Versos: "Marcos, Quíos te tiene como gran jactancia, porque allí fue derramada tu sagrada y radiante sangre del martirio, por eso alaba con alegría al Señor, que te ha dado a nosotros".
Marcos procedía de la ciudad egea de Esmirna. Sin embargo, su padre, Hatzi-Konstantes, procedía de Tesalónica, mientras que su madre, María, era originaria de Esmirna.
Marcos era un vendedor ambulante que viajaba a Kusadasi (Nuevo Éfeso), Quíos y sus regiones. Se casó en 1788. Motivado por su hermano, finalmente se fue y se estableció en Éfeso. Allí se involucró sentimentalmente con otra mujer cristiana llamada María y así cometió adulterio. Atrapados en el acto, ambos fueron arrestados. Al ser llevados ante el Aga, ambos se convirtieron a la religión islámica. Marcos fue adoptado por Aga y circuncidado, y Maria fue llevada al harén de Aga. Luego la dejó libre y le permitió vivir en su propia casa, y le dio un salario.
Ahora, el hijo de Aga, era externamente duro con los cristianos, pero la conciencia de Marcos comenzó a molestarlo poco después debido a su negación de la fe cristiana ortodoxa. Por lo tanto, acudió a un padre espiritual para confesar su pecado de adulterio y apostasía. María acudiría al mismo padre espiritual. Ambos insistieron en que tenían que dejar Kusadasi y pidieron la ayuda de su padre espiritual. Ya habían vivido como musulmanes durante nueve meses. El padre espiritual aconsejó a María que fingiese estar enferma. Un médico amigo de este padre espiritual la "examinó" y le recomendó que fuera a Esmirna donde había una cura.
Los Aga permitieron que María fuera acompañada por Marcos, pero poco después los Aga se dieron cuenta de su engaño y enviaron un mensaje al Pasha de Smyrna para capturarlos. Marcos luego encontró un barco a Trieste, Italia y tomando a María se fueron. Debido a algunos obstáculos, se vieron obligados a desembarcar en Venecia en 1792. Habiendo sido crismados de nuevo en la fe ortodoxa en Venecia, se casaron (quizás su legítima esposa había muerto en ese momento) y vivieron en arrepentimiento y contrición.
Debido a la negación de su fe en el pasado, Marcos todavía estaba inquieto, por lo que deambuló con su familia hasta que llegaron a Rusia. Eventualmente regresó a los territorios ocupados por Turquía y confesó a muchos padres espirituales, metropolitanos y patriarcas su feroz deseo de martirio. Todos trataron de disuadirlo, diciendo que no sólo era peligroso para él sino para los demás cristianos, y que el arrepentimiento bastaba para su salvación. Pero su feroz deseo de confesarse por la fe lo llevó de regreso a Kusadasi, donde primero había negado su fe. Antes de hacerlo, se preparó para el martirio en Quíos bajo la guía de San Makarios de Corinto y San Nicéforo de Quíos, con quienes permaneció varios días. Su padre espiritual no permitió que fuera martirizado en Kusadasi, porque los turcos todavía estaban enfurecidos por el martirio del recién martirizado San Jorge (5 de abril) y la nueva iglesia que se estaba construyendo allí en su honor.
Por lo tanto, Marcos fue a Quíos, donde visitó varias iglesias, recibiendo con frecuencia la Sagrada Comunión y preparándose para el martirio por consejo de San Makarios de Corinto, San Nicéforo de Quíos y San Atanasio de Paros.
Se presentó ante el Aga allí diciendo: "Yo era un cristiano llamado Marcos. Mis orígenes están en Tesalónica pero nací en Esmirna de padres cristianos". Luego pasó a confesar su fe cristiana y negó el Islam. Sacó una cruz de su pecho y la besó, se quitó el turbante y se puso un skoufi del Monte Athos. El Aga le preguntó si estaba loco o borracho. Marcos respondió que no estaba ni loco ni borracho, pero que tenía hambre por no comer. Además dijo que estaba dispuesto a derramar su sangre por Jesucristo.
Fue arrestado y encerrado en prisión, con los pies atados con cepos, que eran una tabla de tortura de madera. Uno de los oficiales queriendo castigarlo por sus constantes cantos y oraciones a Dios, ajustaría esta madera para causarle mayor dolor. Pero mientras lo torturaban, Marcos todavía cantaba melodiosamente himnos a Dios. El oficial pateaba a Marcos, obligándolo a sangrar por la boca. Sin embargo, Marcos agradeció a Dios por sus sufrimientos.
