su estado anterior, ocurre lo mismo con el pecado: la confesión extrae los gusanos, la satisfacción corta las partes podridas , y posteriormente la Comunión Divina actúa como ungüento y cura la herida del pecado. Porque, si no recibe la Comunión Divina, el desgraciado pecador vuelve a su estado original, y el último estado de ese hombre es peor que el primero". *4
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Reliquias de San Nicodemo el Hagiorita, robadas
Al mediodía del lunes 15 de marzo de 2010, en el Monasterio de Pentalofo Goumenissa, dos desconocidos rompieron la cubierta de plástico que contenía el relicario de San Nicodemo. Esto se hizo mientras el monje que cuidaba el relicario estaba fuera por unos minutos. Los perpetradores quitaron dos de las tres secciones del cráneo de San Nicodemo desde un lateral. La policía de Kilkis está investigando el asunto. Todas las pistas han sido infructuosas hasta ahora.
Al mediodía del lunes 15 de marzo de 2010, en el Monasterio de Pentalofo Goumenissa, dos desconocidos rompieron la cubierta de plástico que contenía el relicario de San Nicodemo. Esto se hizo mientras el monje que cuidaba el relicario estaba fuera por unos minutos. Los perpetradores quitaron dos de las tres secciones del cráneo de San Nicodemo desde un lateral. La policía de Kilkis está investigando el asunto. Todas las pistas han sido infructuosas hasta ahora.
El Monasterio de San Nicodemo el Hagiorita se encuentra en una de las laderas más hermosas del monte Paiko, a una altitud de unos 700 m sobre el pueblo de Pentalofo, en el municipio de Goumenissa.
Fundado
en 1981, es una dependencia ("metoji") del Monasterio de Simonos Petra
en el Monte Athos. La iglesia principal tiene dos plantas de altura. La
parte superior está dedicada a San Nicodemo, mientras que la planta baja
a los Santos Rafael, Irene y Nicolás de Lesbos. Veintitrés monjes viven
hoy en el monasterio. Todos ellos son jóvenes y se dedican
personalmente a los quehaceres de la construcción y al mantenimiento de
las construcciones ya existentes.
El monasterio también es famoso por sus excelentes iconos cuidadosamente hechos a mano producidos en su sala de pintura. Todos los servicios y ceremonias se llevan a cabo de acuerdo con el Typikon Atonita.
El monasterio también es famoso por sus excelentes iconos cuidadosamente hechos a mano producidos en su sala de pintura. Todos los servicios y ceremonias se llevan a cabo de acuerdo con el Typikon Atonita.
Reliquias de San Nicodemo, devueltas milagrosamente:
Hombre sacrílego ve a San Nicodemo y devuelve su sagrada reliquia al monasterio
16 de abril de 2010
Romfea.gr
Ayer, jueves 15 de abril de 2010, en un clima de devoción y emoción, los padres del Santo Monasterio de San Nikodemos el Hagiorita recibieron de vuelta la sagrada reliquia que fue sustraída el 15 de marzo de 2010.
El hombre que robó la sagrada reliquia vio al Santo completamente vivo en cuatro ocasiones, quien le dijo: "Hijo mío, tráeme a mi casa de donde me sacaste, ya bastante me has molestado".
16 de abril de 2010
Romfea.gr
Ayer, jueves 15 de abril de 2010, en un clima de devoción y emoción, los padres del Santo Monasterio de San Nikodemos el Hagiorita recibieron de vuelta la sagrada reliquia que fue sustraída el 15 de marzo de 2010.
El hombre que robó la sagrada reliquia vio al Santo completamente vivo en cuatro ocasiones, quien le dijo: "Hijo mío, tráeme a mi casa de donde me sacaste, ya bastante me has molestado".
Conmocionado, el hombre corrió y encontró a un sacerdote cerca de la Metrópolis, a quien le confesó entre sollozos y lágrimas, diciendo: "He pecado Padre, me he vuelto sacrílego", mientras le entregaba la reliquia.
El sacerdote tomó la sagrada reliquia y la devolvió con entusiasmo al Santo Monasterio de San Nikodemos el Hagiorita.
El testimonio anterior fue dado por este sacerdote al departamento de policía.
Cabe señalar que el ladrón arrepentido dijo que pronto visitará al abad del monasterio para pedirle perdón.
El sábado 17 de abril de 2010 a las 18:00 horas se celebrarán las Grandes Vísperas ante la sagrada reliquia, que será expuesta a la veneración de los fieles.
El sacerdote tomó la sagrada reliquia y la devolvió con entusiasmo al Santo Monasterio de San Nikodemos el Hagiorita.
El testimonio anterior fue dado por este sacerdote al departamento de policía.
