Sus padres la criaron en la disciplina y amonestación del Señor e implantaron en su corazón puro un ferviente amor por Jesucristo.
En su crianza, estuvo especialmente influenciada por su tío, el hermano de su padre, que entonces enseñaba en una escuela secreta de griego en Sinope.
Físicamente más bella, su pureza confería una gracia especial a su rostro, que resplandecía con la Gracia del Espíritu Santo.
Se distinguió por la obediencia a sus padres y el ferviente amor de su alma por Cristo, nuestro Salvador y Esposo.
Tenía quince años cuando su madre la envió un día a comprar hilo de bordar en la tienda de Kryonas.
En el camino estaba la casa de Ukuzoglu Pasha, gobernador de Sinope, quien vio a Elena desde su ventana. Su belleza atrajo su alma licenciosa y pensó en profanarla.
El Pasha ordenó que se la trajeran. Habiendo aprendido quién era ella, intentó dos o tres veces contaminarla, ¡pero una fuerza invisible lo empujó hacia atrás!
Un muro invisible protegía a la niña: era el muro de la oración. Durante toda la duración de esta prueba, Elena oró mentalmente, recitando continuamente los Seis Salmos.
El turco no perdió la esperanza. Ordenó a sus soldados que la mantuvieran en su casa, con la esperanza de poder llevar a cabo su execrable plan más tarde.
Durante su encarcelamiento, la niña pura logró, con la ayuda de Dios, escapar de la atención de los guardias y regresar con sus ansiosos padres, a quienes les contó todo lo que había sucedido.
Poco después, al darse cuenta de su fuga, el Pasha se enfureció y amenazó a todos y a todo.
Convocó al Consejo de Ancianos de Sinope y exigió que le trajeran a Elena. De lo contrario, seguiría una masacre general de todos los griegos de la ciudad.
Los ancianos se reunieron para deliberar sobre el asunto en la Escuela Griega de Sinope.
Llamaron al padre de Elena y le pidieron que entregara a su hija al pachá por el bien de los demás.
Disuelto en lágrimas, su padre finalmente se sometió, como el patriarca Abraham, y acordó que su hija fuera sacrificada para evitar una masacre generalizada.
Regresó a casa y, habiendo fortalecido lo suficiente a Elena, la tomó, sofocando su dolor paternal, y la entregó al bajá, para que ella no se ofreciera, por supuesto, a los deseos lujuriosos del turco, sino como incienso fragante a su Esposo Cristo.
El despreciable Ukuzoglu Pasha recibió a la hermosa Elena con un deleite indescriptible, esperando que pudiera satisfacer plenamente sus deseos lujuriosos.
Así, volvió a intentar muchas veces profanarla, pero nuevamente la misma sorpresa: un muro invisible alrededor de la niña impedía al Pasha, mientras que una fuerza invisible lo hacía retroceder.
La santa doncella rezaba fervientemente, recitando en secreto los Seis Salmos, que había aprendido de su tío.
Al día siguiente, el Pasha volvió a intentar llevar a cabo su despreciable intención, pero una vez más se encontró con el mismo extraño obstáculo. Enfadado e iracundo, ordenó que la encerraran en la espantosa y húmeda prisión de Sinope.
El corazón del mal intencionado Pasha se hacía cada vez más pedregoso, sus ojos no veían el milagro viviente; su alma impura no recobró la conciencia, sino todo lo contrario: poseído por una fuerza satánica, quiso sin falta profanar a la virgen pura.
Así, al día siguiente fue a la prisión, decidido finalmente a lograr gratificar su pasión.
¡Pero de nuevo el muro invisible! ¡Y nuevamente la Divina Gracia lo hizo retroceder!
Extremadamente enojado, el pachá ordenó que Elena fuera torturada y ejecutada, que es de hecho lo que sucedió.
Su santo cuerpo fue metido en un saco y arrojado al mar. Pero en lugar de hundirse, las Reliquias de los Mártires flotaron, mientras una luz celestial los iluminaba.
Los turcos estaban aterrorizados y gritaron: “¡La chica griega está en llamas! ¡La chica griega está en llamas!
Su cuerpo sagrado continuó flotando hasta llegar a la localidad de Gai, donde, debido a la gran profundidad del mar, el agua es negra. Allí se hundió.
