Los registros llevados principalmente por sacerdotes muestran un mínimo de 350.000 griegos pontios exterminados mediante matanzas sistemáticas por parte de las tropas turcas. Otras estimaciones, incluidas las de los misioneros extranjeros, hablan de 500.000 muertos.
El Genocidio Ponciano 1916-1923
El 19 de mayo ha sido reconocido por el parlamento griego como el día del recuerdo del genocidio griego ponciano por parte de los turcos. Hay varias estimaciones del peaje. Los registros llevados principalmente por sacerdotes muestran un mínimo de 350.000 griegos pontios exterminados mediante matanzas sistemáticas por parte de las tropas turcas y los paramilitares kurdos. Otras estimaciones, incluidas las de los misioneros extranjeros, hablan de 500.000 muertes, la mayoría por deportación y marchas forzadas hacia el interior del desierto de Anatolia. Ciudades prósperas griegas como Pafra, Samsous, Kerasous y Trapezous, en el corazón del helenismo ponciano en la costa del Mar Negro, sufrieron masacres y deportaciones recurrentes que eventualmente destruyeron a su población griega.
La campana de apertura del genocidio llegó con la orden en 1914 de que todos los hombres de Poncio entre las edades de 18 y 50 años se presentaran para el servicio militar. Aquellos que "se negaron" o "no" comparecieron, según la orden, debían ser fusilados sumariamente. El resultado inmediato de este firman (decreto) fue el asesinato de miles de los pontianos más destacados, cuyo nombre aparecía en las listas de "indeseables" ya preparadas por el régimen de los Jóvenes Turcos.
Miles adicionales terminaron en los tristemente célebres batallones de trabajo (amele taburu). En un precursor de lo que se convertiría en una práctica favorita en los campos de exterminio de Hitler, los hombres pontianos fueron expulsados de sus hogares al desierto para realizar trabajos duros y morir de agotamiento, sed y enfermedades.
Los asesores alemanes del régimen turco (¡qué sorpresa!) sugirieron que las poblaciones poncianas fueran obligadas a exiliarse internamente. Este “consejo” condujo directamente al vaciamiento de cientos de aldeas poncianas y la marcha forzada de mujeres, niños y ancianos a ninguna parte. Los detalles de esta masacre sistemática de los pontios por parte de los turcos fueron debidamente registrados por diplomáticos alemanes y austríacos.
Los pontios, a diferencia de los griegos en otras partes de Asia Menor, intentaron organizar una resistencia armada contra sus carniceros. Las bandas guerrilleras poncianas habían aparecido en las montañas de Santa ya en 1916. Líderes valientes, como Capitán Stylianos Kosmidis, incluso izaron la bandera del Ponto independiente con la esperanza de recibir ayuda de Grecia y Rusia (que nunca llegó). Pero la lucha fue desigual. El ejército turco, asistido por los tsets sedientos de sangre, asesinos de extracción mayoritariamente kurda, atacaron y destruyeron aldeas poncianas indefensas en venganza.
El 19 de mayo de 1919, el propio jefe carnicero Kemal desembarcó en Samsous para comenzar a organizar la fase final del genocidio ponciano. Asistido por sus asesores alemanes y rodeado por su propia banda de asesinos, monstruos como Topal Osman, Refet Bey, Ismet Inonu y Talaat Pasha, el fundador de la Turquía “moderna” se dedicó a la destrucción de los griegos poncianos. Con el ejército griego comprometido en Anatolia, una nueva ola de deportaciones, asesinatos en masa y ejecuciones "preventivas" destruyó los restos del helenismo ponciano. El plan funcionó con una precisión mortal. Solo en la provincia de Amasia, con una población de antes de la guerra de unos 180.000, los registros muestran un recuento final de 134.000 personas liquidadas.
La memoria del Genocidio Ponciano está dedicada a todos aquellos en Europa y los EE. UU. que defienden descaradamente la admisión de Turquía en la UE y la describen como una “democracia”. Son todos ciegos ya que son desvergonzados.
ARCHIVOS AUSTRIACOS Y ALEMANES REVELAN EL CRIMEN
24 de julio de 1909 El embajador alemán en Atenas Wangenheim ante el canciller Bulow citando al primer ministro turco Sefker Pasha: “Los turcos han decidido emprender una guerra de exterminio contra sus súbditos cristianos”.
26 de julio de 1909 Sefker Pasha visita al patriarca Ioakeim III y le dice: “les cortaremos la cabeza, los haremos desaparecer. Eres tú o nosotros quienes sobreviviremos.”