Cabe señalar que el ladrón arrepentido dijo que pronto visitará al abad del monasterio para pedirle perdón.
El sábado 17 de abril de 2010 a las 18:00 horas se celebrarán las Grandes Vísperas ante la sagrada reliquia, que será expuesta a la veneración de los fieles.
Selección de obras
Sobre los latinos (católicos romanos) y sus "bautismos"
La Guerra Invisible
Confesión de Fe de San Nicodemo el Hagiorita
Sobre la Santa Comunión, el Tesoro Purificador
La recepción frecuente de los Santos Misterios es beneficiosa y salvífica
La Guerra Invisible
Confesión de Fe de San Nicodemo el Hagiorita
Concerniente a los pecados mortales, los pecados perdonables y los pecados de omisión
Confesión de Fe de San Nicodemo el Hagiorita
Confesión de Fe de San Nicodemo el Hagiorita
Ver también:
Santos Padres Kollyvades (se celebra 6 días después de Pascua)
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NOTAS:
*2. Atonita, de Ato,o Hagiorita: El término procede del griego "Αγιο Ορος", [Ayio Oros], traducido Santo Monte. Hagiorita, de "Αγιορείτης", [Ayioritis], es decir, el del Santo (Monte). En ocasiones también se puede ver traducido como el Atonita, es decir de Atos, nombre con el que se conoce a la península donde se encuentra dicha área montañosa. Y también como San Nicodemo de la Montaña Sagrada, dependiendo de la traducción.
*3. Heortodromion [Comentario sobre las grandes fiestas] (Venecia: 1836), p. 19.
Σοφίας χάριτι, Πάτερ κοσμούμενος, σάλπιξ θεόφθογγος, ὤφθης τοῦ Πνεύματος, καὶ ἀρετῶν ὑφηγητής, Νικόδημε θεηγόρε, πάσι γὰρ παρέθηκας, σωτηρίας διδάγματα, βίου καθαρότητας, διεκφαίνων τὴν ἔλλαμψιν, τῷ πλούτῳ τῶν ἐνθέων σου λόγων, δι' ὧν ὡς φῶς τῷ κόσμῳ ἔλαμψας.
Se ha demostrado que eres un clarín piadoso de santos oráculos, enseñándonos justicia. Fuiste adornado con la gracia de la sabiduría, oh Padre, San Nicodemo, porque presentaste a todos tu vida pura como paradigma, derramando iluminación por la riqueza de tus piadosas palabras. Tus enseñanzas de salvación iluminaron como luz al mundo entero, oh Padre justo.
Τὸν τοῦ Ἄθω φωστῆρα καὶ τῆς Νάξου τὸ
βλάστημα, καὶ τῆς Ἐκκλησίας ἁπάσης, τὸν
θεόπνουν διδάσκαλον· Νικόδημον τιμήσωμεν
πιστοί, ὡς ἔμπλεων σοφίας θεϊκῆς· διδαχὰς γὰρ
οὐρανίους καὶ δαψιλεῖς, βλυστάνει τοῖς
κραυγάζουσι· δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ,
δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ χορηγοῦντι
διὰ σοῦ, ἡμῖν τὰ πρόσφορα.
Ὡς ἐναρέτου πολιτείας μύστην ἄριστον,
καὶ εὐσεβείας θεοφόρητον διδάσκαλον, ἡ
ὀρθόδοξος γεραίρει σε Ἐκκλησία. Οὐρανόθεν
γὰρ τὸ χάρισμα δεξάμενος, καταυγάζεις τοῖς
ἐνθέοις σου συγγράμμασι, τοὺς βοῶντάς σοι·
χαίροις πάτερ Νικόδημε.
Como perfecto místico de la vida virtuosa y maestro de piedad portador de Dios, la Iglesia Ortodoxa te alaba. Porque habiendo recibido la gracia celestial, brillas con tus escritos sobre los que a ti claman:
Salve, oh padre Nikodemos.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Hoy ha amanecido para nosotros como la estrella de la mañana, el recuerdo del Maestro Justo, Nikodemos, el de mentalidad celestial, que ilumina a la Iglesia. Venid, pues, los que amáis sus palabras, celebremos en espíritu y en verdad, y clamemos a él: salve, que por tu vida virtuosa fuiste hecha morada del Espíritu Santo, obrando tu mente. Salve, tesoro espiritual, en el que los variados tesoros de la sabiduría son ilimitados. Salve, raíz divina de Naxos, adorno de la Montaña Sagrada y maestra piadosa y sabia de toda la Iglesia. Intercede, te rogamos, oh Padre, en favor de nuestras almas.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Por la palabra de tu enseñanza, cultivaste bien los frutos de la vida eterna, que llevaste para la Iglesia, oh divino Nikodemos. Como un árbol siempre verde plantado junto a los arroyos de las aguas de la gracia, a través de tus tablas inscritas por Dios, nos ofreciste por todos el conocimiento de la salvación, como dulzura celestial, a través de la cual somos liberados de la amargura de las pasiones. , mientras participamos de la paz y la gran misericordia de Cristo.
