San Pitirim, obispo de Tambov, en el mundo Procopio, nació el 27 de febrero de 1645 (o 1644) en la ciudad de Vyazma. Desde su juventud, el Señor preparó a Procopio para un alto servicio espiritual.
Cuando aún era niño, aprendió a leer y escribir, asistió a los servicios religiosos y adquirió el hábito de la oración. A Procopio le encantaba leer los escritos de los santos padres y la vida de los santos. Esto fomentó el crecimiento espiritual del futuro jerarca. El niño fue notable por su amor general por el trabajo, amplio conocimiento y juicio maduro. Estaba dotado de talento artístico y se ocupó con éxito de la pintura de iconos y el canto de la iglesia. Una disposición espiritual sublime llevó a Procopio por el camino de la vida monástica. Habiendo decidido dedicarse completamente a Dios, ingresó en el Monasterio de San Juan Bautista en Vyazma, conocido por su estricta regla. Cuando tenía veintiún años, fue tonsurado con el nombre de Pitirim.
El joven monje se ganó el respeto de sus hermanos por su vida ascética y fue elegido superior. En 1684 fue elevado a la dignidad de archimandrita. San Pitirim, siguiendo el decreto del zar y el patriarca, fue diligente en la eliminación de los iconos occidentalizados "mal ejecutados" de las iglesias y del uso privado. Durante una procesión confiscó un icono pintado por un iconógrafo inexperto.
Aquellos que habían traído el icono se quejaron y maldijeron, y mucha gente se agitó contra el Santo. El asunto fue conocido por el Patriarca Joaquín, quien elogió el coraje y el celo del Archimandrita Pitirim y aprobó sus acciones, y lo convocó a Moscú para un mayor servicio a la Iglesia.
El 1 de septiembre de 1684 San Pitirim fue nombrado obispo y el 15 de febrero de 1685 el patriarca Joaquín lo consagró obispo de Tambov. San Pitirim no se fue de inmediato, sino que permaneció en Moscú durante un año para prepararse para sus nuevas responsabilidades.
Organizada en 1682, la diócesis de Tambov sufrió la pobreza extrema y el analfabetismo de sus habitantes. Los paganos constituían la mayor parte de los colonos: los mordovianos, los cheremysi, los mereschi.
En el territorio de la diócesis vivían también muchos tártaros musulmanes, acérrimos oponentes del cristianismo. Entre los colonos cristianos de la diócesis había muchos cismáticos, fugitivos de la justicia o criminales desterrados.
El Santo se dedicó con celo a las tareas que se le encomendaban. En el sitio de la antigua iglesia de madera en Tambov, comenzó a construir una catedral de piedra de dos pisos en honor a la Transfiguración del Señor con una capilla que lleva el nombre de San Nicolás. San Pitirim no solo supervisó la construcción del templo, sino que incluso participó él mismo en los trabajos de construcción. El Santo dedicó un gran esfuerzo a la iluminación espiritual de su rebaño. Construyó una escuela especial para el clero, donde se capacitaron pastores dignos de la Iglesia bajo su guía. En su casa, el Santo había reunido una biblioteca de literatura espiritual (en el inventario de la Catedral de la Dormición de Moscú se mencionan "dos libros de Dionisio el Areopagita, encuadernados en cuero, uno en rojo y el otro en negro, con bordes dorados", a San Pitirim).
El Santo instruía continuamente a su rebaño, predicando el logos de Dios. A menudo realizaba viajes por toda la diócesis para familiarizarse con las necesidades de las comunidades.
