En el tercero contemplad el honorable resplandor de María la Theotokos.
Galaktotrophousa (del gr. "Γαλακτοτροφούσης", [Galaktotrofúsis]) se traduce como "Que alimenta con su leche". Este icono de la Madre de Dios se encontraba originalmente en la Laura de San Sabas el Santificado cerca de Jerusalén. Antes de su muerte, el santo fundador de Laura predijo que un peregrino de origen real con el mismo nombre que él visitaría la Laura. San Sabas les dijo a los hermanos que le dieran el ícono milagroso a ese peregrino como una bendición.
En el siglo XIII, San Sabas de Serbia, príncipe real y arzobispo, visitó la Laura. Cuando se acercó al relicario de San Sabas el Santificado, el bastón del Santo cayó a sus pies.
Los hermanos le preguntaron al visitante su nombre, y él les dijo que era el arzobispo Sabas de Serbia. Obedeciendo las instrucciones de su fundador, los monjes entregaron a San Sabas su bastón, el Icono de "Galaktotrophousa" y el Icono de las Tres Manos (Trijerousa).
El Arzobispo Sabas llevó el icono al Monasterio de Hilandari en el Monte Athos y lo colocó en el lado derecho del iconostasio en la Iglesia de San Sabas, en la Celda de Kariés conocida como Typikario, que está adjunta a Hilandari. San Sabas se quedaba a menudo allí y el icono permanece allí hoy en la pantalla del icono del santuario a la derecha de la Puerta Hermosa.
Es decir, en el lugar del icono de Cristo, que está a la izquierda, contrariamente a la práctica habitual. El icono más tarde se llamó Typikonissa, ya que allí se conservó la Regla Monástica (Typikon) de San Sabas.
Este icono antiguo y raro, raro porque expone el pecho de la Theotokos, subraya la dimensión humana de la Santa Encarnación. Dios asumió la naturaleza humana, y como un infante tuvo hambre y fue amamantado como todos los bebés. Muestra a Cristo en uno de sus momentos más vulnerables, sostenido y alimentado por su madre en un vínculo especial.
Esta verdad fue expresada en Lucas 11:27, cuando la mujer en el Evangelio confesó en las palabras que dirigió a Cristo: "Bienaventurado el vientre que te llevó, y los pechos que amamantaste".
De esta verdad hablaron y escribieron los Santos Padres de la Iglesia. Así, San Efrén el Sirio dice (en los Himnos sobre la Natividad de Cristo): "Del vientre de la Virgen salió un Recién nacido, y fue alimentado con leche, y creció entre los niños: el Hijo del Señor de todos. La Virgen Madre dio la leche a Cristo, y como hombre Él se alimentó de ella. Como el Señor se alimentó de la leche de María, la vida se derramó por todo el mundo”.
El reciente descubrimiento del manantial sagrado de la Madre de Dios en Esmirna
Las investigaciones sobre un túnel de la época romana, que se descubrió en el jardín de una casa en la provincia egea de Izmir (Esmirna) en el distrito de Kadifekale, se completaron en 2015. El túnel, que se cree que se construyó como un sistema de conductos de agua, será objeto de un documental. También se realizarán folletos promocionales del túnel.
Los túneles secretos alrededor del Ágora de Izmir siempre han sido un tema de discusión. Se cree que los túneles se construyeron en la época romana para transportar agua a la antigua ciudad ubicada entre Kadifekale y Kemeraltı.
La primera investigación exhaustiva sobre los sistemas de transporte de agua a larga distancia para satisfacer las necesidades de agua de Izmir fue realizada a finales del siglo XIX por Georg Weber en el marco de las actividades del Instituto Arqueológico Alemán.
En uno de estos túneles, hallado en el jardín de una casa del barrio de Sakarya, se descubrió hace unos años la Iglesia Panagia Galaktotrophousa, conocida en turco como Ana Meryem Sütveren, mencionada por Weber. antes de que terminaran las investigaciones. Se creía, según la tradición, que el agua higienizada del túnel era como la leche de la Virgen María, que no dejaba sed a los habitantes. También se creía que el manantial aumentaba la fertilidad de las mujeres que bebían su agua.
La Municipalidad de Konak compró este lugar y lo restauró. Luego comenzó a servir como el Departamento de Historia de la Ciudad del Municipio de Konak. Tras los trabajos del documental, el túnel se abrirá a los visitantes.
Apolytikion en el primer tono
Tu divino Icono como la gloria de tu cuerpo, Virgen Galaktotrophousa, veneramos como glorificamos, pues de él brota secretamente la leche de tus dones inmateriales, alimentando los corazones y las almas, de los fieles que claman a ti: Gloria a tu magnificencia. Puro, gloria a tus maravillas, gloria a tu inefable bondad que nos has mostrado.
Kontakion en el segundo tono
Amamantando maternalmente como un niño, Aquel que inexplicablemente nació de ella, Cristo nuestro Dios, a la única Theotokos Galaktotrophousa, cantemos himnos y protégenos de los muchos peligros.
Megalinarion
El icono sagrado y venerado Galaktotrophousa, veneremos, oh hermanos, fluyendo con la gracia, de tu inefable simpatía, calentando nuestros corazones y almas.
Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoullos.com
