Para el 7 de octubre:
Para el 13 de junio:
"Los tres ángeles de Abraham fueron vistos una vez más, proclamando el Nacimiento del Niño. Noéticamente tres santos fueron vistos de nuevo, llamándote a lo que es más excelente".
El padre Ioannis Triantaphyllides nació el 10 de febrero de 1836 en el pueblo de Loria (Mouzena) en la región de Trebisonda, de padres piadosos, que se llamaron Triantaphyllos y Kyriaki. Debido a que no había escuela en su ciudad natal, aprendió de alguien que sabía leer y escribir las letras comunes en seis meses, siendo muy inteligente.
A los catorce años se quedó sin padre, por lo que se vio obligado a emigrar a la costa del Ponto para trabajar, donde se ocupó en una panadería durante el invierno y en labores agrícolas en el verano. A la edad de diecisiete años se casó con una humilde y venerada joven llamada Helen, con quien tuvo un hijo e hijas.
Un verano viajó con su esposa a su pueblo a pie. En su camino se encontraron con tres Ángeles en forma de personas. Ioannis iba adelante. Los Ángeles lo miraron atentamente pero no le hablaron. Después de que se encontraron con su esposa y uno de ellos le dijo: "Los aldeanos están esperando que Ioannis se convierta en sacerdote. Esta es la voluntad de Dios". El segundo le dijo: "Después de treinta años serás considerada digna de venerar en Tierra Santa". Y el tercero dijo: "Después de su reposo será contado entre los santos". Helen preguntó con asombro: "¿Cómo pueden ustedes, como personas, saber sobre el futuro y qué sucederá dentro de treinta años?" Ellos respondieron: "No somos personas, sino Ángeles de Dios, que vinieron a advertir que Ioannis no niegue el misterio del sacerdocio". Con miedo y emoción ella respondió: "Que se cumpla la voluntad de Dios".
En 1870, a la edad de treinta y cuatro años, Ioannis fue llamado al majestuoso oficio del sacerdocio y fue obediente a la voluntad de Dios, según la predicción angélica, y fue ordenado sacerdote por el ahora difunto metropolitano Gervasio de Chaldia. Fue colocado como párroco en el pueblo donde nació y celebraba la Divina Liturgia en las Iglesias de San Panteleimon, la Santísima Theotokos y el Monasterio de San Jorge (Lermouchou y Zando). Aunque poco educado, por su interés e inteligencia aprendió muy bien las rúbricas de los Servicios y el Sacerdocio de los monjes del Monasterio de San Jorge de Choutoura.
Tenía el don de hablar y con quienes hablaba sentían alegría. Y cuando predicó la palabra de Dios, sus palabras irradiaban dulzura y gracia. Aunque sin educación, fue un gran predicador, razón por la cual se le llamó "el Nuevo Crisóstomo". P. Ioannis se dedicó después de su ordenación al trabajo pastoral y trató de establecer las virtudes y observar con precisión los mandamientos de Dios, especialmente la limosna misericordiosa.
Aunque era modesto en bienes materiales, alimentaba a los hambrientos, vestía a los pobres y a los huérfanos y brindaba hospitalidad a los extranjeros en su hogar. Ayudó a los pobres de su aldea a pagar sus impuestos y, por el bien de la aldea, construyó caminos, puentes y fuentes.
En 1877, durante la guerra ruso-turca, el p. Ioannis, el buen pastor, se cuidó de que los alimentos básicos no estuvieran ausentes. Escribió cartas a amigos que eran ricos y recogió lo necesario, que distribuyó a los pobres y los salvó del hambre. Su virtud y filantropía se dieron a conocer en Ponto y llegó a ser llamado "el Nuevo Misericordioso".
