En su juventud quedó huérfano y vivió con su pariente, el boyardo (noble) Timothy Vasil'evich Vel'yaminov, en los alrededores de la corte del Gran Príncipe Demetrius Donskoy (1363-1389). La vida secular aburría a la juventud. A pedido de Esteban de Makhra (14 de julio), Kosmas fue enviado al Monasterio de Simonov, donde tomó votos bajo Teodoro (28 de noviembre) con el nombre de Cirilo.
Cirilo cumplió sus obediencias monásticas bajo la guía del anciano Miguel, quien luego fue obispo de Smolensk. Por la noche el Anciano leía el Salterio, y Cirilo se inclinaba haciendo postraciones, pero al primer toque de la campana se fue a maitines.
Le pidió permiso al Anciano para
participar de la comida cada dos o tres días. El anciano experimentado
no permitió esto, sino que lo bendijo para que comiera con los hermanos,
solo que no hasta la saciedad.
Cirilo cumplió su obediencia en la panadería: cargó agua, cortó leña y repartió pan. Cuando San Sergio de Radonezh llegaba al Monasterio Simonov para ver a su sobrino Teodoro, buscaba a Cirilo en la panadería y conversaba con él sobre asuntos espirituales antes de ver a nadie más.
Trasladaron a Cirilo de la panadería a la cocina. Contempló el fuego ardiente y se dijo a sí mismo: “Cuidado, Cirilo, no sea que caigas en el fuego eterno”.
Cirilo trabajó durante nueve años en la cocina y Dios le concedió una emoción tan tierna, que no pudo comer el pan que horneaba sin lágrimas, bendiciendo al Señor.
Huyendo de la gloria del hombre, comenzó a actuar como un loco por Cristo. Como castigo por transgredir el decoro, el superior del monasterio lo puso a pan y agua durante cuarenta días. Cirilo sufrió este castigo con alegría. Pero el Santo no pudo ocultar su espiritualidad, y los Ancianos experimentados lo entendieron. Contra su voluntad lo obligaron a aceptar la ordenación sacerdotal.
Cuando no estaba sirviendo en la
iglesia, Cirilo se ocupaba del trabajo pesado. Cuando Teodoro fue
nombrado arzobispo de Rostov, los hermanos eligieron a Cirilo como
archimandrita del monasterio en 1388.
Gente rica e ilustre
comenzó a visitar al monje para escuchar su guía. Esto perturbó el
espíritu humilde del Santo. A pesar de las súplicas de los hermanos, no
permaneció como abad, sino que se recluyó en su antigua celda. Incluso
aquí lo molestaban las visitas frecuentes, y cruzó al viejo Simonovo.
El alma de San Cirilo anhelaba la soledad y pidió a la Madre de Dios que le mostrara un lugar propicio para la salvación.
Una noche estaba leyendo un Akathist
en su celda ante el icono de Hodigitria de la Madre de Dios, y acababa
de llegar al octavo Kontakion, “Viendo la extraña Natividad, seamos
extraños al mundo y transportemos nuestras mentes al cielo”.
Luego escuchó una voz que decía: "Ve al Lago Blanco (Belozersky), donde he preparado un lugar para ti".
Allí, en el desolado y escasamente poblado Lago Blanco, encontró el lugar que había visto en la visión. San Cirilo y su compañero San Terapón del Lago Blanco y Mozhaisk (27 de mayo), colocaron una cruz y cavaron una celda en el suelo cerca del Monte Myaura en el Lago Siversk.
San Therapon pronto se fue a otro lugar, y San Cirilo permaneció donde estaba. Sin embargo, no pudo vivir en su celda subterránea ni siquiera por un año.
Una vez, Cirilo, perturbado por un sueño extraño, se acostó a dormir debajo de un pino, pero justo cuando cerraba los ojos, escuchó una voz que gritaba: "¡Corre, Cirilo!" Cirilo apenas logró saltar cuando el pino se derrumbó. De este pino el asceta hizo una cruz.
En otra ocasión, Cirilo casi muere por las llamas y el humo cuando despejaron el bosque, pero Dios preservó a su santo. Cierto campesino intentó incendiar la celda del monje, pero por más que lo intentó, no lo logró. Luego, habiéndose arrepentido con lágrimas, confesó su pecado a Cirilo, quien lo tonsuró al monacato.
Dos monjes amados por Cirilo, Zebediah y Dionisio, vinieron a él del Monasterio Simonov, y luego Nathanael, quien luego fue mayordomo del monasterio. Muchos empezaron a acudir al monje buscando ser tonsurados.
El santo Anciano percibió que su
tiempo de silencio había terminado. En el año 1397 construyó un templo
en honor a la Dormición de la Madre de Dios.
Cuando se hubo
multiplicado el número de hermanos, el monje dio al monasterio una Regla
de vida cenobítica, que santificó con el ejemplo de su propia vida.
