El Santo Nuevo Mártir Jorge nació en 1497 en Kratovo de Serbia. Sus padres eran Demetrios y Sarah. El joven Jorge recibió una excelente educación, estudió con atención las Sagradas Escrituras y fue piadoso y casto. Su padre murió cuando él tenía diez años, por lo que tuvo que mantener a su familia asumiendo el oficio de orfebre. Siendo un joven apuesto, para evitar ser secuestrado, abusado y adoctrinado por los turcos, huyó con la aprobación de su madre a Sofía en Bulgaria cuando tenía doce años. Allí vivió con un sacerdote devoto llamado Pedro.
Con el padre Pedro, el joven Jorge continuó su educación y trabajó en su oficio como orfebre. Algunos musulmanes se fijaron en él y desearon convertirlo al Islam. Cierto musulmán informado fue a ver a Jorge para persuadirlo de que se convirtiera, pero como pretexto fue con suficiente oro para encargarle a Jorge una joya. Recibió una suma considerable por este trabajo, incluida comida y una gran propina para ganarse el cariño de Jorge. El dinero que recibía Jorge lo reservaba para su madre. Sin embargo, el erudito musulmán permaneció en la tienda y comenzó un diálogo religioso con Jorge.
Poco sabía el erudito islámico era que Jorge, a los dieciocho años, estaba bien versado tanto en las enseñanzas de su propia fe cristiana ortodoxa como en la de sus vecinos musulmanes. Mientras hablaban, Jorge le mostró al musulmán cómo lo que ofrecía eran placeres temporales, riquezas y gloria en este mundo, pero lo que buscaba era vivir una vida virtuosa en esta tierra para poder vivir eternamente con Cristo. Por lo tanto, avergonzó al musulmán y lo dejó estupefacto. En lugar de ceder, el musulmán buscó venganza. Por lo tanto, reunió a algunos amigos y acusó a Jorge ante el juez de Sofía. Fue acusado de blasfemar y burlarse de la religión musulmana y de despreciar la autoridad del sultán.
Para lograr que Jorge compareciera ante el juez, el erudito musulmán le dijo que encontró empleo para Jorge a través del juez que buscaba encargar ciertos adornos para su casa. Cuando el joven e inocente Jorge, que simplemente buscaba mantener a su familia, compareció ante el juez para prestar sus servicios, el juez dijo que le daría el trabajo solo si primero se hacía musulmán. Lleno de la gracia del Espíritu Santo, el joven Jorge comenzó de nuevo a refutar todos los argumentos de los musulmanes y se mantuvo firme en su fe cristiana ortodoxa.
El juez y los que estaban con él se enfurecieron con Jorge y ordenaron que fuera encarcelado. Mientras lo llevaban a la cárcel, los musulmanes se burlaron de él, lo patearon y lo golpearon en el camino. El padre Peter vio esto y buscó la liberación de Jorge. El guardia de la prisión, que conocía al padre Pedro, simplemente les permitió reunirse y hablar. Su conversación fue de aliento para el joven Jorge, quien seguramente moriría por su fe. El padre Pedro lo animó a permanecer fiel y fuerte hasta el final, y soportar por un breve momento el dolor para obtener el descanso y la recompensa eternos.
Pasaron unos días en los que a Jorge se le instó continuamente a convertirse o morir, pero se mantuvo firme y avergonzó continuamente a los musulmanes. Jorge nunca había estado en el centro de un odio tan desenfrenado. La turba quería despedazarlo, pero el juez los detuvo. Al ver que Jorge no se convertiría, el juez finalmente preguntó a la multitud qué se debía hacer con él. Ellos respondieron que debería ser consumido por el fuego y sus cenizas esparcidas al viento. El juez pensó que el juicio era duro, pero finalmente lo dejó en manos de la multitud. Por lo tanto, la multitud ató las manos de Jorge a la espalda, le puso una cadena alrededor del cuello y lo arrastró hasta la plaza del mercado. Luego, un heraldo islámico pidió a los fieles musulmanes que recogieran y trajeran leña para la quema.
La leña fue recolectada por la multitud y llevaron a Jorge a la Iglesia de Santa Sofía en Sofía. El padre Pedro lo siguió y lo alentó a perseverar y permanecer fiel hasta el final, y Jorge pidió sus oraciones para que Dios lo fortaleciera. Algunos musulmanes los escucharon hablar y se llevaron a rastras al padre Pedro. Sin embargo, había un cierto criptocristiano que parecía un musulmán que el padre Pedro conocía, y el padre Pedro le pidió que se acercara lo más posible para escuchar cualquier cosa que Jorge dijera y lo que le dijeran, y que se lo informara.