Un ángel en los aspectos, y mucho más en el conocimiento, Nikodemos se mostró que estabas en Athos. Por tener la vida angelical, tu voz angelical resonó en los escritos de los padres, por medio de la cual iluminas a los que claman:
Salve, adorno de Naxos, salve, portadora de la antorcha de Athos.
Salve, producto de los dogmas de los padres, salve el análisis de las palabras de los santos.
Salve, altura del discernimiento y río de sabiduría, salve, profundidad del conocimiento divino y tesoro del amor.
Salve, porque se te mostró un escritor portador de Dios, salve, porque se te mostró un estudioso piadoso.
Salve, ética radiante de la prudencia, salve, resplandor del fuego de lo alto.
Salve, por quien los fieles son confirmados, salve, por quien los enemigos son derrotados.
Salve, oh padre Nikodemos.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Cantemos con la trompeta de canciones, bailemos festivamente y saltemos de alegría ante el recuerdo luminoso de nuestro maestro. Sacerdotes y monjes se reunieron para aplaudir con himnos al portador de Dios, quien derramó para el mundo corrientes de santas enseñanzas, como la que desde el Edén lo regó todo. Oh filas de los ortodoxos, cantemos juntos la estrella recién radiante de la ortodoxia, el tesoro de la sabiduría, el contenedor de las virtudes, la boca del Consolador, el pilar de la ética prudente, la lengua de voz piadosa de los teólogos, el santo -Lámpara brillante de la castidad, lira de los verdaderos dogmas, guía piadosa de los fieles, honrémoslo, por tanto, con cánticos piadosos: ¡Oh, piadoso y sabio Nikodemos, ilumínanos con tu enseñanza e intercede siempre ante la Trinidad, por aquellos que honrarte.
Megalynarion
*4. Concerning Frequent Communion of the Immaculate Mysteries of Christ, traducido en Hieromonk Patapios y Archbishop Chrysostomos, Manna from Athos: The Issue of Frequent Communion on the Holy Mountain in the Final 18th and Early XIX Centuries (Oxford: Peter Lang, 2006), págs. . 125-126.
* 5. 3 Ibid., p. 131.
Apolitiquio tono 3º (MODELO: "Τὴν ὡραιότητα", [Tin oreótita] "Por la Hermosura")
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα) Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
Σοφίας χάριτι, Πάτερ κοσμούμενος, σάλπιξ θεόφθογγος, ὤφθης τοῦ Πνεύματος, καὶ ἀρετῶν ὑφηγητής, Νικόδημε θεηγόρε, πάσι γὰρ παρέθηκας, σωτηρίας διδάγματα, βίου καθαρότητας, διεκφαίνων τὴν ἔλλαμψιν, τῷ πλούτῳ τῶν ἐνθέων σου λόγων, δι' ὧν ὡς φῶς τῷ κόσμῳ ἔλαμψας.
Apolytikion Tono 3º
Se ha demostrado que eres un clarín piadoso de santos oráculos, enseñándonos justicia. Fuiste adornado con la gracia de la sabiduría, oh Padre, San Nicodemo, porque presentaste a todos tu vida pura como paradigma, derramando iluminación por la riqueza de tus piadosas palabras. Tus enseñanzas de salvación iluminaron como luz al mundo entero, oh Padre justo.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α´. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τὸν τοῦ Ἄθω φωστῆρα καὶ τῆς Νάξου τὸ
βλάστημα, καὶ τῆς Ἐκκλησίας ἁπάσης, τὸν
θεόπνουν διδάσκαλον· Νικόδημον τιμήσωμεν
πιστοί, ὡς ἔμπλεων σοφίας θεϊκῆς· διδαχὰς γὰρ
οὐρανίους καὶ δαψιλεῖς, βλυστάνει τοῖς
κραυγάζουσι· δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ,
δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ χορηγοῦντι
διὰ σοῦ, ἡμῖν τὰ πρόσφορα.
Apolytikion Tono 1. Ciudadano del deiserto.
Oh fieles, honremos a Nicodemo, el faro de Athos y descendiente de Naxos, el maestro divinamente inspirado de toda la Iglesia, que estaba lleno de sabiduría divina; porque derrama abundantes doctrinas celestiales sobre los que claman: ¡Gloria a Cristo que te ha glorificado! ¡Gloria a Aquel que te ha coronado! ¡Gloria a Aquel que por medio de ti nos concede ayuda!
