Desde la infancia, criada en el espíritu de la piedad cristiana, Eudokia se distinguió por una disposición tranquila y sosegada.
En 1367, a la edad de trece años, se convirtió en la esposa del Gran Príncipe Demetrio del Don de Moscú, quien entonces tenía quince años.
Su feliz unión fue para Rusia una promesa de unidad y paz entre Moscú y Suzdal. Los asuntos de la caridad cristiana de la princesa y su marido se combinaron con las hazañas del ayuno y la oración. Juntos tuvieron ocho hijos y cuatro hijas (un hijo murió en la infancia y dos hijos murieron siendo pequeños).
San Alexis, metropolitano de Moscú, e incluso San Sergio de Radonezh, que bautizó a su hijo mayor Basilio, tuvieron una gran influencia en la vida espiritual de la princesa Eudokia. San Demetrio de Priluki (11 de febrero) fue el padrino de otro hijo.
Casi en el mismo año de la boda del príncipe Demetrio y Eudokia, una peste arrasó Moscú, miles de personas murieron y en las calles de Moscú se oyeron llantos y lamentos de niños huérfanos.
Se sumó otro desastre: un terrible incendio en Moscú. Un mar de fuego barrió las calles de la ciudad, devorando sin piedad edificios de madera, casas, propiedades, ganado quemado, personas perecidas.
Los gemidos y gritos de la gente llegaron a la torre del príncipe, dejando su huella en el corazón de la joven princesa, y luego Eudokia se mostró como la madre y patrona de las víctimas indigentes del fuego, las viudas y los huérfanos.
Tan pronto como Moscú se recuperó de las cenizas, en 1368 el príncipe lituano Algerd asedió el Kremlin, en el que fueron clausurados el gran príncipe y la princesa, junto con el metropolitano Alexy y los boyardos. Y Moscú volvió a arder, de nuevo escuchándose gemidos y gritos de los residentes de Moscú, golpeados por los lituanos. Todo Moscú quedó devastado.
La joven princesa rezaba constantemente por su tierra natal y con todas sus fuerzas trató de aliviar la situación de los afligidos.
La construcción de iglesias y la fundación de monasterios por los esfuerzos de la princesa Eudokia contribuyeron al florecimiento de la construcción de templos rusos en el siglo XIV, que comenzó con la construcción de la iglesia en honor a la Santísima Trinidad. En 1387 fundó el Convento de la Ascensión en el Kremlin de Moscú.
Poco a poco, la vida de la princesa Eudokia se convirtió en una hazaña de abnegación y entrega total a la voluntad de Dios. En 1383, el Gran Príncipe de Moscú debía comparecer ante el tártaro Khan Tokhtamysh.
Pero debido a la extrema amargura de Tokhtamysh, decidieron enviar a la Horda a su hijo mayor Basil, que en ese momento tenía unos trece años. Santa Eudokia liberó a su hijo y, por lo tanto, se condenó a dos años de sufrimiento: el príncipe Basil fue detenido en la Horda como rehén. Tokhtamysh, además del tributo, exigió un rescate por Basil: ocho mil rublos. La cantidad en ese momento era enorme y el principado de Moscú en ruinas no podía pagar la cantidad total.
Por lo tanto, Basil tuvo que vivir en cautiverio con el khan durante dos largos años, después de lo cual logró escapar. En 1389, el príncipe Demetrio, sin llegar a los cuarenta años, enfermó peligrosamente y se fue al Señor. Su hijo Basilio lo sucedió, aunque él y sus hermanos debían permanecer obedientes a su madre según la última voluntad del príncipe Demetrio (aconsejó a sus hijos: "escuchen a su madre en todo").
La princesa viuda continuó construyendo iglesias y monasterios, y dedicó su vida a la crianza de sus hijos hasta que se casaron o tonsuraron. Mientras tanto, comenzó a llevar una vida ascética secreta. Por la magnífica vestimenta con la que la santa princesa se apareció ante la gente, era imposible adivinar que se estaba agotando con ayunos, vigilias y pesadas cadenas debajo de su ropa.