La multitud amontonó leña y encendió un gran fuego. Los musulmanes arrastraron a Jorge al fuego, y después de que su carne ardiera un poco, se lo llevaban, burlándose de él y queriendo torturarlo, pero Jorge les aseguró que no temía ni a este fuego ni al fuego eterno del infierno.
El fuego finalmente quemó la cuerda que ataba sus manos, lo que le permitió a Jorge levantar las manos en oración, hacer su cruz y entregar su espíritu al Señor. De repente, un musulmán golpeó a Jorge en la cabeza con un trozo de madera y lo mató de inmediato. Luego, una nube se acercó al fuego y descargó una fuerte lluvia para apagar las llamas. Esto tuvo lugar el 11 de febrero de 1515 el domingo de comienzo de ayuno de las carnes de la Gran Cuaresma.
El padre Pedro luego reunió a algunos cristianos y se llevaron el cuerpo de Jorge para enterrarlo. Sin embargo, la turba musulmana no quedó satisfecha. Querían que el cuerpo de Jorge se consumiera en llamas. Por lo tanto, procedieron a encender otro fuego mayor que el primero.
El cuerpo del mártir fue arrojado a las llamas, pero no importa lo que intentaran, el cuerpo no se consumiría. Luego, los guardias tomaron los cadáveres de los animales y los arrojaron a las llamas, para que los cristianos no pudieran distinguir entre los huesos de Jorge y los de los animales. Sin embargo, el cuerpo del mártir continuó sano e intacto. Los guardias informaron a los cristianos que se fueran a casa y permitieran que el cuerpo se quemara durante todo un día.
Mientras los cristianos y el padre Pedro se iban a casa, cierto cristiano les informó de que se quedaría y trataría de llevarse el cuerpo y llevarlo a la casa del sacerdote. De alguna manera, mediante una inteligente operación pudo tomar el cuerpo y lo llevó a la Catedral del Santo Gran Mártir Jorge. Luego, el sacerdote recibió permiso del juez, que ahora veía a Jorge como un santo, para enterrar el cuerpo. El 26 de mayo de 1515, las santas reliquias de San Jorge fueron sacadas de la tumba, colocadas en un ataúd y luego llevadas a la Iglesia de Santa Marina con el debido honor.
La biografía de San Jorge fue finalmente escrita por el padre Pedro entre 1515 y 1523. El trabajo fue publicado por el intelectual serbio Stojan Novaković en 1867, transcrito de un manuscrito conservado en la Biblioteca Nacional de Serbia en Belgrado. Milan Milićević escribió un trabajo sobre Jorge en 1885. En Bulgaria, donde es conocido como San Jorge el Nuevo de Sofía, fue especialmente honrado durante el Renacimiento Nacional Búlgaro, después de que fuese incluido por Paísio de Hilandar en la lista de santos búlgaros, en su Istoriya Slavyanobolgarskaya (1762).
En 1855, Nikola Karastoyanov de Samokov imprimió la Vida de San Jorge el Nuevo, basada en un manuscrito conservado en la biblioteca metropolitana de Sofía. Durante la primera mitad del siglo XIX, San Jorge el Nuevo se hizo popular también entre los pintores búlgaros y fue representado en muchas iglesias. En Serbia se ha sostenido que su padre y su madre eran de origen serbio. Fuentes búlgaras afirman que él y sus padres eran búlgaros. Según la Iglesia Ortodoxa, Jorge de Kratovo es conmemorado el 11 de febrero y el 26 de mayo.
ΝΟΤΑ:
* Hagiografía, del gr. "αγιογραφια", [Ayiografía], es el arte de representar temas religiosos (personas, temas, escenas...). Erróneamente es traducido en español como "composición biográfica acerca de los santos"
Apolytikion en el tercer tono 3º
Por el Espíritu divino, proclamaste la economía del Creador, habiendo luchado en el combate Jorge. Y aunque fuiste llevado al fuego para ser quemado, nos refrescas con la gracia divina. Mártir glorioso, ruega a Cristo Dios, que nos conceda la gran misericordia.
Kontakion tono 3º
Por la gracia de Cristo, tu lengua divinamente inspirada, habló en voz alta y gloriosa, como una trompeta que suena divinamente, expresando la magnitud de la impiedad, la libertad y los mitos sin ley. Por eso mártir Jorge, te convertiste en un holocausto para el Señor.
Megalynarion
El nuevo portador de armas de Cristo, con sus sabias palabras, asombró al enemigo, y fue presentado, como sacrificio al Señor, Jorge, con himnos te alabamos.
Fuentes consltadas: johnsanidopoulos.com, saint.gr, synaxarion.gr
