San Rufo (Roufos, Rufus) sirvió como obispo de Tesalónica desde alrededor del 407 al 434, sucediendo a Anysios. Se le dirigen cartas papales, cuyo contenido es de gran importancia para la historia eclesiástica de Tesalónica.
Con la carta del papa Inocencio (402-417) del 17 de junio de 412, se establece formalmente el Vicariato de Tesalónica y se definen los deberes del vicario papal, es decir, del respectivo Obispo de Tesalónica.
Dos cartas relevantes del papa Bonifacio (418-422), sucesor de Inocencio, están dirigidas a Roufos, a) en 419 con motivo de la elección del obispo Perigenos de Corinto, y b) en 422 tras la información de una inminente convocatoria de un sínodo para reconsiderar el episcopado de Perigenos.
El sucesor de Bonifacio, el Papa Celestino I (422-432), envió 424 cartas a los obispos de Illyricum (Ilírico), en las que les aconsejaba que se sometieran al vicario papal, monseñor Roufos de Tesalónica, hecho que se estima que revela una crisis de relaciones. entre él el vicario papal y los obispos sujetos a él. Roufos también recibió una segunda carta del Papa Celestino el 11 de agosto de 430, informándole de la convocatoria de un sínodo en Occidente, que condenaba la herejía de Nestorio.
El obispo Rufo fue un amigo cercano, aliado y partidario de San Cirilo de Alejandría en su lucha contra el nestorianismo. A él son dirigidas dos cartas de Cirilo, que se refieren a los conocidos problemas dogmáticos de este período y los acontecimientos eclesiásticos relacionados con ellos.
Como puede verse en el prefacio de la primera carta, estas cartas eran informativas para no desvirtuar la verdad ("... para comunicar a Su Santidad todo lo que interesa a nuestras iglesias y los asuntos que surgen día a día, por así decirlo, no sea que los susurradores inquieten a los obispos temerosos de Dios que están allí diciendo algunas cosas en lugar de otras "). Ambas cartas se distinguen por la calidez de su estilo y las loables descripciones que Cirilo utiliza para la persona de Roufos ("... aunque eres todo sabio y perfecto, ya que me ordenaste que enviara algunas de mis obras y desde tolera mi lengua balbuceante, me atreví a hacerlo ").
La información regular de Rufo sobre el resultado de los asuntos eclesiásticos también es evidente en otra carta de Cirilo de Alejandría a Juan de Antioquía: "También han escrito cartas similares a Rufo, el obispo amante de Dios de Tesalónica, y al resto de los Obispos de Macedonia reverenciadores de Dios, que siempre están de acuerdo con sus decisiones ".
Sin embargo, por razones desconocidas, Rufo no pudo asistir a las sesiones del Tercer Sínodo Ecuménico, convocado en 431 en Éfeso, para condenar las herejías del nestorianismo y el pelagianismo. Como su vicario, el obispo de Filipos, Flaviano, firmó: "Flaviano de Filipos, que también ocupa el lugar de Rufo, el obispo más venerado de Tesalónica".
Debe considerarse como el año de la muerte del obispo Roufos el 434, ya que en 435 Anastasio ya había ascendido al trono arzobispado de Tesalónica.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, saint.gr, synaxarion.gr