1. FILETISMO, DEFINICION.
2. LA ORTODOXIA NO ES UNA IDEOLOGIA NACIONAL
3. LOS FRUTOS DEL FILETISMO
4. EPOCA ACTUAL.
1. DEFINICION.
Filetismo o etnofiletismo (del griego "ἔθνος", [ethnos]: nación; y "φυλετισμός", [filetismós], "tribalismo") es el principio de las nacionalidades aplicado en el dominio eclesiástico. En otras palabras, es la combinación entre Iglesia y nación. El término "etnofiletismo" designa la idea de que una iglesia autocéfala local no debe basarse en un criterio local (eclesial), sino en uno "etnofiletista", nacional o lingüístico. Fue utilizado en el Gran Santo Sínodo panortodoxo en Constantinopla el 10 de septiembre de 1872 para calificar al "nacionalismo filetista (religioso)", que fue condenado como una moderna herejía eclesial: la Iglesia no debe confundirse con el destino de una única nación o una única raza. Leer más (inglés)
Fuentes consultadas: en.wikipedia.org, iglesiaortodoxa.cl, parroquiaortodoxadealicante.blogspot.com, orthodoxwiki.org..
2. LA ORTODOXIA NO ES UNA IDEOLOGIA NACIONAL
3. LOS FRUTOS DEL FILETISMO
4. EPOCA ACTUAL.
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| "Yo soy la luz del mundo... quien me siga no vivirá jamás en la oscuridad sino en la luz de la vida eterna..." |
1. DEFINICION.
Filetismo o etnofiletismo (del griego "ἔθνος", [ethnos]: nación; y "φυλετισμός", [filetismós], "tribalismo") es el principio de las nacionalidades aplicado en el dominio eclesiástico. En otras palabras, es la combinación entre Iglesia y nación. El término "etnofiletismo" designa la idea de que una iglesia autocéfala local no debe basarse en un criterio local (eclesial), sino en uno "etnofiletista", nacional o lingüístico. Fue utilizado en el Gran Santo Sínodo panortodoxo en Constantinopla el 10 de septiembre de 1872 para calificar al "nacionalismo filetista (religioso)", que fue condenado como una moderna herejía eclesial: la Iglesia no debe confundirse con el destino de una única nación o una única raza. Leer más (inglés)
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En España, cuando alguien quiere incorporarse a la Unica y Verdadera Iglesia de Cristo, la Ortodoxa, los falsamente llamados "ortodoxos" de otros paises, no le admiten, o como mucho le admiten de un modo no ortodoxo, como recibiendo el recién incorporado solo un Crisma (se basan en que ya estaban bautizados en el catolicismo romano), o simplemente realizando una confesión. Quizás teman parar de recibir los favores del "papa", a quien, claro está, le consideran superior a Dios.
Sobre los latinos (católico-romanos) y sus bautismos
Los heterodoxos, con negar la plenitud de la verdad, se separaron de la Iglesia. Por eso son heréticos. Por lo tanto están privados de la santificadora jaris (gracia, energía increada) del Espíritu Santo, y sus Misterios-Sacramentos son inválidos. Pues, el bautismo que realizan no puede introducir a la Iglesia de Cristo.
El canon 68 de los Santos Apóstoles nos dice: “…porque, no es posible que sean creyentes o clérigos los bautizados y ordenados por los heréticos”. Y san Nicodemo el Aghiorita añade: “El bautismo de todos los heréticos es impío, blasfemo y no tiene ninguna kinonía-comunión, conexión con el de los Ortodoxos”. Para leer más en relación:
Sobre los latinos (católico-romanos) y sus bautismos
2. LA ORTODOXIA NO ES UNA IDEOLOGIA NACIONAL
El fallecido San Sofronio Sakharof o Sofronio de Essex (+1993) enseñó que la restricción de la persona de Cristo al nivel de nacionalidades fue un gran fracaso. De esta manera, el camino se abre al odio entre las naciones, hacia la hostilidad entre los grupos sociales. Él escribe que no conoce a ningún griego, ruso, inglés o árabe. Cristo para él es todo, el ser trascendente. Si alguien imita a Cristo, significa que sufre para que toda la humanidad pueda ser curada y salvada. La vida ascética amplía la conciencia de los cristianos y les permite comprender la psicología de otras personas. Cuando aprendemos a vivir con una persona, aprendemos a vivir con millones de personas que son como ellos. De esta manera, gradualmente entramos en un dolor profundo por toda la humanidad.
Con nuestro arrepentimiento, no vivimos simplemente nuestro propio drama personal; experimentamos dentro de nosotros la tragedia del mundo entero.
Aquí es donde la misión ortodoxa encuentra su significado. Los misioneros desinteresados que llevan la verdad de la fe evangélica ortodoxa a todas partes del mundo no confían en la fuerza mundana, sino en el poder del amor de la Cruz. Aquí es donde la Iglesia toma las cosas del mundo, las santifica, las purifica y crea comunidades cristianas genuinas. Y puede ser a partir de ahí que veamos el renacimiento de la vida cristiana, que se ha visto comprometida en nuestra propia sociedad. Puede ser que los cristianos del Tercer Mundo vivan la fe en Cristo con menos astucia, sin convertirla en una ideología nacional, y que, en unos años, puedan invitarnos: "Ven y ve que el Señor es bueno".