Por lo tanto, nadie podía hablar en la iglesia y nadie podía irse antes del final de los servicios. También venían a venerar el Evangelio según la antigüedad. En las comidas se sentaban cada uno en su sitio y se hacía el silencio.
De la trapeza, cada uno se fue en silencio a su propia celda. Nadie podía recibir cartas ni regalos sin mostrárselos a Cirilo, ni nadie escribía una carta sin su bendición.
El dinero se guardaba en la tesorería del monasterio y nadie tenía posesiones personales. Iban a la trapeza hasta para beber agua. Las celdas no estaban cerradas, y en ellas no se guardaba nada más que iconos y libros. En los últimos años de la vida de Cirilo, el boyardo romano decidió dar al monasterio un pueblo y envió la escritura. Cyril sabía que si el monasterio llegaba a poseer una aldea, entonces los hermanos se preocuparían por la tierra, los asentamientos perturbarían la soledad monástica, por lo que rechazó el regalo.
El Señor recompensó a Su Santo con el don de la clarividencia y la curación. Un tal Teodoro deseaba entrar en el monasterio, pero el enemigo de la humanidad le inculcó tal odio por Cirilo que no podía mirar al Santo, ni escuchar el sonido de su voz. Se acercó a la celda de Cyril y, al ver sus canas, no pudo decir una palabra por la vergüenza. El Santo le dijo: “No te entristezcas, hermano mío, porque todos se equivocan acerca de mí. Sólo tú conoces la verdad y mi indignidad. En realidad, soy un pecador sin valor”. Entonces Cyril bendijo a Theodore, prometiéndole que no se preocuparía por tales pensamientos en el futuro. Desde entonces Theodore vivió en paz en el monasterio.
Una vez no había vino para la Divina Liturgia, y el sacerdote se lo contó al Santo. Cyril ordenó a un monje que le trajera la vasija de vino vacía, que abrió llena de vino. Durante una época de hambruna, Cirilo distribuyó pan a todos los necesitados y no se detuvo, aunque las reservas normales apenas alcanzaban para los hermanos. A pesar de esto, cuanto más pan se repartía, más aumentaba. Los monjes se dieron cuenta entonces de que Dios proveería para sus necesidades, a través de las oraciones de Cirilo.
El Santo calmó una tormenta en el lago que amenazaba a los pescadores. Predijo que ninguno de los hermanos moriría hasta después de su muerte, a pesar de una plaga que haría estragos. Entonces muchos lo seguirían.
El Santo sirvió su Divina Liturgia final el día de Pentecostés. Habiendo dado instrucciones finales a los hermanos para preservar el amor entre ellos, Cirilo descansó en el nonagésimo año de su vida el 9 de junio de 1427 en la fiesta de su tocayo Cirilo, arzobispo de Alejandría. Dentro de un año después de la muerte del Santo, más de treinta de los cincuenta y tres hermanos murieron. El monje a menudo se les aparecía a los sobrevivientes en sueños para ofrecerles consejos y orientación.
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| Sepulcro de San Cirilo |
Cirilo amaba la iluminación espiritual e inculcó este amor en sus discípulos. En 1635 había más de dos mil libros en el monasterio, incluyendo doce “del Taumaturgo Cirilo” (entre ellos hay 2 Evangelios, 3 Cánones, la “Escalera” de Juan del Sinaí, San Doroteo, Vidas de los Santos, y también 4 colecciones que contienen información sobre ciencias naturales, medicina y recomendaciones sobre dietética). Tres cartas del monje a los príncipes rusos sobreviven hasta nuestros días. Son ejemplares notables de su instrucción y guía espiritual, amor, amor a la paz y consuelo.
La veneración del santo asceta comenzó a más tardar en 1447-1448 y fue canonizada oficialmente en 1547. La Vida de San Cirilo fue encargada por el Metropolita Teodosio y el Gran Príncipe Basilio el Oscuro. Fue escrito por el monje atonita Pachomios el logoteta, que vivía en el monasterio de Cyrilov en 1462 y se reunió con muchos testigos oculares y discípulos de Cirilo. Aprendió más de Martiniano (12 de enero), quien había vivido con el Santo desde su juventud.
Apolytikion en el primer tono
Oh Padre Cirilo, arrancando las espinas de las pasiones, floreciste como un lirio en el desierto de David, donde reuniste una multitud de discípulos, y los guiaste como un padre en el temor de Dios. Gloria a Aquel que te ha fortalecido; gloria a Aquel que te ha coronado; gloria a Aquel que por medio de ti hace sanaciones para todos.
Kontakion en Plagal del Cuarto Tono
Despreciaste todos los caminos y pensamientos que te arrastraban hacia abajo, y te regocijaste al anhelar el curso hacia el cielo. Con los santos ante la Trinidad ora para que tu rebaño sea preservado; porque mientras celebramos tu reposo te clamamos: Alégrate, oh bendito Padre Cirilo.
Fuentes consultadas: saint.gr. johnsanidopoulos.com, oca.org
