jueves, 28 de diciembre de 2023

Santo Hieromártir Alexander Tsitseronov, conocido como Cicerón (+1938)

Alexander Tsitseronov nació el 15 de agosto de 1893 en el pueblo de Popadyino, del distrito de Mikhailovsky, en la provincia de Ryazan, en la familia del diácono Alexander Andreyevich Tsitseronov y su esposa Alexandra Petrovna.

Tres de los diez hijos del diácono se convirtieron en sacerdotes y tres hijas se casaron con futuros sacerdotes.

A los veintiún años, Alexander Tsitseronov se graduó en el Seminario Teológico de Ryazan. Durante sus estudios, conoció a una graduada de la Escuela Diocesana de Mujeres de Ryazan, Evgenia Ivanovna Ivankova, hija del arcipreste John Pavlovich Ivankov, quien bendijo a la joven pareja para contraer matrimonio. Alexander fue el primer lector en la iglesia del pueblo de Pecherniki, del distrito de Mikhailovsky. Luego fue ordenado diácono y luego sacerdote, y en 1914 fue destinado a una parroquia en el pueblo de Polivanovo. En 1915, la pareja se dirigió a su destino. Además de Polivanovo, la parroquia incluía las aldeas de Tarakanovka, Savinka, Studenets, Letniki, Bolshaya Khlebenka.






El joven sacerdote se distinguió por "muy buen comportamiento" y por leer sermones. Explicar las Sagradas Escrituras lo más fácilmente posible a adultos y niños: este fue el objetivo principal de la vida del padre Alexander. No en vano llevaba el nombre de Cicerón: el sacerdote era un narrador maravilloso y conversador, nunca levantaba la voz.

En la fiesta patronal de la iglesia de Polivanovo, la conmemoración del Santo Gran Mártir Demetrio de Salónica, los peregrinos llegaron al pueblo. Después del servicio, se colocaron las mesas en la calle. Curiosamente, esta tradición continuó existiendo incluso después de la revolución. Además, no solo los creyentes, sino también los ateos asistieron al festival.






Dios bendijo al padre Alexander y Evgenia con nueve hijos. La madre siempre cantaba en los kliros y leía el Salterio para los feligreses fallecidos. Los niños desde pequeños se sabían de memoria las reglas matutinas y vespertinas, la troparia de las fiestas.

El padre Alexander era una persona amable y gentil. Muchos acudieron al sacerdote en busca de dinero, y el padre Alexander compartía hasta su último centavo. Un feligrés llamado Kachkin no tenía nada que poner en el ataúd de su hijo fallecido, por lo que el sacerdote le dio una camiseta de su hijo. La hija de la viuda Agrippina Koroleva, Elizabeth, recordó cómo, en los momentos más difíciles de sus vidas, apareció un sacerdote con un paquete de comida o cosas necesarias para cuatro niños pequeños. Más tarde, cuando el sacerdote fue detenido, Agrippina lo acompañó a la cárcel. El padre le dio el Evangelio y otros libros litúrgicos para que los conservara. Años más tarde, Elizabeth me dijo que había aprendido a leer de este Evangelio y que lo había conservado hasta el día de hoy.






En los días de Pascua, el padre Alexander caminaba hasta los pueblos más distantes (a pedido, tenía que caminar cinco kilómetros). Anna Milyutina recordó cómo su madre, al irse al trabajo, puso un papel de tres rublos sobre la mesa y le ordenó a su hermano que "le diera dinero al cura". Y vino el cura, sirvió, acarició a los niños, puso huevos pintados y diez rublos sobre la mesa.

En 1918, el padre Alexander, como sacerdote, al ser privado de sus derechos civiles y electorales, no tenía pasaporte. Fue arrestado por primera vez en 1930 por presunta evasión fiscal. El Tribunal Popular lo condenó primero a diez años de prisión por evasión fiscal. Pero luego el sacerdote fue completamente absuelto. El padre Alexander pasó seis meses en prisión por "guardar pequeñas monedas".

La segunda vez fue arrestado el 20 de diciembre de 1937. Padre se dirigía a buscar agua cuando los comisionados lo recibieron con una orden de arresto. Al entrar en la casa, el sacerdote, para no asustar a los niños, dijo en voz baja a su esposa: "Zhenya, han venido a por mí". Pero los niños escucharon y lloraron. 







