Conocemos a San Próspero principalmente por sus escritos. Un escritor contemporáneo lo describió como "un hombre santo y venerable". Como San Agustín, San Próspero fue también un oponente de la herejía pelagiana. Este sabio parece haber pasado su vida envuelto en controversias con herejes. Muchos de los escritos de San Próspero se hacen eco de la enseñanza de San Agustín (15 de junio) sobre la gracia y el libre albedrío. Aunque nunca conoció a Agustín, fue un propagandista agresivo de la doctrina agustiniana de la gracia. Después de la muerte de Agustín, escribió tres series de defensas agustinianas, especialmente contra San Vicente de Lerins y San Juan Casiano (cabe señalar que la posición ortodoxa se alinea más con este último que con Agustín).
Al hablar del pelagianismo en Roma, San Fotio el Grande dice lo siguiente: "No mucho después, cuando la herejía desvergonzada brotó nuevamente de una raíz maligna, ciertas personas en Roma se expresaron abiertamente a favor de ella. Pero Próspero, verdaderamente un hombre de Dios, en sus panfletos contra ellos, pronto los aplastó, mientras León todavía ocupaba el trono papal ".
En San Próspero, la ciencia se unió a la virtud. Es evidente que se dedicó a la literatura, y especialmente a adquirir conocimientos de la Sagrada Escritura. No era menos experto en humanidades que en teología. Destacó particularmente en matemáticas, astronomía y cronología. Su gran erudición y santidad lo hicieron conocido en toda la Iglesia.
San Próspero se ha identificado a veces, erróneamente, con San Paulino de Reggio (25 de junio), que era obispo. Todo lo que sabemos de él nos lleva a creer que San Próspero no fue obispo, ni siquiera sacerdote.
En un poema a su esposa escribió: "Levántame de nuevo si me caigo; corrígete si te señalo alguna falta. Que nunca sea suficiente que seamos un solo cuerpo, seamos también un solo alma". Hacia 428, San Próspero persuadió a su esposa para que se hiciera monja y entró en un monasterio en Marsella. Cuando San León Magno fue elegido obispo de Roma en 440, envió a buscar a Próspero para que se convirtiera en su secretario. Muchos historiadores creen que el admirable tratado "Sobre la Encarnación del Logos", que se atribuye a San León, es en realidad obra de San Próspero. Sin embargo, es posible que San León lo haya reelaborado en su propio estilo.
San Próspero reposó en Roma, en algún momento después del 455.
El icono de San Próspero lo representa sosteniendo un pergamino que dice: "La fe ortodoxa somete al monstruo de la herejía".
Apolytikion tono 1º
Venid, fieles, veneremos a Próspero, este nuevo Padre de la Iglesia, hijo de Aquitania y gloria de los galos, imitador de los Santos Apóstoles; de todo tipo de amenazas contra la ortodoxia, libra a los que le claman con fe: Gloria a Aquel que te ha dado este conocimiento, gloria a Aquel que te ha iluminado, gloria a Aquel que nos salva con tus oraciones.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, es.wikipedia.org, https://www.documentacatholicaomnia.eu/30_10_0390-0463-_Prosperus_Aquitanus.html