P. Ioannis tenía el don de reconciliar a las personas que tenían animosidad entre ellos. Como pacificador se convirtió en el tribunal de distrito de la Santa Metrópolis. Cuando personas o pueblos enteros iban al Metropolitano para escuchar sus diferencias, los remitía al P. Ioannis diciendo: "Ve a él. Él te reconciliará porque es sabio, tiene una lengua dulce y gracia divina". Y de hecho los pacificaba. Vendrían como enemigos en busca de venganza y se fueron como hermanos amados. Era enemigo y oponente del odio, la venganza y los escándalos, pero amigo y maestro del amor y la paz.
P. Ioannis tenía un nieto de su hija, la cual murió, dejándolo huérfano. Un día fue a la escuela y se hizo un lío y su maestrο lo golpeó con una vara y comenzó a darle patadas. Unos días después murió su nieto huérfano. El padre del niño y sus familiares querían vengarse del maestro y matarle. P. Ioannis oró mucho. En el juzgado buscó y logró apaciguar a los familiares enfurecidos e hizo que el maestro fuera liberado de la cárcel. Como abuelo del huérfano muerto sufrió, pero como discípulo de Cristo y predicador del amor perdonó y liberó al maestro.
En 1900 fue hecho digno junto con su presbitera (esposa) de ir a venerar el Santo Sepulcro, el Gólgota y los Santuarios de Tierra Santa. Pasaron seis meses allí y regresaron a su aldea. Su peregrinaje tuvo lugar treinta años después del encuentro y predicción de los Ángeles.
Su buena presbitera Helen reposó el 26 de julio de 1902. El p. Ioannis, quien pastoreó durante treinta y tres años de una manera agradable a Dios el rebaño racional de Cristo, reposó en el Señor el 13 de junio de 1903, un viernes, y fue enterrado en la Iglesia de San Panteleimon. Partió llevando las buenas obras que le siguieron, y dejó consuelo, apoyo y un valioso tesoro a los fieles en su sagrada reliquia.
Después de su entierro, una nuera del P. Ioannis vio al Espíritu Santo descender como una paloma sobre su tumba.
Tres años después, el P. Ioannis fue se apareció en un sueño a una mujer llamada Panagila, y le dijo que trasladara su reliquia con su hermano, lo cual tuvo lugar el 7 de octubre de 1906 de la siguiente manera: Cuando fueron al cementerio vieron al p. Ioannis de pie sobre su tumba con sus vestiduras sacerdotales, leyendo el Evangelio. Su rostro brillaba como el sol y los instó a cavar. Mucha gente se había reunido y vieron a Panagila hablando con alguien pero no vieron con quién hablaba y consideraron que estaba loca. Cuando la reliquia del P. Ioannis fue encontrada, vieron que sus dos manos estaban incorruptas. Lloraron de alegría y emoción, lo veneraron y fueron informados de su santidad, glorificando a Dios.
El hecho se dio a conocer rápidamente en Chaldia. Todos los días llegaban multitudes de personas, incluso pueblos enteros con sus sacerdotes, así como agas turcos, para venerar la sagrada reliquia, y llevaban aceite y velas como obsequios al Santo. Los turcos decían: "Este sacerdote effendi* , incluso vivo, era un santo y también después de su muerte lo parece más. Si construyes una iglesia para él, también haremos una ofrenda".
Muchos milagros también ocurrieron en ese momento. Muchos enfermos fueron sanados. Un joven de veinte años de la ciudad de Michailova, cerca de Tbilisi, en el Cáucaso, que se había vuelto loco, fue atado para no hacerse daño a sí mismo ni a los demás. Lo llevaron a muchos médicos, magos e iglesias, pero al final, sin curarse, lo llevaron a un centro psiquiátrico en Tbilisi. Una noche el santo Ioannis se apareció en el sueño de la madre del niño loco, quien le dijo que no llorara porque su hijo se pondría bien. Le dijo que le hiciera beber agua en la que ella debía poner tierra de su tumba, quemar un trozo de su phelonion (capa del sacerdote) e inciensar con él. Hizo lo que le dijo el santo y su hijo se recuperó.
