El mayor de los hermanos era Juan y tenía cinco años, mientras que Jacob era el menor y tenía tres.
Un día de otoño, Isidoro y Bárbara estaban trabajando en el campo, luego Isidoro fue y mató un carnero para preparar la comida. Mientras tanto, los dos hermanos se quedaron sin supervisión, y cuando vieron a su padre matar al carnero, decidieron jugar un juego e imitarlo. El hermano mayor, por tanto, tomó un palo y golpeó a su hermano menor en la cabeza, sin prever ninguna mala consecuencia, ya que lo hacían todo en broma. Con este golpe, Jacob cayó al suelo y murió.
Al ver a su hermano fallecido, Juan se asustó mucho y, sin saber qué hacer en tal caso, se escondió en un horno detrás de la leña, que previamente había sido colocada en él para que se secase, ante un posible lluvioso día de otoño. Cuando los padres regresaron a casa de trabajar, encontraron al joven Jacob muerto en un charco de sangre y lloraron amargamente. Buscando al joven Juan, lo llamaron, pero él no respondió, y esto los inquietó y se atemorizaron aún más. Vecinos y familiares reunidos en su casa, enterándose de su lamentable realidad, quedaron conmocionados y lloraron con los padres. Después de que todos se tranquilizaron, la madre, como era su costumbre, encendió la leña en el horno, sin saber que su hijo estaba escondido dentro.
Cuando la leña en el horno se quemó, y Bárbara se asomó, vio allí a su hijo, que ya estaba muerto, pero completamente íntegro e ileso del fuego, que no había sido consumido por él en absoluto. Esto horrorizó a todos, causando a los padres un gran dolor y tristeza.
A pesar de esta terrible tragedia, el Señor decidió glorificar a estos niños, tal vez porque el menor fue asesinado en su inocencia, mientras que el otro recibió un final martirizado por fuego. Todos estaban asombrados por el hecho de que Juan estaba sano y salvo y lo consideraron un milagro. Afligidos por sus hijos, Isidoro y Barbara los vistieron con ropas funerarias, los colocaron en ataúdes y, según los ritos cristianos, depositaron sus cuerpos bajo la tierra del cementerio de su iglesia parroquial de San Nicolás el Taumaturgo en Medvedsky.
Pocos días después del entierro de los jóvenes Juan y Jacob, sus ataúdes fueron encontrados flotando en un pequeño lago, a dos verstas (aprox. 2 km.) de un monasterio, descubierto por dos cazadores que se perdieron en el bosque. Convencidos después de un examen cuidadoso de que estos eran los mismos ataúdes en los que Juan y Jacob fueron enterrados tan recientemente, los cazadores comenzaron a rogar a los santos jóvenes que les indicaran su camino fuera del bosque, y de repente sus ojos presenciaron un pequeño camino que los conducía a dicho lugar.
Al llegar a casa, los cazadores comunicaron inmediatamente a sus vecinos todo lo que les había sucedido. Los sacerdotes de los alrededores se reunieron y, acompañados de multitud de personas, se dirigieron al lago señalado por los cazadores. Resultó que los ataúdes que les eran familiares realmente flotaban sobre él, por lo que se decidió llevarlos nuevamente a la Iglesia de San Nicolás, donde fueron enterrados nuevamente. Sin embargo, los cazadores demostraron que los santos jóvenes, que ahora se les aparecían en sueños, no querían ser enterrados en el cementerio de esta iglesia, sino en un lugar vacío en Meniugi, donde había un monasterio.
Los ataúdes con sus reliquias fueron llevados a ese lugar donde fueron depositados cerca de un pequeño arroyo, donde pronto se construyó una capilla. Poco después de esto, muchas personas que acudían al lugar vinieron a la tumba eran sanadas de sus dolencias y enfermedades. Con el tiempo, su santuario se convirtió en un lugar de peregrinaje, habiendo sido glorificado por Dios.
Entre los muchos milagros atribuidos a la intercesión de los Jóvenes Justos, se encuentra el siguiente:
Un monje, llamado Macario, que pasó de la ciudad de Pskov a Novgorod, más allá del lugar donde descansaban las reliquias de los santos jóvenes Juan y Jacob, de repente contrajo una enfermedad despiadada, de cuya liberación no había esperanza.
En una situación tan difícil y amarga, de alguna manera fue a las reliquias de los santos, oró ante ellos con toda diligencia y fe, e inmediatamente recibió la curación. Lleno del más profundo agradecimiento a los santos jóvenes por la misericordia recibida de ellos, este monje decidió quedarse con sus reliquias con la intención de utilizar todos sus esfuerzos para encontrar los medios para la renovación del antiguo Monasterio de la Trinidad. Con este fin, él, anunciando a todos los fieles en el santuario sobre la curación que recibió de las reliquias de su enfermedad, les rogó que construyeran una iglesia, que, por la gracia de Dios y a través de las oraciones de sus santos y las donaciones de los piadosos, se cumplió. Este monje posteriormente rehabilitó el Monasterio de la Trinidad de 1668 a 1684.
Bajo el metropolitano Cornelio de Novgorod (1674-1695), las reliquias de los santos jóvenes fueron descubiertos y halladas incorruptas, y posteriormente fueron canonizados. El Monasterio de la Trinidad se incendió en 1780, luego se construyó una Iglesia de madera dedicada a la Santísima Trinidad en su lugar, en la cual, desde principios del siglo XIX, hay una capilla que lleva el nombre de los hermanos Jacob y Juan. La iglesia de madera fue reemplazada por una de piedra en los años 1837-1841. En este templo, sobre el sepulcro de los santos, en 1859, se instaló un sepulcro de cobre bañado en plata con la imagen de su Relato.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, oca.org