La malicia y la calumnia humanas no la pasaron por alto. Por Moscú comenzaron a circular rumores ridículos que afectaban el honor de la princesa viuda. Estos rumores llegaron a oídos de sus hijos. Los príncipes, aunque amaban a su madre y no creían en las calumnias, no podían evitar sentirse avergonzados. Uno de ellos, Yuri, se dirigió a su madre con una pregunta sobre el asunto. Entonces la princesa reunió a todos sus hijos y se quitó parte de la túnica gran ducal; los niños vieron que la asceta estaba tan demacrada por el ayuno y el trabajo que su cuerpo estaba seco y ennegrecido y "la carne se adhirió a los huesos". Yuri y los otros hermanos pidieron perdón a su madre y querían vengar la calumnia. Pero su madre les prohibió pensar en la venganza. Ella dijo que con gusto soportaría la humillación y la calumnia humana por la causa de Cristo, pero cuando vio la vergüenza de los niños, decidió revelarles sus secretas labores ascéticas.
Después de la bendita muerte de su esposo, la Santa Princesa se abstuvo de participar directamente en los asuntos estatales, pero sin embargo, fue precisamente de acuerdo con su consejo que en 1395, durante la invasión de Tamerlán a las regiones del sur de Rusia, el Icono de Vladimir de la Madre de Dios fue trasladado a Moscú. El 26 de agosto de 1395, la Gran Duquesa Eudokia, con sus hijos, el Metropolitano, el clero y los boyardos, se encontraron con el icono de la Madre de Dios en el campo de Kuchkovo con muchos residentes reunidos de Moscú. En ese mismo día y hora, Tamerlane vio en su sueño una visión de la Mujer Radiante, rodeada de resplandor y muchos guerreros veloces como el rayo, corriendo amenazadoramente hacia adelante. Siguiendo el consejo de sus mentores, Tamerlane ordenó a las tropas que se alejaran de las fronteras de Rusia.
En 1407, después de ver una visión del Arcángel Miguel, presagiando su inminente desaparición, la Princesa Eudokia decidió abandonar la torre principesca y aceptar el monaquismo, por el que había estado luchando toda su vida. Bajo su dirección, la imagen del Arcángel fue pintada y colocada en la iglesia del Kremlin en honor a la Natividad de la Theotokos. Durante la transición al Convento de la Ascensión, la Princesa Eudokia curó a un ciego que recuperó la vista, secándose los ojos con el borde de su ropa, y otras treinta personas fueron curadas de diversas dolencias durante esta procesión. En el monasterio, la princesa tomó tonsura con el nombre de Euphrosyne el 17 de mayo de 1407.
El 7 de julio de 1407 reposó pacíficamente. Su cuerpo fue enterrado en el Convento de la Ascensión fundado por ella.
La santidad de la monja Euphrosyne está confirmada por los maravillosos signos de la misericordia de Dios que se han realizado en su tumba durante varios siglos. Muchas veces se ha visto una vela encendida sola en la tumba de Santa Eufrosina. Y en el siglo XIX, se llevaron a cabo allí varias curaciones milagrosas. En 1869, habiéndose adherido a la tumba con las reliquias del Santo, un joven poseído fue curado. En 1870, la monja Euphrosyne apareció en un sueño a una niña paralizada y le devolvió la salud. Un enfermo terminal volvió a la vida mediante la colocación de un velo de la tumba de Santa Eufrosina.
El 7 de julio de 1907 se celebró en el Kremlin el 500 aniversario de la muerte de santa Eufrosina.
En 1929, por decisión del gobierno soviético, comenzó la destrucción de los edificios del Convento de la Ascensión. El personal del museo intentó salvar la tumba de la santa. Para su ubicación se eligió el sótano de la Catedral del Arcángel. La tumba de piedra blanca de la monja Euphrosyne resultó dañada y no pudieron sacarla por completo de la tierra. Las reliquias de la Santa se salvaron de la destrucción, pero difícilmente fue posible aislarlas, pues estaban ubicadas junto a otros restos de enterramientos en dos tumbas de piedra blanca del siglo XV. Los restos de la tumba de piedra de la Santa permanecieron en el mismo sótano.
El 28 de mayo de 2008, luego de la liturgia en la Catedral del Arcángel realizada por el Patriarca Alejo II, sus reliquias fueron trasladadas del Tribunal de Justicia (sótano de la Catedral del Arcángel) a la capilla del mártir Uara, donde pueden ser veneradas hasta el día de hoy.
Sus hazañas espirituales atestiguan que ni la riqueza ni el alto estatus social, ni los vínculos familiares pueden ser un obstáculo insuperable para adquirir la gracia de Dios y la santidad.
Ha sobrevivido un antiguo poema de la iglesia rusa, el lamento de la princesa por su marido, que había muerto a la edad de treinta y nueve años.
En 2015, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa estableció un nuevo día festivo en la iglesia: el Día Conmemorativo del Príncipe Demetrio del Don y la Princesa Eudokia, que se celebra el 19 de mayo.
Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos.com, oca.org
