A los seis monjes: "Los seis monjes fueron cortados a espada, ahora están juntos con las inteligencias de seis alas".
A Etimasios: "Privado de la primera sílaba bendito, soporta tu vocación, porque tienes honor en lo alto".
En este día, 28 de noviembre, conmemoramos a los Santos Mártires Timoteo y Teodoro los Obispos; Pedro, Juan, Sergio, Teodoro y Nicéforo los sacerdotes; Basilio y Tomás los diáconos; Hieroteos, Daniel, Chariton, Sócrates, Komasios y Eusebio los monjes; con Etimasios, que todos terminaron a espada.
Cuando por concesión de Dios reinó el impío Juliano Apóstata, en el año 361, desplegó una gran locura y rabia contra los cristianos. El villano utilizó todos los designios y todas las formas para hacer que la mayoría de los galileos, es decir, los cristianos, desaparecieran del mundo. Así llamaba el profanado a los cristianos con insolencia. Asimismo, tenía miedo de pronunciar con sus labios el divino y glorioso nombre de Cristo. Porque sus maestros magos le habían enseñado el gran poder contenido en este nombre, y cuántas de sus diabólicas hazañas fueron frustradas. Por tanto, ordenó a los gobernadores de todas las ciudades que torturaran a los cristianos con tantos castigos como pudieran.
Cuando el gobernante de Nicea se enteró de esta orden, proclamó a todo el pueblo de Nicea que todos los que creyeran en el Crucificado debían o negar su fe y sacrificio a los ídolos, o probarían torturas indescriptibles. Muchos cristianos escucharon esta proclamación, y todos clamaron a una sola voz: "No negaremos a Cristo, el Dios verdadero, y sacrificaremos a los ídolos mudos e insensatos." Estos dioses, que no hicieron los cielos ni la tierra, perecerán de de la tierra y de debajo de los cielos ”(Jer. 10:11). De ahí que algunos de ellos fueran castigados con diversas torturas y murieron, mientras que otros huyeron a las montañas y desiertos, y otros se dispersaron a varias ciudades.
Entre estos cristianos se encontraban los santos Timoteo, Komasios, Etimasios, Eusebio y Teodoro. Incapaces de ver expandirse la religión de los ídolos, partieron de Nicea y se fueron a Salónica. Al ver que los ciudadanos también obedecían la voluntad impía del Apóstata, al elevar el helenismo, se retiraron de allí y se dirigieron a Tiberiópolis, que en Bulgaria se conoce como Strumica, justo al norte de Tesalónica, en la frontera de Iliria, es decir, Eslavonia.
Timoteo se convertiría más tarde en obispo de Tiberiópolis. Komasios, que anteriormente era soldado, se convirtió en monje y predicó la palabra de verdad a los habitantes de Tiberiópolis. Eusebio también se hizo monje y también predicó el Evangelio de Cristo.
Teodoro también se convirtió en obispo y fue uno de los trescientos dieciocho Padres portadores de Dios que se reunieron en Nicea en 325 para el Primer Sínodo. Trajo la luz de la ortodoxia a los habitantes de Strumica. Cuando se supo la conducta de estos hombres sagrados, los sacerdotes Pedro, Juan, Sergio, Teodoro y Nicéforo, con los diáconos Basilio y Tomás, y los monjes Hieroteos, Daniel, Caritón y Sócrates, fueron al encuentro de los santos en Strumica. Porque todos los que contemplan la ley del Señor siempre, tienen una conducta angelical, iluminando las almas de los hombres con la luz del conocimiento de Dios, sanando las pasiones del alma y del cuerpo. Como pago por esta curación, piden a los enfermos que crean en Cristo.
Cuando los gobernantes de Tesalónica, Valente y Felipe, que eran fervientes observadores de las órdenes del emperador impío, se enteraron de su fama, fueron a Strumica, hicieron arrestar a los santos y los hicieron comparecer ante ellos. Entonces los examinaron, reprendiéndoles: "¿Por qué desprecian las órdenes imperiales, se apartan de los testimonios de los dioses y adoran a un hombre que fue crucificado con ladrones?" Los santos abrieron la boca, haciéndoles conocer la vanidad de los ídolos, confesando el Misterio de la piadosa Teología y la economía del Logos de Dios.
Los gobernantes cortaron las palabras de los santos y les dijeron: "O confiesen que ofrecerán sacrificios a los dioses, o si no, serán ejecutados". Entonces los santos gritaron a una sola voz: "¡Nunca ofreceremos sacrificios a los demonios y estos ídolos, porque fuimos liberados de la servidumbre a los demonios por nuestro Dios verdadero!" Debido a que los gobernantes buscaban regresar a Tesalónica para atender los asuntos públicos, decidieron que todos los santos fueran asesinados a espada.