La madre envió a todos a orar para que el Señor fortaleciera a su padre y les otorgara a todos un espíritu fuerte. El oficial de pasaportes Zhavoronkov le exigió que le entregara las armas blancas y las armas de fuego. Comenzó la búsqueda. Esta fue la segunda convulsión. Confiscaron "32 fotografías diferentes", cunas, ropa.

El protocolo de búsqueda terminó con las palabras: “No se encontró nada más. No hubo quejas ". Y así recuerda la hija del padre Alexander, Alevtina:" Las paredes temblaban de llanto. La hermana Nina abrazó las botas de su papá y gritó: '¡No te dejaré ir!' Papá nos bendijo a todos. Dijo: "Hijos, su padre fue un hombre honesto. Amad a Dios, a la madre, los unos a los otros". El hermano Porfiry corrió a entregarle ropa abrigada a su padre (había una dura helada), pero lo ahuyentaron ".

Poco después del arresto del sacerdote, los feligreses recogieron 34 firmas bajo una petición para su pastor: “Nosotros, los ciudadanos creyentes de la parroquia de Polivanovo, conocemos al sacerdote Alexander Alexandrovich Tsitseronov por su trabajo en la iglesia de Polivanovo desde 1916. 





El sacerdote Cicerón trabajó hasta 1937. Durante su trabajo, fue muy atento y honesto con los ciudadanos creyentes de la parroquia, que confiaban en él. Cicerón, durante sus 20 años de trabajo en la iglesia de Polivanovo, no tuvo un solo comentario o reproche de los creyentes. No cometió sobornos ni atrocidades. Hubo casos en los que ayudó a personas pobres con fondos personales. No tenía bienes ni riquezas personales. El sacerdote Cicerón en su obra era respetado por la ciudadanía, y entre nosotros, los creyentes, tenía una gran autoridad. Durante su trabajo, ni un solo creyente escuchó alguna grosería del sacerdote Cicerón. Todo su trabajo se llevó a cabo con honestidad y honradez. Los creyentes lo amamos y lo respetamos ”. Sin embargo, la petición de los feligreses no fue tomada en cuenta.





Alevtina Aleksandrovna continúa: “Nuestra madre murió en 1993 a la edad de 99 años, sin saber nunca la verdad sobre su esposo. En 1946, corrió el rumor de que papá fue liberado y murió inmediatamente de insuficiencia cardíaca. Luego, en 1948, mi madre fue citada a la policía del distrito. Fui con mi madre a despedirme de ella, ya que estábamos seguros de que se la llevarían. Le dieron un vaso de agua y le dijeron que papá murió en 1944.

Solo a fines del siglo XX nos familiarizamos con el caso número 518 (que figura en el archivo como el número 6044), que decidió el destino terrenal de nuestro padre. Incluso tiene las huellas de sus manos. La transcripción del interrogatorio de cuatro testigos registró lo siguiente: “En agosto de 1937, el ministro del culto religioso (sacerdote) A. A. Tsitseronov no entregó las llaves de la iglesia para llenar el grano. Por el contrario, convocó a un consejo de la iglesia para evitar la decisión de los activistas agrícolas colectivos. Entre los granjeros colectivos de la aldea, Polivanovo llevó a cabo una agitación antisoviética maliciosa, expresó intenciones terroristas contra los miembros del PCUS ".

El padre Alexander estuvo en la prisión de Ryazan. El expediente de investigación de archivo contiene el protocolo del interrogatorio del padre Alexander fechado el 21 de diciembre de 1937, es decir, el segundo día después de su detención.








Respondió negativamente a todas las preguntas sobre la agitación antisoviética. Se declaró inocente. El 22 de diciembre, sobre la base del testimonio, se firmó una acusación: “El acusado... que entre los campesinos colectivos de la aldea de Polivanovo realizó una agitación maliciosa antisoviética, difundió sentimientos derrotistas, habló en defensa de conocidos enemigos del pueblo y expresaron intenciones terroristas hacia los miembros del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión ".

Troika en la NKVD de la URSS en la región de Ryazan emitió un veredicto el 26 de diciembre: dispararle. El veredicto se llevó a cabo la noche del 10 de enero de 1938.

El 14 de febrero de 1958, el sacerdote Alexander Alexandrovich Tsitseronov fue rehabilitado por el Tribunal Regional de Ryazan por falta de pruebas concretas de un crimen.

El Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa lo canonizó del 13 al 16 de agosto de 2000.




Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com

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