Fuente: Fragmento de: Protopresbyter Vasilios Kalliakmanis, "aprendiendo el Evangelio de los Domingos" https://www.omhksea.org/archives/4198
3. LOS FRUTOS DEL FILETISMO
Uno de los cánceres que tenemos que sufrir dentro de la Ortodoxia es el filetismo. En él, la Iglesia pierde su catolicidad y se encorseta dentro del nacionalismo. Leer más
4. EPOCA ACTUAL
Aunque "después de la tormenta demoniaca vendrá la calma y el sol divino",
"Porque todos sois
hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, porque todos los que habéis sido
bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni
griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros
sois uno en Cristo Jesús". (Gálatas 3, 26-28)
El fallecido San Sofronio Sakharof o Sofronio de Essex (+1993) enseñó que la restricción de la persona de Cristo al nivel de nacionalidades fue un gran fracaso. De esta manera, el camino se abre al odio entre las naciones, hacia la hostilidad entre los grupos sociales. Él escribe que no conoce a ningún griego, ruso, inglés o árabe. Cristo para él es todo, el ser trascendente. Si alguien imita a Cristo, significa que sufre para que toda la humanidad pueda ser curada y salvada. La vida ascética amplía la conciencia de los cristianos y les permite comprender la psicología de otras personas. Cuando aprendemos a vivir con una persona, aprendemos a vivir con millones de personas que son como ellos. De esta manera, gradualmente entramos en un dolor profundo por toda la humanidad.
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Con nuestro arrepentimiento, no vivimos simplemente nuestro propio drama personal; experimentamos dentro de nosotros la tragedia del mundo entero.
Aquí es donde la misión ortodoxa encuentra su significado. Los misioneros desinteresados que llevan la verdad de la fe evangélica ortodoxa a todas partes del mundo no confían en la fuerza mundana, sino en el poder del amor de la Cruz. Aquí es donde la Iglesia toma las cosas del mundo, las santifica, las purifica y crea comunidades cristianas genuinas. Y puede ser a partir de ahí que veamos el renacimiento de la vida cristiana, que se ha visto comprometida en nuestra propia sociedad. Puede ser que los cristianos del Tercer Mundo vivan la fe en Cristo con menos astucia, sin convertirla en una ideología nacional, y que, en unos años, puedan invitarnos: "Ven y ve que el Señor es bueno".
Fuente: Fragmento de: Protopresbyter Vasilios Kalliakmanis, "aprendiendo el Evangelio de los Domingos" https://www.omhksea.org/archives/4198
3. LOS FRUTOS DEL FILETISMO
Uno de los cánceres que tenemos que sufrir dentro de la Ortodoxia es el filetismo. En él, la Iglesia pierde su catolicidad y se encorseta dentro del nacionalismo. Leer más
4. EPOCA ACTUAL
Aunque "después de la tormenta demoniaca vendrá la calma y el sol divino",
estamos en la peor época de todas. "Después del espíritu mundano de la "libertad" actual, de la falta de respeto a la Iglesia de Cristo... se oculta la dictadura mundial y la exclavitud del anticristo" (Señales de los tiempos, S. Paísio del Monte Atos).
Epoca de gran apostasía ("αποστασία", alejamiento, distanciamiento) y de apistía ("απιστία", infidelidad, no creencia).
El mal, es decir Lucifer junto con toda su orden de ángeles caídos ("Εἶπε δὲ αὐτοῖς· ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα". "Y El les dijo: Yo ví a Satanás caer del cielo como un rayo", -Lucas 10, 18-), junto con todos los que con él colaboran, es decir, todos nosotros en mayor o menor medida, avanza. Avanza porque no encuentra resistencia.
La época actual parece un concurso de blasfemias... y está muy reñido el concurso. Por poner un ejemplo, ¿qué es eso que hacen de comulgar con Santas Cucharas individuales? No difundiré más el escándalo, porque para eso ya están los soldados romanos sobornados para mentir, o periodistas. Solo mencionaré una cosa más: el reciente cierre de las Iglesias en Grecia. Permanecieron cerradas durante unos dos meses, incluida la Pascua, por orden del Gobierno del conservador Kyriakos Mitsotakis, y del sometimiento a él de la Jerarquía eclesiástica, dando al César lo que es del César, y dando también al César lo que es de Dios.