A veces le dieron promesas ya veces le amenazaron con negar su fe y volver al Islam, pero él se negó. Lo golpeaban y hasta lo tiraban por unas escaleras, y de camino a la cárcel lo azotaban. En prisión apretaron tanto la madera que casi se le deshicieron los pies. Sin embargo, el Santo cantaba y decía constantemente: "Señor, recíbeme, tu negador".
Ciertos cristianos lograron entrar en la prisión para animar al Mártir. A ellos también les contó sus luchas. Mientras estuvo en prisión, Marcos recibió revelaciones divinas que lo ayudaron a fortalecerse para terminar su lucha a través del martirio. La iglesia local también logró que Marcos recibiera la Sagrada Comunión regularmente mientras estaba en prisión y fuera visitado por un sacerdote. Desde el momento en que el Santo fue encarcelado muchos cristianosestrictamente ayunó y oró por él. Las iglesias celebraban diariamente servicios para él, y no solo en las iglesias, sino también en los hogares de los cristianos. El Santo los animaría a orar por él, pero a no sentir pena por él. Les diría que se regocijaran, no que se entristecieran, porque su boda era mañana. Previó su muerte, y por eso pidió el perdón de todos, y envió su agradecimiento a todos los que oraron por él y estuvieron a su lado.
El miércoles 5 de junio de 1801 fue trasladado de la cárcel al Aga, donde estaban reunidos todos los agas y muftíes de la comarca. Después de su tercera confesión, fue condenado a muerte por la espada. Marcos salió de la corte rebosante de alegría, con el rostro resplandeciente. Y aunque sus pies estaban aplastados y las manos atadas, literalmente corrió al lugar de su ejecución como si no tocara la tierra. Los guardias no podían seguirle el ritmo e incluso decían que un demonio lo rondaba en el aire. Una multitud se reunió como si estuvieran a punto de ver un evento deportivo. El Santo se arrodilló y le dijo al verdugo: "¡Vamos, golpea!" El verdugo se sintió incómodo por esto y no pudo decapitarlo de un solo golpe, y de hecho su espada salió volando de su mano. El Santo cayó inmóvil, sin agitarse ni gritar. El verdugo entonces agarró la espada y con muchos golpes decapitó a Marcos. Eran las 2:00 de la noche.
Los cristianos glorificaban a Dios. Corrieron a las iglesias, expresando su alegría cantando las alabanzas de su martirio. Muchos buscaban adquirir alguna pertenencia o reliquia del Mártir, ya fuera tierra empapada con su sangre o un trozo de su ropa. Los cristianos lograron recuperar el cuerpo del Santo después de dar mucho dinero a las autoridades y enterraron su santa reliquia. Su vida, escrita por San Atanasio de Paros, registra muchos milagros que se le han atribuido a San Marcos después de su martirio. San Nicéforo de Quíos compuso para él un servicio de alabanza. Una parte de su reliquia descansa en la Metrópolis de Quíos y otra en el Santo Monasterio de San Nicolás en Imerovigliou en Thera.
Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ´. Θείας πίστεως.
Πᾶσαν
εὔφρανας, τὴν νῆσον Χίον, Μάρτυς ἔνδοξε Μάρκε θεόφρον, ἀνάγκη ῥύξας
λαμπρῶς τὴν εὐσέβειαν, καὶ κατῄσχυνας τὴν πλάνην τὴν βέβηλον, ἐν τοῖς
σοῖς λόγοις καὶ ἄθλοις θεόσοφε. Ὡς οὗν ἔτυχες, οὗπερ ἐπόθεις ἀοίδιμε,
μνημόνευε ἡμῶν τῶν εὐφημούντων σε.
Apolytikion en el tercer tono
Alegraste a toda la isla de Quíos, oh piadoso y glorioso mártir Marcos, mientras predicabas radiantemente la piedad y derrocabas el error profano, a través de tus palabras y luchas, oh piadoso sabio. Cuando recibiste lo que buscabas, oh siempre memorable, acuérdate de nosotros que te alabamos.
Apolytikion cuarto tono
Dios te glorificó en el cielo y en la tierra, oh adorno y gloria de los mártires, oh Marca el radiante. A los que celebran con fervor tu sagrada memoria, y veneran fielmente el tesoro de tus reliquias, concédeles tu gracia, y ruega a Cristo por ellos, para que sean librados de peligros y pruebas.
