118.jpg)
“Oh Señor, haz que también este hombre, que ha sido proclamado administrador de la gracia episcopal, sea un imitador de Ti, el verdadero Pastor, que diste Tu vida por Tus ovejas...” [Oración de Consagración de un Obispo].
El 25 de septiembre de 1921, estas palabras fueron rezadas sobre el padre Gorazd Pavlik cuando fue consagrado obispo de Moravia y Silesia. Es dudoso que alguno de los asistentes ese día, incluido el nuevo obispo, esperara que fuera llamado a vivir esa oración de manera literal.
Matthias Pavlik nació en 1879 en la ciudad morava de Hrubavrbka en lo que más tarde se convertiría en la República Checa. Nació en una familia católica romana, completó el seminario católico romano en Olomouc y fue ordenado sacerdote.
Con el final de la Primera Guerra Mundial y la formación de la nueva nación de Checoslovaquia a partir de las ruinas del Imperio austrohúngaro, se flexibilizaron las leyes que requerían la observancia de la religión católica. El Padre Matthias, junto con miles de personas más, abandonaron la Iglesia Católica y muchos buscaron un hogar en la Iglesia Ortodoxa, que en esa región estaba entonces bajo la protección de la Iglesia Ortodoxa de Serbia. Tomando los votos monásticos, asumió el nombre de “Gorazd”, quien fue discípulo de los Santos Cirilo y Metodio y quien sucedió a San Metodio como obispo de Moravia.
.jpg)
A la edad de 42 años, el padre Gorazd fue consagrado obispo ortodoxo en Belgrado, Serbia por el patriarca serbio Dimitri junto con el ilustre metropolitano Anthony Khrapovitsky de Kiev y varios otros obispos, incluido el obispo Dositheus de Zagreb. El obispo Dositheus fue una figura clave en el renacimiento de la Iglesia ortodoxa entre Carpatho-Rusyns y fue glorificado como santo de la Iglesia ortodoxa en mayo de 2000.
El obispo Gorazd inmediatamente se puso a trabajar en la edificación de la fe ortodoxa, construyendo once iglesias y dos capillas, traduciendo libros de servicio al idioma checo. Prestó especial atención a los Carpatho-Rusyns en la parte oriental de la República Checa que también regresaban a la fe ortodoxa de sus antepasados.
En esa región, en 1934 participó en la conmemoración del 20° aniversario del juicio Marmarosh-Sigotsky. Este juicio ocurrió en 1914 cuando 94 Carpatho-Rusyn ortodoxos, junto con su sacerdote, San Alexis Kabaluk, fueron juzgados por traición por renunciar a la fe católica griega y abrazar la Ortodoxia.
Durante veinte años, el obispo cuidó fielmente de su rebaño como buen pastor. Permaneció fiel a la fe ortodoxa a pesar de los intentos de muchos católicos de persuadirlo de que renunciara a la ortodoxia. Cuando muchos sacerdotes católicos romanos se levantaron contra él, el obispo católico Stoian dijo: “Deja a Pavlik en paz, no eres digno de atarle los cordones, sería bueno que todos fueran como Pavlik”.
Cuando los nazis alemanes invadieron y conquistaron Checoslovaquia en 1938, la Iglesia Ortodoxa quedó bajo el mando del metropolitano ortodoxo de Berlín, Alemania, Metropolitan Seraphim (Liade). El gobernante alemán de Checoslovaquia, Reinhard Heydrich, fue asesinado el 27 de mayo de 1942 por un grupo de combatientes de la resistencia checa a quienes luego se les permitió esconderse en la cripta de la Catedral Ortodoxa de los Santos Cirilo y Metodio. Cuando el obispo Gorazd se enteró de esto, se dio cuenta del gran peligro en el que él y su rebaño estaban si los nazis descubrían este escondite.
 |
| En el juicio, segundo sentado de derecha a izquierda. |
Antes de partir hacia Berlín para participar en la consagración del padre Philip Gardner como obispo, insistió en que los resistentes abandonaran la Catedral y encontraran otro lugar de refugio. Pero el 18 de junio se reveló el escondite después de una traición y tortura, y todos los miembros del grupo fueron asesinados.
Los nazis inmediatamente comenzaron represalias masivas. Los dos sacerdotes de la Catedral y los altos funcionarios laicos fueron arrestados. El obispo Gorazd, tratando de salvar a su pueblo y a su iglesia de la destrucción, escribió cartas a las autoridades nazis responsabilizándolas por las acciones en la Catedral, en las que afirmaba: “Me entrego a las autoridades y estoy preparado para enfrentar cualquier castigo, incluida la muerte”.
 |
| Foto de 1933 |
El obispo Gorazdfue arrestado el 27 de junio de 1942, torturado y fusilado en el campo de tiro de Kobylisz el 4 de septiembre. Tenía 63 años. Los dos sacerdotes de la Catedral también fueron fusilados. Junto con los sacerdotes y el obispo, un total de 550 personas fueron ejecutadas por los nazis en represalia por el asesinato. En un acto particularmente atroz, todo el pueblo de Lidice fue exterminado. Todos los hombres fueron ejecutados, las mujeres y los niños colocados en campos de trabajo y todas las viviendas de la aldea destruidas.
Tras elmartirio del obispo, la Iglesia ortodoxa de Bohemia y Moravia fue suprimida y todas las iglesias cerradas. Sacerdotes ortodoxos fueron exiliados a campos de trabajos forzados en Alemania.Debido a que el obispo Gorazd voluntariamente su vida paraproteger a su rebaño, la Iglesia Ortodoxa de Serbia lo reconoció como nuevo mártir el 4 de mayo de 1961. El 24 de agosto de 1987 fue glorificado en la Catedral de San Gorazd en Olomou, Moravia. Su fiesta se celebra el día de su martirio, el 4 de septiembre. Hoy, en el lugar de su martirio en el campo de tiro de Kobylisz, se ha erigido un monumento en su memoria y en la de aquellos que sufrieron a manos de los nazis.
.jpg)
Apolytikion en el Cuarto Tono
Líder ortodoxo y restaurador de la Iglesia de Moravia, piadoso pastor principal, Padre Gorazd, con alegría sufriste por la verdad. Oren a nuestro Dios misericordioso para salvar nuestras almas.
Kontakion en el segundo tono
En medio de corrientes de incertidumbre, permanecisteis en verdad como el diamante más duro, y predicasteis a vuestra tierra natal la ortodoxia, el camino de la salvación. Después de una vida favorecida por Dios como maestro del evangelio, oh sumo sacerdote y pastor, con paciencia y valentía recibiste la corona de los mártires de Cristo Salvador. Oh Mártir, Iluminador, Padre Gorazd, ruega por nosotros en el Reino de Dios.
Fuentes consultadas: oca.org (Padre Eduardo Pehanich. Publicado con permiso, la Diócesis Ortodoxa Rusa de los Cárpatos Estadounidenses, Johnstown, Pensilvania), johnsanidopoulos.com