Unos meses después, la Iglesia de Santa Sofía en la actual Estambul, es convertida de nuevo* en mezquita. Llanto y dolor... Ese llanto y dolor, ¿dónde estaban cuando fueron cerradas toda las demás Iglesias? Quizás estas lágrimas actuales sean un intento de limpieza del sentimiento de culpa? Probablemente esto tenga relación con el pasaje de 1 Samuel 4, 17?: "Y el mensajero respondió diciendo: Israel huyó delante de los filisteos, y también fue hecha gran mortandad en el pueblo; y también tus dos hijos, Ofni y Finees, fueron muertos, y el arca de Dios ha sido tomada". Es decir, con la apistía y la apostasía. Solución, metania.
Αl enemigo Diablo, tan malo como listo (ponirós), aparte de su gran arma que es la invisibilidad, le encanta disfrazarse, ya sea cambiando de forma, de estado, o de nombre (últimamente las heterodoxias heréticas son globalizadas con el nombre de católico, como si fuesen todas iguales). Por citar algunos ejemplos:
Jesucristo resucitó de entre los muertos, pisando la muerte con su muerte ( "... ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ᾿ ἔστι τὸν διάβολον" , "..para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo ", Hebreos 2,14), y otorgando la vida a los que estan en los sepulcros. El diablo debería temer a los cristianos, y no al revés. A los cristianos ortodoxos afianzados en Cristo, se entiende.
Epoca de gran apostasía ("αποστασία", alejamiento, distanciamiento) y de apistía ("απιστία", infidelidad, no creencia).
El mal, es decir Lucifer junto con toda su orden de ángeles caídos ("Εἶπε δὲ αὐτοῖς· ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα". "Y El les dijo: Yo ví a Satanás caer del cielo como un rayo", -Lucas 10, 18-), junto con todos los que con él colaboran, es decir, todos nosotros en mayor o menor medida, avanza. Avanza porque no encuentra resistencia.
La época actual parece un concurso de blasfemias... y está muy reñido el concurso. Por poner un ejemplo, ¿qué es eso que hacen de comulgar con Santas Cucharas individuales? No difundiré más el escándalo, porque para eso ya están los soldados romanos sobornados para mentir, o periodistas. Solo mencionaré una cosa más: el reciente cierre de las Iglesias en Grecia. Permanecieron cerradas durante unos dos meses, incluida la Pascua, por orden del Gobierno del conservador Kyriakos Mitsotakis, y del sometimiento a él de la Jerarquía eclesiástica, dando al César lo que es del César, y dando también al César lo que es de Dios.
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Unos meses después, la Iglesia de Santa Sofía en la actual Estambul, es convertida de nuevo* en mezquita. Llanto y dolor... Ese llanto y dolor, ¿dónde estaban cuando fueron cerradas toda las demás Iglesias? Quizás estas lágrimas actuales sean un intento de limpieza del sentimiento de culpa? Probablemente esto tenga relación con el pasaje de 1 Samuel 4, 17?: "Y el mensajero respondió diciendo: Israel huyó delante de los filisteos, y también fue hecha gran mortandad en el pueblo; y también tus dos hijos, Ofni y Finees, fueron muertos, y el arca de Dios ha sido tomada". Es decir, con la apistía y la apostasía. Solución, metania.
Αl enemigo Diablo, tan malo como listo (ponirós), aparte de su gran arma que es la invisibilidad, le encanta disfrazarse, ya sea cambiando de forma, de estado, o de nombre (últimamente las heterodoxias heréticas son globalizadas con el nombre de católico, como si fuesen todas iguales). Por citar algunos ejemplos:
Iglesias católicas
armenia, caldea, copta, siria, maronita, siro malabar, siro malankara, etiópica,
ertrea, Iglesias greco-melquita católicas, Iglesias greco-católicas ucraniana, rumana,
eslovaca, húngara, macedonia, bielorrusa, Iglesias católicas bizantinas rutena,
búlgara, ítalo albanesa, albanesa, rusa,
Iglesia bizantina católica de Croacia y
Serbia….. etc.
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Jesucristo resucitó de entre los muertos, pisando la muerte con su muerte ( "... ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ᾿ ἔστι τὸν διάβολον" , "..para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo ", Hebreos 2,14), y otorgando la vida a los que estan en los sepulcros. El diablo debería temer a los cristianos, y no al revés. A los cristianos ortodoxos afianzados en Cristo, se entiende.
Avanza el dragón de siete cabezas del ecumenismo, devorándolo todo. Fe, metania, esperanza en Dios, y lucha contra los tres gigantes: la ignorancia, el olvido y la pereza.
P. Xristos Papageorgios, Larisa
NOTA:
*Tras la Conquista de Constantinopla por el Imperio otomano, el edificio fue transformado en mezquita, manteniendo esta función desde el 29 de mayo de 1453 hasta 1931, fecha en que fue secularizado.
P. Xristos Papageorgios, Larisa
NOTA:
*Tras la Conquista de Constantinopla por el Imperio otomano, el edificio fue transformado en mezquita, manteniendo esta función desde el 29 de mayo de 1453 hasta 1931, fecha en que fue secularizado.
Fuentes consultadas: en.wikipedia.org, iglesiaortodoxa.cl, parroquiaortodoxadealicante.blogspot.com, orthodoxwiki.org..