Por lo tanto, cuando los valientes contendientes de Cristo fueron al lugar de su ejecución, se llenararon de gozo y se deleitaron con un gozo inefable. Así fueron decapitados, y todos recibieron del Señor coronas inmarcesibles de martirio. Uno de los dieciséis santos, el sacerdote llamado Pedro, enardecido en su corazón con celo divino, gritó: "Oh apóstatas y enemigos de la verdad, ¿por qué derraman sin culpa la sangre de los justos, en quienes no se puede encontrar nada digno de la muerte?" Cuando los gobernantes contaminados oyeron esto, ordenaron que el Santo se desnudara y se extendiera en el suelo.
Luego debían golpearlo con varas, cortarle las manos y luego decapitarlo. Cuando esto se realizó, arrojaron sus manos sagradas para que se las comieran los perros. Allí estaba parada una mujer ciega de nacimiento y comprendió que la mano derecha del mártir estaba arrojada junto a su pie. Por lo tanto, la tomó y, envolviéndola en el pañuelo que llevaba en la cabeza, se fue a casa. Llena de alegría y sin saber qué hacer con semejante tesoro, besó la diestra martirica, la abrazó y se la puso en los ojos. E inmediatamente - ¡Oh, tus milagros, Señor! - se le abrieron los ojos y, al ver la luz del sol, proclamó a gran voz el poder de Cristo y de los santos. Luego, tomando la mano derecha, fue a Salónica, y la hizo atesorar allí en la Iglesia de la victoriosa Santa Anastasia.
Debido a que las reliquias de los Santos Mártires fueron desechadas y permanecieron insepultas y sin honra, cuando los gobernantes regresaron a Salónica, algunos cristianos recibieron permiso, y se los llevaron con lámparas e incienso, y los enterraron con honores en Tiberiópolis, cada reliquia en un ataúd separado , y en cada ataúd estaba escrito el nombre de cada Mártir, así como su vida y oficio. A partir de ese momento, las santas reliquias fueron fuente de milagros, no solo para los residentes allí, sino incluso para los que vivían lejos, de modo que muchos griegos, conmovidos por estos milagros, creyeron en Cristo y se bautizaron. Por tanto, no quedaba en Strumica ni en sus fronteras ningún griego impío.
Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ΄. Τῶν ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ.
Τῇ
ἀσκήσει τὴν σάρκα νεκρώσαντες, εὐσεβείας τὸν λόγον κηρύξαντες,
καταφρονήσαντες τῶν ἐπιγείων, καὶ Χριστὸν ποθοῦντες σοφοὶ Ἀθληταί, τοῖς
τυράννοις γενναιοφρόνως ἀντικατέστητε, καὶ στεφάνοις ἀθλητικοῖς
κατεστέφθητε, ἰάσεις τοῖς προσιοῦσιν ἀναπηγάζετε.
Apolytikion en el cuarto tono
Por el ascetismo mataste la carne, predicaste la palabra de piedad, te apartaste de lo terrenal y anhelaste a los atletas sabios de Cristo, resististe a los tiranos valientes, y habiendo sido coronado con coronas de la contienda, las curaciones fluyen. a los que se te acercan.
Κοντάκιον Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθείς.
Οἱ πεντεκαίδεκα Χριστοῦ Ἀθλοφόροι, τῆς Τιβερίου οἱ στεῤῥοὶ πολιοῦχοι, ὥσπερ ἀστέρες σήμερον ἀνίσχουσι φαιδροί, Τιμόθεος Θεόδωρος, οἱ κλεινοὶ Ἱεράρχαι, Εὐσέβιος Κομάσιος, καὶ ὁ θεῖος Σωκράτης, σὺν τῇ δεκάδι τῶν συναθλητῶν, πᾶσι θαυμάτων, ἀκτίνας πυρσεύοντες.
Kontakion en el cuarto tono
Los quince atletas de Cristo, los firmes patrocinadores de Tiberiópolis, Timoteo y Teodoro, los renombrados Jerarcas, Eusebio, Komasio y el divino Sócrates, junto con sus diez compañeros atletas, como estrellas hoy, brillan con rayos de luz, toda clase de milagros.
Μεγαλυνάριον
Τοὺς Ἱερομάρτυρας τοῦ Χριστοῦ, τοὺς
πέντε καὶ δέκα, καθαιρέτας τῆς δυσσεβοῦς, πλάνης τῶν εἰδώλων, καὶ τοῦ
παραβάτου, δοξολογοῦντες ἀνυμνήσωμεν.
Megalynarion
Hieromártires de Cristo, los cinco y los diez, purificaron al impío, error de los ídolos, con el del Apóstata, y os glorificamos con himnos de alabanza.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com (traducción al inglés de la traducción griega y un
resumen de San Nikodemos el Hagiorita del texto original de San
Teofilacto de Ochrid. Traducido al español por el equipo de La Ortodoxia es la Verdad.
