Creció en el monasterio y más tarde se convirtió en monje con el nombre de Avakum. Cuando tenía dieciocho años, fue ordenado diácono por el metropolitano Joseph (Sakabenta).
En 1809, los monjes participaron en una revuelta fallida contra los jenízaros apostados en Belgrado conocida como la Rebelión de Jancic (Janciceva Buna), y tuvieron que huir para salvar sus vidas. Se instalaron en el Monasterio de la Anunciación en Trnava cerca de Cacak, donde el abad era San Paisius.
Después del colapso de la revuelta de Karageorge en 1813, los turcos comenzaron un reinado de terror contra los serbios.
Las enfermedades también se extendieron por la zona debido a la gran cantidad de cadáveres que quedaron sin enterrar. La gente intentó otra revuelta bajo Hadj-Prodan Gligorijevic, y los monjes de Trnava se involucraron en ella. La rebelión tuvo lugar en la fiesta de la Santa Cruz (14 de septiembre), pero fue aplastada por los turcos. Muchas personas fueron capturadas y algunas fueron ejecutadas en el acto como advertencia a otras.
Algunos de los prisioneros fueron enviados al Suleiman Pashá en Belgrado, entre los que se encontraban los santos Paisius y Avakum. El santo diácono Avakum cantó "Dios está con nosotros" (de Completas) en la celda de la prisión de una torre apropiadamente llamada "Nebojsha" ("No temas"), mientras San Paisio rezaba.
Los turcos se ofrecieron a liberar a cualquiera que se convirtiera al Islam. Algunos de los prisioneros estuvieron de acuerdo con esto, pero la mayoría no quisieron negar a Cristo, por lo que fueron condenados a muerte.
San Paisio fue sacado de la prisión y obligado a llevar una estaca de dos metros al lugar de ejecución en Stambol Gate. Lo empalaron y le clavaron la estaca en el suelo. El santo mártir exclamó: "Gloria a Dios" (Slava Bogu) mientras colgaba en agonía de la hoguera. Luego, el visir aplaudió para indicar a sus soldados que desenvainaran sus espadas y comenzaran a matar a algunos de los otros prisioneros. Cuarenta y ocho personas murieron y sus cuerpos fueron levantados en postes. Después de sufrir durante algún tiempo, San Paisius entregó su alma a Dios, obteniendo así la corona del martirio el 17 de diciembre de 1814.
Los turcos intentaron presionar a Avakum para que se salvara abrazando su religión, pero él se negó incluso a considerarlo. Su antiguo padre espiritual, Genadius, aceptó la oferta de los turcos e instó a Avakum a seguir su ejemplo. El valiente diácono declaró que era un guerrero de Cristo y prefiría morir antes que negar a Cristo.
San Avakum fue condenado a ser empalado en una estaca, que se vio obligado a llevar al lugar de ejecución. Su propia madre lo instó a abrazar el Islam, y luego a buscar el perdón más tarde porque se había visto obligado a hacerlo. El santo le agradeció por darle la vida, pero no por su consejo, diciendo: “Querida madre, gracias por la leche con que me alimentó, pero no gracias por este consejo. ¡Un serbio pertenece a Cristo y espera la muerte con alegría! "
En el lugar de la ejecución, los turcos le pidieron una vez más que considerara su juventud y que no muriera antes de tiempo. Avakum se rió y preguntó: "¿Es que los turcos no mueren también finalmente?"
Ellos respondieron: "Por supuesto que sí".
"Bueno, entonces", dijo, "cuanto antes muera, menos pecados tendré".
Debido a su valor y firmeza en su fe, los turcos decidieron no empalarlo. Lo mataron rápidamente apuñalándolo en el corazón con una espada el 27 de enero de 1815.
San Avakum el diácono se conmemora el 17 de diciembre con San Paisius.
En la fiesta del Santo Diácono Avakum, el 30 de diciembre de 2004, apareció una cruz de madera en la Plaza de la Libertad en Belgrado frente al Teatro Nacional con la inscripción: “En este lugar murió el Santo Nuevo Mártir Diácono Avakum en 1814”. La cruz se colocó en la antigua ubicación de Stambol Kapija *.
En 1814, los ocupantes turcos de Serbia le ofrecieron al joven diácono Avakum la opción de renunciar a la fe cristiana ortodoxa y convertirse al Islam en lugar de ser empalado en la hoguera. El diácono Avakum no vaciló. Llevó la estaca sobre sus propios hombros mientras Nuestro Señor llevó su cruz al Gólgota, y cantó: "El serbio pertenece a Cristo y se regocija en su propia muerte".
Curiosamente, los "autores" de la colocación de la cruz permanecen en el anonimato.
NOTA:
* Stambol Kapija o la Puerta de Estambul fue construida por los austriacos a principios del siglo XVIII y recibió su nombre del hecho de que la atravesaba la carretera a Estambul. Los turcos lo utilizaron como lugar para la ejecución de los desposeídos Christian rayah, sus súbditos campesinos serbios, empalándolos en la hoguera.
Apolytikion en el cuarto tono
Como verdaderos soldados de Cristo, resplandecieron con mansedumbre y humildad y por Cristo sufrieron valientemente, Oh Santos Mártires Paisius y Avakum, pero sus muertes proclaman a todos que es mejor morir por Cristo y por la patria que sin Cristo y ganar el mundo entero.
Kontakion en el tercer tono
En este mundo vivieron como ángeles y con sus vidas cumplieron el Evangelio. Entregaron sus almas por la fe y la patria, en la muerte se mostraron más fuertes que sus torturadores, por lo tanto celebramos su memoria, oh santos venerables mártires Paisius y Avakum.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, spc.rs