14 de mayo de 1914 Documento oficial de Talaat Bey Ministro del Interior al Prefecto de Smyrna: Los griegos, que son súbditos otomanos y constituyen la mayoría de los habitantes de su distrito, aprovechan las circunstancias para provocar una corriente revolucionaria, favorable a la intervención de las grandes potencias. En consecuencia, es urgentemente necesario que los griegos que ocupan la línea costera de Asia Menor se vean obligados a evacuar sus aldeas e instalarse en los vilayets de Erzerum y Caldea. Si se negaran a ser transportados a los lugares designados, ten la amabilidad de dar instrucciones a nuestros hermanos musulmanes, para que induzcan a los griegos, a través de excesos de todo tipo, a abandonar sus lugares de origen por su propia voluntad. No olviden obtener, en tales casos, de los emigrantes certificados que acrediten que abandonan sus hogares por iniciativa propia, para que no tengamos complicaciones políticas derivadas de su desplazamiento.
31 de julio de 1915 Sacerdote alemán J. Lepsius: “Las persecuciones contra los griegos y los armenios son dos fases de un programa: el exterminio del elemento cristiano de Turquía.
16 de julio de 1916 Cónsul alemán Kuchhoff de Amisos a Berlín: “Toda la población griega de Sinope y la región costera del condado de Kastanome ha sido exiliada. Exilio y exterminio en turco son lo mismo, pues quien no sea asesinado, morirá de hambre o enfermedad”.
30 de noviembre de 1916 Cónsul austríaco en Amisos Kwiatkowski al Ministro de Relaciones Exteriores de Austria Baron Burian: “el 26 de noviembre Rafet Bey me dijo: “debemos acabar con los griegos como hicimos con los armenios. . . el 28 de noviembre. Rafet Bey me dijo: “hoy envié escuadrones al interior para matar a todos los griegos a la vista”. Temo por la eliminación de toda la población griega y una repetición de lo que ocurrió el año pasado” (refiriéndose al genocidio armenio).
13 de diciembre de 1916 El embajador alemán Kuhlman al canciller Hollweg en Berlín: “Los cónsules Bergfeld en Samsun y Schede en Kerasun informan sobre el desplazamiento de la población local y los asesinatos. Los prisioneros no se mantienen. Pueblos reducidos a cenizas. Familias de refugiados griegos, en su mayoría mujeres y niños, que marchan desde las costas hasta Sebasteia. La necesidad es grande”.
19 de diciembre de 1916 El embajador de Austria en Turquía Pallavicini en Viena enumera los pueblos de la región de Amisos que estaban siendo incendiados y sus habitantes violados, asesinados o dispersados.
20 de enero de 1917 Embajador de Austria Pallavicini: “la situación de los desplazados es desesperada. La muerte los espera a todos. Hablé con el Gran Visir y le dije que sería triste que la persecución del elemento griego tuviera el mismo alcance y dimensión que la persecución de Armenia. El Gran Visir prometió que influiría en Talaat Bey y Emver Pasha”.
31 de enero de 1917 Informe del canciller austriaco Hollweg: “. . . los indicios son que los turcos planean eliminar el elemento griego como enemigos del estado, como lo hicieron antes con los armenios. La estrategia implementada por los turcos es la de desplazar personas hacia el interior sin tomar medidas para su supervivencia exponiéndolas a la muerte, el hambre y la enfermedad. Luego, las casas abandonadas son saqueadas y quemadas o destruidas. Todo lo que se les hizo a los armenios se está repitiendo con los griegos.
Así, por decreto del gobierno, 1.500.000 armenios y 300.000 griegos pontios fueron aniquilados mediante el exilio, el hambre, el frío, la enfermedad, la matanza, el asesinato, la horca, el hacha y el fuego. Los que sobrevivieron huyeron para no volver jamás. Los pontianos ahora se encuentran dispersos por todo el mundo como resultado del genocidio y su historia única, su idioma (el dialecto es un vínculo valioso entre el griego antiguo y el moderno) y su cultura están en peligro y se enfrentan a la extinción.
Se cometió un doble crimen: genocidio y desarraigo de un pueblo de sus tierras ancestrales de tres milenios. Las naciones cristianas no sólo fueron testigos de este horrible y monstruoso crimen, que permanece impune, sino que por razones de conveniencia política e interés propio, con su silencio, han perdonado al criminal. Los turcos otomanos y kemalistas fueron responsables del genocidio del pueblo ponciano, el más atroz de todos los crímenes según el derecho internacional. La comunidad internacional debe reconocer este crimen.
Vídeo 1: Genocidio en el Pontio, 1922.
Vídeo 2: Fosa común de griegos poncianos descubierta en Turquía.
Vídeo 3: Genocidio heleno en el Pontio.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com