Κοντάκιον Ἦχος πλ. δ´. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Τοῖς
παρεστῶσι τῇ σορῷ σου Μάρκε ἔνδοξε, καὶ προσκυνοῦσί σου πιστῶς τὰ θεῖα
λείψανα, τὴν τοῦ Πνεύματος πρεσβείαις σου δίδου χάριν, τὴν σκηνώσασαν ἐν
τούτοις καὶ ἐμμένουσαν, καὶ ἐκβλύζουσαν τὰ ρεῖθρα τῶν ἰάσεων, καὶ γὰρ
ἔσχηκας παῤῥησίαν πρὸς Κύριον.
Kontakion en el Plagal del Cuarto Tono
A los que están alrededor de tu relicario, oh glorioso Marcos, y veneran fielmente tus divinas reliquias, concédeles la gracia del Espíritu a través de tus oraciones, para que habite en ellos y permanezca en ellos, y derrame torrentes de curaciones, porque tú has alcanzado confianza ante el Señor.
Έτερον Κοντάκιον Ἦχος γ´. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Εὐφημεῖ
σε ᾄσμασιν, ἀγαλλομένῃ ἡ Χίος, καὶ λαμπρῶς γεραίρει νῦν, τοὺς
θαυμαστούς σου ἀγῶνας, ἔσπευσας εἰς τὸ τεθνάναι· ὢ ξένον θαῦμα! ἔσπεισας
τῷ σῷ Δεσπότῃ ἱερουργήσας, τὸν σὸν αἷμα ὡς ἐπόθεις, Μαρτύρων κλέος
Μάρκε Χριστοῦ Ἀθλητά.
Otro Kontakion en el tercer tono
Quíos alaba con júbilo en himnos, y siempre honra tus maravillosas luchas radiantemente, apresurándose hacia donde fuiste martirizado -¡Oh extraña maravilla!- apresurándose a tu Maestro Quien sacrificó tu sangre, como deseaste, la gloria de los Mártires, oh Marcos, el Atleta de Cristo.
Ὁ Οἶκος
Τὸν λαμπρὸν ἀριστέα τοῦ Χριστοῦ, καὶ
ἀήττητον Ἀθλοφόρον, τὴν τῶν Μαρτύρων καλλονὴν, καὶ ἱερὰν προσθήκην,
Μάρκον πάντες συμφώνως, τοῖς τῶν ἐγκωμίων ἀκηράτοις ἄνθεσι καταστέψωμεν
πιστοί· ὅν ἔφυσε μὲν ὡς ρόδον τερπνὸν, ἡ ἐν πόλεσι περίπτυστος Σμύρνη,
ἐδρέψατο δὲ καλῶς, ἡ περιφανὴς Χίος, ὡς ἐνθέως ταῖς ὀδμαῖς τῶν αὐτοῦ
μαρτυρικῶν ἄθλων καὶ ἀνδραγαθημάτων, εὐφροσύνης πληρωθεῖσα· δι᾿ ὃ καὶ
ἀγαλλομένῃ, εὐφημεῖ τὴν μνήμην αὐτοῦ, καὶ τοὺς θαυμαστοὺς αὐτοῦ ἀγῶνας
γεραίρουσα, ὁ ἁγιάσας με βοᾷ πρὸς αὐτὸν, τῇ ἐκχύσει τῶν σαυτοῦ
χαριτοβρύτων αἱμάτων, μή μου ποτὲ ἐπιλάθου, Μαρτύρων κλέος, Μάρκε
Χριστοῦ Ἀθλητά.
Oikos
El resplandeciente y perfecto de Cristo, el Campeón invencible, el adorno de los Mártires, y el santo tesoro, todos los fieles, coloquemos juntos las coronas con las flores de alabanza sobre Marcos, que brotó como una rosa gozosa en la gran ciudad de Esmirna, que lo nutrió bien, mientras que la famosa isla de Quíos está gozosamente enriquecida con la fragancia piadosa de sus luchas y hazañas mártires. Por lo tanto, regocijándonos y alabando su memoria, y honrando su maravillosa lucha, santifícame a mí que clamo a él: tú que derramaste tu sangre que fluye de gracia, nunca me descuides, la gloria de los mártires, oh Marcos, el Atleta de Cristo.
Otro Himno a San Marcos de Quíos
Sabiamente renunciaste a la tierra y consideraste todas las cosas terrenales como basura, y habiendo anhelado las cosas celestiales, oh bendito Marcos, cambiaste las cosas pasajeras por lo que es permanente y eterno.
Fuentes consultadas: saint.gr, mystagogyresourcecenter.com