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| Libro "Ascetas en el mundo II". Monte Atos. |
Una familia armenia tenía solo un hijo que tenía doce años y había estado sin habla durante cuatro años debido al miedo. Su padre era comunista y el niño se había presentado al examen en la Universidad de Tbilisi, pero fue en vano. Su madre era una cristiana piadosa y en secreto de su marido fue a muchas iglesias, pero el niño no se curaría. Cuando se enteró del milagro anterior, con fe y reverencia pidió tierra de la tumba del Santo, la disolvió en agua, hizo que su hijo sin habla bebiera de ella y de inmediato él comenzó a hablar. Con gran alegría, la madre del niño anunció el milagro a su esposo ateo y proclamó su fe cristiana. Entonces su esposo también llegó a creer y, arrepentido, agradeció a Dios.
Los descendientes de San Ioannis llegaron a Grecia como refugiados y trajeron consigo la mano y el cráneo del Santo. Las reliquias del Santo continúan obrando milagros.
Anastasia, la nieta del Santo, narra: "Hacia 1930, cierto médico que era conocido por un amigo mío aquí en Salónica se enfermó. Tenía las manos paralizadas y sus padres estaban inconsolables porque aún era joven, alrededor de los treinta". -Cinco años. Lo llevaron a muchos médicos e iglesias, pero no pudieron obtener su curación. Cuando se enteraron por mi amigo de las reliquias de mi abuelo San Ioannis, pidió venerarlas. Le hice la cruz con "Su mano santa y luego el enfermo movió sus manos paralizadas. Luego tomó las santas reliquias y las apretó contra su pecho con gran fe, agradeciendo a Dios ya San Ioannis por su curación".
San Ioannis Triantaphyllides es reconocido como Santo por el Patriarcado Ecuménico y registrado en los libros de la lista local de Santos del Patriarcado. Su memoria es honrada el 13 de junio (reposo) y el 7 de octubre (traslado de reliquias). Hay un servicio de alabanza compuesto para él por un himnógrafo desconocido. El ex metropolitano de Rodopolis Leontios Choutouriotis (1844-1926) trabajó para establecer su conmemoración anual en Chaldia.**
NOTAS:
* Effendi: Efendi es un título nobiliario que viene a significar en español "Señor". Se trata de un título de respeto o cortesía que fue utilizado en el Imperio otomano, con núcleo en la actual Turquía. Wikipedia
* Effendi: Efendi es un título nobiliario que viene a significar en español "Señor". Se trata de un título de respeto o cortesía que fue utilizado en el Imperio otomano, con núcleo en la actual Turquía. Wikipedia
** Lo que sabemos sobre San Ioannis Triantaphyllides sobrevivió de su nieto Spyridon Triantaphyllides en notas escritas a mano en el idioma katharevousa. Spyridon fue profesor en Trebisonda y reposó en 1942 en Salónica. Su hijo Ioannis se lo dio al Sr. Klimentidis Panagiotis y se lo regaló al autor del libro "Ascetas en el mundo", en el que se publicó esta historia.
Apolytikion en el primer tono
La descendencia de Calldia, la barrera de la ortodoxia, el tesoro de la piedad, el himno de Ioannis, que derrama curaciones a los fieles, y misericordia a los que se apresuran a él, dando los frutos de sus enseñanzas divinas, impartiendo paz: gloria a ti a quien proclamamos sabio, gloria a Aquel que te mostró (cómo) ser, ante todos los que se acercan a ti con fe, un consuelo protector.
Kontakion en el tercer tono
Con el cayado, oh Santo, de tu amor y tus palabras, atrajiste hacia ti tu rebaño, y en el camino trillado de la santidad, fuiste visto como un recipiente de gracia celestial, mientras corremos a saltos hacia tus reliquias, atrayendo curaciones, Oh Ioannis, trayéndote himnos.
Megalynarion
Alégrate, manantial divino de Caldea y defensor más listo de la Ortodoxia; Alégrate, Ioannis, la gloria de los sacerdotes, la gloria de todos, iluminador recién iluminado.
Fuentes consultadas: proskynitis.blogspot.com, johnsanidopoulos.com, saint.gr, es.wikipedia.org