Varios días después, un barco griego echó anclas en Gai. En la tercera noche, el guardia del barco notó que se acercaba una luz del fondo del mar, y pensó que debía haber un gran tesoro de oro en ese lugar.
Inmediatamente informó al Capitán que debían enviar buzos para izar el tesoro; pero en lugar de oro subieron el saco que contenía las santas Reliquias de la Santísima Virgen Mártir Elena.
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| Sagrada cabeza de la "Parcenomártir" Elena |
En el saco estaba la sagrada cabeza de la Santa, separada del resto del cuerpo. En la coronilla de la cabeza había un clavo. También había otro agujero hecho con un clavo. Era evidente que, después de torturar a la Santa, los turcos le clavaron dos clavos en la cabeza y la decapitaron.
Dos de los buzos turcos sabían del martirio y que la Santa había sido arrojada al mar, pero habían tenido miedo de contarlo antes.
Luego, el Capitán llevó en secreto la preciosa cabeza de Santa Elena a la Iglesia de Panagia en Sinope, y colocó las venerables Reliquias en otro barco que partía con griegos a bordo hacia Rusia.
En el lugar del mar donde se hundieron sus reliquias, brotó una fuente de agua dulce, y desde ese momento la zona se ha llamado "Agiasmata" o "Aguas Sagradas".
Se obraron muchos milagros en Sinope por medio de la preciosa cabeza de la Santa Virgen Mártir Helena.
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| Sagrada cabeza de la "Parcenomártir" Elena |
En particular, quien sufría de dolores de cabeza llamaba al Sacerdote, quien traía la santa cabeza, cantaba un Canon de Súplica, rociaba Agua Bendita y el dolor desaparecía.
Durante el intercambio de poblaciones antes de 1924, el presidente, Christos Kapharopoulos, tomó la santa cabeza de Santa Elena y la colocó en la Iglesia de la Santa Gran Mártir Marina en Ano Touba, Tesalónica, donde se conserva hasta el día de hoy, emitiendo una fragancia y obrar milagros, para la gloria de nuestro Señor y Dios, quien es glorificado en sus santos.
Por la santa intercesión de la Santísima Virgen Mártir Elena de Sinope, Pontos, oh Cristo Dios, ten piedad de nosotros y sálvanos. ¡Amén!
Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τῆς
ἁγνείας τὸ ἄνθος τὸ εὐωδέστατον, καὶ Σινώπης τὸ κλέος καὶ θεῖον
βλάστημα, Παρθενομάρτυς τοῦ Χριστοῦ ῾Ελένη πάνσεμνε, ἡ ἀθλήσασα στερρῶς,
καὶ καθελοῦσα τὸν ἐχθρόν, τῆς πίστεως τῇ δυνάμει, διὰ παντὸς ἐκδυσώπει,
ἐλεηθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Apolytikion en el Plagal del primer tono
La flor más fragante de la pureza y la gloria y divina descendencia de Sinope, Virgen mártir de Cristo Helena la Purísima, que luchó tenazmente y derribó al enemigo con el poder de la fe, suplicando a todos que tengan misericordia de ellos. nuestras almas.
Κοντάκιον Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον
Ως παρθένος ἄμωμος ἐν τῇ δυνάμει, τοῦ Χριστοῦ κατέβαλες, τὸν πολυμήχανον ἐχθρόν, καὶ μαρτυρίῳ κεκόσμησαι, Παρθενομάρτυς ῾Ελένη πανεύφημε.
Kontakion tono 4. "Hoy te has aparecido"
Como virgen inmaculada en el poder de Cristo, venciste al poderoso enemigo, y estás adornada con el martirio, Virgen Mártir prestigiosa Elena.
Μεγαλυνάριον
Χαίροις τῆς Σινώπης ἄνθος τερπνόν, καὶ
τῆς παρθενίας, τὸ ἀλάβαστρον τὸ σεπτόν· χαίροις τῶν Μαρτύρων, ἰσότιμος
῾Ελένη, οἷα Παρθενομάρτυς, Χριστοῦ ἀήττητος.
Megalynarion
Como virgen inmaculada en el poder de Cristo, derribas al enemigo tan intrépido y te ves envuelto en el martirio, oh Virgen mártir Helena, la alabada por todos.
Fuents consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos.com