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ'. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Ὡς ἐναρέτου πολιτείας μύστην ἄριστον,
καὶ εὐσεβείας θεοφόρητον διδάσκαλον, ἡ
ὀρθόδοξος γεραίρει σε Ἐκκλησία. Οὐρανόθεν
γὰρ τὸ χάρισμα δεξάμενος, καταυγάζεις τοῖς
ἐνθέοις σου συγγράμμασι, τοὺς βοῶντάς σοι·
χαίροις πάτερ Νικόδημε.
Kontakion. Tono pl. 4º. A la general.
Como perfecto místico de la vida virtuosa y maestro de piedad portador de Dios, la Iglesia Ortodoxa te alaba. Porque habiendo recibido la gracia celestial, brillas con tus escritos sobre los que a ti claman:
Salve, oh padre Nikodemos.
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Doxastikon de la Stichera en el Plagal del Segundo Tono
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Hoy ha amanecido para nosotros como la estrella de la mañana, el recuerdo del Maestro Justo, Nikodemos, el de mentalidad celestial, que ilumina a la Iglesia. Venid, pues, los que amáis sus palabras, celebremos en espíritu y en verdad, y clamemos a él: salve, que por tu vida virtuosa fuiste hecha morada del Espíritu Santo, obrando tu mente. Salve, tesoro espiritual, en el que los variados tesoros de la sabiduría son ilimitados. Salve, raíz divina de Naxos, adorno de la Montaña Sagrada y maestra piadosa y sabia de toda la Iglesia. Intercede, te rogamos, oh Padre, en favor de nuestras almas.
Doxastikon de la Aposticha en el Plagal del Cuarto Tono
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Por la palabra de tu enseñanza, cultivaste bien los frutos de la vida eterna, que llevaste para la Iglesia, oh divino Nikodemos. Como un árbol siempre verde plantado junto a los arroyos de las aguas de la gracia, a través de tus tablas inscritas por Dios, nos ofreciste por todos el conocimiento de la salvación, como dulzura celestial, a través de la cual somos liberados de la amargura de las pasiones. , mientras participamos de la paz y la gran misericordia de Cristo.
Oikos
Un ángel en los aspectos, y mucho más en el conocimiento, Nikodemos se mostró que estabas en Athos. Por tener la vida angelical, tu voz angelical resonó en los escritos de los padres, por medio de la cual iluminas a los que claman:
Salve, adorno de Naxos, salve, portadora de la antorcha de Athos.
Salve, producto de los dogmas de los padres, salve el análisis de las palabras de los santos.
Salve, altura del discernimiento y río de sabiduría, salve, profundidad del conocimiento divino y tesoro del amor.
Salve, porque se te mostró un escritor portador de Dios, salve, porque se te mostró un estudioso piadoso.
Salve, ética radiante de la prudencia, salve, resplandor del fuego de lo alto.
Salve, por quien los fieles son confirmados, salve, por quien los enemigos son derrotados.
Salve, oh padre Nikodemos.
Doxastikon de las Alabanzas en el Plagal del Primer Tono
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Cantemos con la trompeta de canciones, bailemos festivamente y saltemos de alegría ante el recuerdo luminoso de nuestro maestro. Sacerdotes y monjes se reunieron para aplaudir con himnos al portador de Dios, quien derramó para el mundo corrientes de santas enseñanzas, como la que desde el Edén lo regó todo. Oh filas de los ortodoxos, cantemos juntos la estrella recién radiante de la ortodoxia, el tesoro de la sabiduría, el contenedor de las virtudes, la boca del Consolador, el pilar de la ética prudente, la lengua de voz piadosa de los teólogos, el santo -Lámpara brillante de la castidad, lira de los verdaderos dogmas, guía piadosa de los fieles, honrémoslo, por tanto, con cánticos piadosos: ¡Oh, piadoso y sabio Nikodemos, ilumínanos con tu enseñanza e intercede siempre ante la Trinidad, por aquellos que honrarte.
Megalynarion
Salve, estrella nueva de la Iglesia, y santo adorno de los ortodoxos, salve. Oh, lámpara luminosa de los monjes, oh Nikodemos, el más bendito, el alarde de Athos.
Fuentes consultadas: saint.gr, doxologia.org, logosortodoxo.com, cristoesortodoxo.com, acoantioquena.com, johnsanidopoulos.com, Holy Cross Orthodox Press,impantokratoros.gr, full-of-grace-and-truth.blogspot.com, synaxarion.gr
