domingo, 22 de octubre de 2023

Sinaxis del Andrónico Icono de la Madre de Dios

El icono de Andrónico de la Madre de Dios, también conocido como el icono de Monemvasia o el icono griego, era un icono de la familia del emperador romano Andrónico III Paleólogo.

En 1347 entregó el icono a un monasterio en Monemvasia del Peloponeso. Después de un ataque en 1821 por las tropas turcas, el abad del monasterio, el obispo Agapios, tratando de salvar el milagroso icono de Andrónico, lo escondió en Patras. Antes de su muerte, Agapios legó este icono a su pariente, el cónsul general ruso N.I. Vlassopoulos, cuyo hijo, A.N. Vlassopoulos, en 1839 envió el icono de Atenas a Odessa con una carta para su transmisión al emperador Nicolás I Pavlovich en San Petersburgo. Desde 1839 hasta el 12 de mayo de 1868, el Icono de Andrónico estuvo en el Palacio de Invierno, y desde el 12 de mayo de 1868 hasta el 16 de abril de 1877 estuvo en la Catedral de la Trinidad, que está del lado de Petersburgo. 






En 1877, el icono milagroso fue trasladado al monasterio de mujeres de Kazán cerca de la ciudad de Vyshny Volochek de la diócesis de Tver. En 1984 el icono fue robado y se desconoce su paradero actual. Otros días festivos de este icono son el 1 de mayo y el 8 de julio.

El icono representa a la Madre de Dios en su hombro, sin el Niño Jesús. Hay una herida sangrante en el lado derecho del cuello de la Madre de Dios. Se adjuntó un estuche a la parte inferior del icono, que contenía un cuchillo de acero de Damasco con mango de hueso, con el que un turco que odiaba los iconos apuñaló el mismo, después de lo cual apareció una herida sangrante. 






El icono también iba acompañado de un escudo bizantino bordado (águila bicéfala), que confirma el origen imperial de la imagen.

En la Iglesia Vvedenskaya del Convento Feodorovsky en Pereslavl-Zalesskiy se ha conservado una copia litográfica del Icono Andrónico de la Madre de Dios, donde se considera milagroso. Existen muchas copias del icono de Andrónico.


NOTA:

Sinaxis es una congregación de fieles para una determinada conmemoración litúrgica especial, ya sea de un evento o de una persona o grupo de ellas. Se traduce en ocasiones como asamblea, pero no es correcto, ya que una asamblea es una "reunión de los miembros de una colectividad para discutir determinadas cuestiones de interés común y , en su caso , adoptar decisiones" (https://dle.rae.es/asamblea). En una sinaxis  o synaxis simplemente se conmemora con creencia y devoción a Dios, no se discute ingún tema ni se adopta ninguna decisión. Una cosa es la Iglesia, otra cosa es el mundo. 




Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, saint.gr, dle.rae.es

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