El santo arcipreste estaba constantemente preocupado por el regreso de los cismáticos y disidentes a la Iglesia Ortodoxa. Su profunda piedad, activa compasión hacia el prójimo y sabia paciencia en las conversaciones con los cismáticos y disidentes los dispuso a confiar en su palabra. Con el excelente ejemplo de su vida santa y el poder de un discurso lleno de gracia, el Santo llevó a muchos a la verdadera fe. La hermana del Santo, Catalina, se convirtió en la primera abadesa del Monasterio de la Ascensión de mujeres, que él fundó en 1690. Hasta su cierre, el monasterio siguió siendo el centro ortodoxo más grande del territorio de la provincia de Tambov. Pero desde 1918 el monasterio pasó a manos soviéticas, así como muchos otros objetos religiosos. Todos los edificios del monasterio se utilizaron con fines urbanísticos. El Santo Sínodo en diciembre de 1992 reabrió en el Monasterio de la Ascensión en Tambov para llevar la vida monástica en su territorio.
Siendo un hombre valiente de oración e intercesor ante Dios, San Pitirim nunca perdió su humildad cristiana. Sin depender de su propia fuerza humana, el archipastor protegió la ciudad de Tambov que Dios le había confiado los iconos del Salvador y la Madre de Dios de Kazán, colocándolos en las dos puertas principales.
San Pitirim oró mucho y enseñó a su rebaño sobre la oración. Estuvo presente en los servicios divinos todos los días y con frecuencia los sirvió él mismo. En aquellos días en que el Santo no servía, cantaba en el coro, enseñando al coro el canto y la lectura propios de la iglesia. En su celda, el Santo rezaba muy a menudo ante el icono de la Madre de Dios Devpeteruv (29 de febrero) y San Nicolás.
San Pitirim amaba la belleza de la naturaleza en su tierra, lo que despertó en él un sentimiento de acción de gracias en oración a la Santísima Trinidad por el mundo visible. En el bosque, cerca del lugar donde fue a la oración solitaria, construyó el Monasterio Tregulaev de San Juan Bautista. Lo fundó junto con su amigo espiritual, San Metrófano de Voronezh (23 de noviembre y 7 de agosto). Allí el Santo instaló una gran cruz de madera con la imagen del Salvador.
Como los grandes ascetas, San Pitirim dedicó mucho tiempo al trabajo físico. Los pozos que cavó con sus propias manos en el Monasterio Tregulaev de San Juan Bautista, cerca de la Catedral de Tambov, y en la espesura del bosque donde se retiró para el silencio y la oración, son prueba de ello.
San Pitirim murió en 1698 a los cincuenta y tres años. El cuerpo del Santo fue enterrado en el nivel inferior de la Catedral del Salvador-Transfiguración de Tambov, en el muro sur de la capilla del lado derecho dedicada a San Nicolás.
La muerte de San Pitirim no disolvió sus lazos espirituales con su rebaño. La gente acudía a su tumba para buscar su intercesión y pronto obtuvo la curación de Dios. Cada año crecía el número de peregrinos. El 28 de julio, aniversario del bendito reposo del Santo, asistirían a los servicios en la Catedral de Tambov. Cada nuevo signo de la misericordia de Dios, obtenido por las oraciones a San Pitirim, inspiraba al pueblo la seguridad de que el obispo que veneraban era verdaderamente un hombre de Dios. A partir del año 1819 se empezó a llevar un registro de milagros y testimonios personales, y la veneración de San Pitirim se extendió mucho más allá de la Diócesis de Tambov. El 28 de julio de 1914, el Santo Taumaturgo Pitirim, obispo de Tambov, fue contado entre los santos.
Apolytikion tono 4º
Instructor de fe y piedad, lámpara de la Iglesia, imagen fiel de los que llevan la vida monástica, Oh sabio Jerarca Pitirim. Cuidaste tu rebaño con devoción y lo llevaste a Cristo, / por lo tanto, adornado con una corona de gloria desde el principio Alto, / permaneces en espíritu con nosotros en la tierra, brillando con milagros. Ore a Cristo Dios para que nuestras almas se salven.
Kontakion plagal de 4º
Juntos alabemos a Pitirim, un destacado instructor de monjes y un Jerarca bondadoso para todas las personas; un asombroso trabajador de las maravillas, nuestro incansable intercesor y alarde de la tierra de Tambov.
Fuentes consultadas johnsanidopoulos.com, oca.org