San Pasarión fue una figura importante en la historia temprana del monaquismo palestino. En el "Relato de la muerte de Teodosio y Romano" por John Rufus, leemos que él era un discípulo de San Romano, quien había establecido un monasterio a quince millas al sur de Jerusalén que estaba compuesto por 600 monjes. Cirilo de Escitópolis en la "Vida de Eutimio" lo llama "el santo Pasarión, entonces obispo rural y archimandrita de los monjes".
Un obispo rural, o "chorepiscopos", era designado para ayudar al obispo de una diócesis grande o prominente en sus deberes, mientras que un archimandrita es aquel que supervisa un gran monasterio o grupo de monasterios. Por lo tanto, parece que Pasarión heredó los dones espirituales y la santidad de su padre espiritual Romano y se convirtió él mismo en un líder del primer monaquismo palestino.
En la "Vida de Pedro el Ibérico" de John Rufus, se dice lo siguiente de Pasarión:
"El bendito Pasarión, ese gran amante de los pobres y amante de los extraños, además de sus otras virtudes piadosas y actos justos, construyó una casa para los pobres fuera de las puertas orientales de la ciudad [de Jerusalén] para el descanso y consuelo de aquellos cuyos cuerpos estaban miserablemente afligidos por la debilidad. También erigió dentro de los muros de la Santa Sión un gran y hermoso monasterio para el servicio y para el canto de aquellos que continuamente sin cesar alaban al Señor. Cuando Pedro vio esto, anhelaba convertirse en un imitador de esta buena cosa. Decidió que con la ayuda del Señor construiría una casa y allí establecería un cierto número de santos monjes para alabar al Señor ".
Pasarión dejó un legado duradero en el monaquismo palestino, sirviendo de modelo no solo a Pedro el Ibérico sino a muchos otros, ya que precedió a muchos de los grandes padres monásticos de Palestina, como Eutimio y Sabas, que pasaron un año en el monasterio de Palestina. Pasarión bajo su sucesor. Sus sucesores inmediatos fueron Elpidios y Gerontios, quienes compartieron el cargo de abad de los monjes de Palestina. También había en su monasterio un monje llamado Anastasio, que era un guardián de los utensilios sagrados de la Iglesia de la Resurrección.
También leemos en la Crónica de principios del siglo IX (I 86.26-87.5) de Teófanes el Confesor, lo siguiente:
"En este año [5920 o 421 d.C.], siguiendo el ejemplo de la bienaventurada Pulquería, el devoto Teodosio [II] envió mucho dinero al obispo de Jerusalén [Juvenal] para que lo distribuyera a los necesitados y una cruz de oro engastada con piedras para en el lugar de la Calavera. A cambio, el arzobispo envió la reliquia de la mano derecha de Esteban el Protomártir por el santo Pasarión. Cuando llegó a Calcedonia, esa noche la bendita Pulquería vio a San Esteban en un sueño diciéndole : "He aquí, su oración ha sido escuchada, su petición concedida, y he venido a Calcedonia". Llevando a su hermano con ella, se levantó y fue al encuentro de la sagrada reliquia. Los recibió en el palacio y construyó una casa gloriosa en honor del santo Protomártir en la que depositó la sagrada reliquia".
El Santo Pasarión reposó en paz "el 25 del segundo Teshrin", es decir, noviembre del año 428. Aunque su fiesta se celebró inicialmente el 25 de noviembre con San Romano, que reposó unos años antes de Pasarión, ahora es celebrado el 11 de agosto.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com
